年轻的时候去过几次北京,每次去北京,都要在天安门城楼前拍照留念,拍照的时候,还不忘告诉摄影师,一定要把华表拍进去。
那么华表是谁建的呢?有什么用吗?
一、华表是谁建立的?
当年明太祖的时候,开始立的太子是朱标,不过朱标命不好,37岁就英年早逝。当时最有希望传位的是朱棣,但是,朱元璋绕过了朱棣,将皇位传给了朱允炆。这一下朱棣生气了,便以勤王的名义攻进了皇宫。在皇宫里,朱棣没有找到朱允炆,朱棣便直接坐上了皇帝的宝座。
当上皇帝的朱棣便将都城从应天府(现在的南京)搬到了北京,并且大兴土木,修建了紫禁城。天安门前的华表,就是那时候修建的。
二、朱棣为什么要修建华表?
华表上雕刻着腾云驾雾的云龙,上端左右两侧还有雕刻祥云的云板,古代的皇帝,都喜欢把自己比作龙,因此这个腾飞的云龙就象征着国家一定会在皇帝的带领下,蒸蒸日上。
华表的图案,想必大家都熟悉,从小时候用的中华铅笔,再到长大了看人家抽的烟,似乎所有跟“中华”有关的物品,上面都有个华表的图像。
去北京的人定去天安门,而去天安门必然会看到那根巨大的汉白玉柱子,也就是“华表”,虽说大多数人都知道这是传统文化的象征,但却未必知道华表是做什么用的。
其实,华表的雏形诞生于上古时代,当时是尧舜两位先贤帝王主宰的时代,那时文明诞生还没有多久,所有的一切都还是非常简陋的。
为了指引道路方向,在许多地方都树立着一种木桩子,上面有个木牌,尧舜的朝堂前方当然也有,这就是华表最早的模样。
别说纸张,当时就连竹简什么的都没有出现,但早期的文字已经产生,大臣们有时候向尧舜提意见,就会在朝堂前的“路牌”上刻画,如同留言板一样。
尧舜并没有阻拦这种涂鸦行为,反而为了让更多人提意见,把朝堂前的路标留言板加粗加大了很多倍,区别于其他路牌,如此,这种木桩子就被称作“桓木”。
临汾是华表的故乡。华表最早是树立在尧帝大殿前左右的“诽谤木”。在诽谤木前用木棍敲打诽谤木,诉说对朝政的不满,但是离开诽谤木这个范围就不能再议论朝政了。之后诽谤木慢慢变成宫殿,皇陵前的华表。
目前临汾有世界上最大最高的华表。
一个地方如果想让人们一眼就能识别出来,他所在的地方有一个特殊的标志。从而人们看到这个标志就知道到了这个地方了。
黄帝的时候,中国人的各个村庄或者是人群居住的地方,要建一个轩辕门。已显示自己是哪一族群的人群。因此见到轩辕门就知道这里居住的人群,是旧属于黄帝部落的人群了。
比黄帝还要早的时候,人们是把通向哪里的道路树立一块石头,叫做引路石。现在在新疆一带还能看到这种引路石,只不过当地人叫做路石,有的路时还可有真正的鹿的形状,有的路时就雕刻成了人形。
后来人们就在入自己村口的时候,也立了一个引人入村的石头。再后来就种上树了。这都是为自己村庄树立一个标志。
黄帝以后,办理公务事务的场所,在门前树立一个诽谤柱,让对办理公务事务的人不满意,有个说话的地方。
再后来办理公共事务的场所,在门的两边各立一个诽谤柱。一个用于表达不满,一个用于公布公告。
到了汉朝的时候就发展成门阙了。不过门阙只用于公布公告用了。不再有诽谤柱了。
再后来有功于国家的人员,可以在自己家门前立一个旗杆。以用于显示对国家作出贡献的标志。
再后来科举考试得中的人员,也可以在自己家门口立两个对称的旗杆了。以显示自己家出了人才。
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