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1. 新中国成立至当代，中西绘画、雕塑哪些艺人创作的艺术作品符合西方审美特征？
2. 世纪大道的雕塑意义？

新中国成立至当代，中西绘画、雕塑哪些艺人创作的艺术作品符合西方审美特征？

刚到这个题目，我第一个想到的是画家陈逸飞。

陈逸飞，1946年4月出生于浙江宁波，1965年毕业于上海美术专科学校。上个世纪六七十年代，陈逸飞以油画《占领总统府》、《黄河颂》等享誉全国，成为中国画坛有影响的画家。1980年陈逸飞自费留学美国并开始他的旅美创作生涯。后回国从事电影导演、服装设计，兴办文化产业，同事从事绘画创作。2005年因病去世。

上个世纪80年代到90年代，是陈逸飞油画创作的巅峰时期。他的油画蕴含着中国的美学和西方油画技巧及表现手法，超越地域和人文界限，将东西方的文化精髓触于咫尺之间。他的画虽然是油画的形式，却散发着浓郁的中国风情，凝聚着深深的中国情节和中国印象。

精湛的绘画技巧，独特的表现手法，鲜明的中国特色，宁静的画面氛围等等，使陈逸飞的画作散发出一种与众不同的气息和特质。也正是这种气息和特质，使西方人看到了具有中国味道的油画，很是欣赏并给予赞扬和肯定，也使陈逸飞的油画较早地进入国际市场，在欧美具有一定的影响。

美国纽约著名的哈默画廊主人哈默教授撰文介绍说：“陈逸飞先生的画是接近诗的，因为它只是在指示而并非肯定”。美国《艺术新闻》杂志将陈逸飞定名为“一个浪漫的写实主义者，作品流露着强烈的怀旧气息，弥漫其中的沉静和静谧尤其动人”。美国《***》评论称，“陈逸飞先生的油画画风融合了写实主义和浪漫主义，叫人想起欧洲***的作品”。1985年美国石油大王哈默博士访华时，将陈逸飞旅美创作的油画《家乡的回忆·双桥》作为纪念品赠送给中国领导人。

陈逸飞的作品之所以在西方比较受欢迎，是因为他的油画蕴含了更多的中国文化要素，更具有中国品质和特色。这也验证了那句名言：民族的才是世界的。

刘海粟，徐悲鸿，他们的的绘画绝对是得到国外尤其是是欧美认可的，徐悲鸿当年留洋学习的作品以及成绩，至今被国外同行称赞，虽然留洋之前徐悲鸿已经是国画名家，但是，去了国外才发现差距，但是通过不断的学习，最终以出色的成绩赢得国外的认可

可以这么去认为，在当代除了国画之外，其它中国绘画都或多或少的符合西方审美特征，为什么这么说呢？因为国画具备了中国的传统文化底蕴，虽然在当代已经逐渐缺失，但依然还存在，追根求源影响力还是有的，由于中西方文化差异，国画自然无法符合西方审美特征，

唯有中国油画符合西方审美特征，理由很简单，因为中国油画来自于西方啊，油画的“源头”在西方，即使当代的中国油画***用了“中西结合”的技法，有意改变油画的原本面貌，但西方写实依然无法被抹灭的，素描是西方油画的基础，除非中国油画出现了“中国式素描”，才能从根本上脱离西方油画的影子，

可是事实证明，“中国式素描”并还没有诞生或者还没形成气候，或许这也是中国油画要融入“写意”元素的原因之一吧，就好比有点“混血儿”的样子，既然有西方血液，肯定就符合西方审美特征，当代艺术家的作品都有“混血儿”的特征，若说最符合西方审美特征的应该是当代艺术家刘溢的画作，

刘溢的作品特点在形象风格上具有强烈的古典韵味，在画作的题材构图上也极具抽象立体，表现手法很夸张，我们稍微了解西方油画艺术特征就会发现“古典韵味、抽象立体构图、夸张的表现手法”这些都是西方艺术家擅长运用的艺术特性，比如，“新古典主义”艺术***安格尔，“野兽派”***马蒂斯、立体主义的达利……

之所以当代艺术家刘溢的作品符合西方审美特征，最主要原因是刘溢对西方文化了解甚多，他认为任何艺术创作只有把对文化的认知放在首位，才能对艺术有所认知，艺术虽然来源于生活，但是生活中是存在文化的，而不是简单的消遣与体验，正所谓“一方水土养一方人”，很明显包含了文化。

这个题目太大了，问题涉及到东西方的审美标准，还得去查哪些画家、雕塑家符合西方的审美标准，没什么意义。

有句话叫越是民族的越是世界的!中国的画家、雕塑家，可以借鉴西画的一些技法或元素，你也可以画西画。但我们千万不要都去迎合他们的审美标准。

我的观点是：无论雕塑和绘画，都要立足中国特色，弘扬中国的风***，让西方来朝拜、欣赏和学习!

中西方审美特征都有它自己的一套体系。我们国家的审美原则强调的是艺术上的心理和谐，而西方审美特征强调的是艺术上的形式和谐。

西方美术主要是通过写生来研究物体，强调模仿和数学逻辑，把几何、***、解剖等都应用到绘画和雕塑艺术之中，他们如实地表达情感、光感、质感和空间感，在视觉的理想美中追求对客观世界的把握。

如果按照这个原则，我们国家那些著名的国画***们许就都入不了他们的眼了。相反一些新生代的油画画家们，如罗立中、冷军、王沂东、靳尚谊、杨飞云、忻东旺、陈丹青等人创作的作品有可能就符合了他们的审美标准。

世纪大道的雕塑意义？

世纪大道也是第一条绿化和人行道比车行道宽的城市景观大道。在设计上较好的解决了人、交通、建筑三位一体的综合关系。为凸现园林景观效果，绿化景观人行道占69米，北侧44.5米宽的人行道布置了4排行道树，常绿的香樟在外侧，沿街的内侧则是冬季落叶乔木银杏，起到了夏遮冬透的树种效果。

共5张

世纪大道

南侧24.5米宽，布置了2排行道树。同时北侧人行道还建有8个180米长、20米宽的“植物园”，分别取名为柳园、水杉园、樱桃园、紫薇园、玉兰园、茶花园、紫荆园和栾树园，主题突出、各具特色。

道路沿途还设置了以时间为主题的雕塑和艺术作品，景致独特，文化韵味深厚。

世纪大道的建筑雕塑主要有：世纪辰光，位于世纪大道与崂山西路的交汇处。以中国古计时器“沙漏”为原形，9根高低不一的不锈钢镶玻璃立柱“沙漏”，呈抛物线分布，构成行星轨迹。每隔2至5天，电泵就会把漏掉的沙再打上去。这座世界罕见的古代科技与浦东的现代建筑相得益彰，别具情趣。

五行，其创意源自中国古代相生相克的哲学思想，以金、木、水、火、土5个甲骨文字造型为基本设计元素，5部分雕塑形象各异，“金”取三角形，呈塔形立于中央，“木”由立方体作大胆切割而成，“火”取火苗形，以上三者皆以铸铜为材。

“水”用不锈钢做出流畅的象形文字水形曲线，“土”则取材于自然山石切凿而成。东方之光，位于世纪大道杨高路交汇处开阔的环岛上，背靠大型广场的世纪公园，以原始日晷为原形，***用不锈钢管网架结构，令人联想到遥远的历史。

日晷上小下大，椭圆的晷盘象征地球，晷针穿过的中点代表中国。据天文学家测定，晷针指向正北方，具有计时功能。

根据世纪大道的命名特点，世纪大道上的城市系列环境小品规律性地体现了其整体性和现代高技术的风格。以时间为主题的雕塑，使整个世纪大道成为世界上唯一以时间为主题的城市雕塑展示街。

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