阆中滕王阁有哪些名人,首先位于滕王阁山间有唐时滕王李元婴,和诗人杜甫等。
再者就是位于滕王阁风景区内的“将军广场”也就是滕王阁正南方的阆中将军广场的由来。
阆中将军广场的由来。
是公元21世纪初时任阆中市委书记兼人大主任的蒲芝龙提出:“围绕旅游发展强市,农村经济突出公路建议,一切工作的重点突出人民满意”的思路。
大力推进阆中古城城市精神文化建设和旅游文化的开发以及古文化正能量的传播。
在阆中各界名人名家和市民们的建议下。
于2011年冬阆中市人民***在滕王阁风景区内建阆中古代将军广场为纪念历代阆中籍走出的杰出军人为国建功的历史,教育后人爱国爱乡爱民爱家的故乡乡愁情怀。
阆中将军广场的构想人是当时时任阆中市市委蒲书记和蒋***以及政协委员们提议。
将军广场的建设由阆中市住建部负责建设。
将军广场所有将军文史由政协文史办提供。
相传张飞当年为巴西(今阆中市)太守,军政往来频繁。当时的剑州(今剑阁)又是蜀都成都至中原的必经要地,为适应政治、军事上的需要,张飞令士兵及百姓沿驿道种树,军民同心协力,完成了植树义务。据考,翠云廊上胸径1.8米以上的古柏当是“张飞柏”了。
又说,蜀汉时,张飞担任巴西(阆中)太守,军情政务,羽书出川频繁,往往因剑门山势险峻,不识路径而耽误。张飞便命令士兵自阆中至昭化凿石开山,将羊肠小道扩建成一丈多宽的石板大路,在两旁栽植柏树,并严加保护。柏道不仅有利于行军,还方便了商贾和当地百姓的行走,后来百姓为感谢他植柏护柏的功劳,还在今天的翠云廊景区勒石塑像以示纪念。
与朋友来到云阳新城南岸的张飞庙。游人如织。正值秋高气爽,江上风清。林木参天,好一个山水优美的地方。三国时期刘、关、张“桃园三结义”的故事众所周知,张飞被部将杀戮,“身葬阆中,头葬云阳”这个民间传说流传至今,庙内正殿的刘、关、张塑像瞻仰者最多,拜谒之心最诚。我站立塑像楼前的小天井,久久地注视,他们高举酒杯,仰天长望,那庄严肃穆,可谓千古英豪。我心潮起伏,联想民间传说中张飞头葬云阳之后,英灵显赫,常以30里顺风协助大江行船的感人故事。
我沿着弯曲的红岩梯级登临而上,忽而停下了脚步,只见石梯凹凸不平,磨炼亮光,山崖上的山门与石梯显得有点不协调之感,怎样如此类似与相识呢?此时才想到眼前的张飞庙,原来是异地全体搬家而来的,依照“不改动文物原状”的准则,从长江下游云阳老县城彼岸的飞凤山搬家到这儿,相距32公里,刚好也在新县城对面,过新建的长江大桥即到,花了6年时刻,耗资约4000万,照旧坚持依山、坐岩、临江、傍溪的地舆特征。足见三峡工程建造对保护国家文物用心之极、仔细之至、感人至深,留给后人以深入的启示。
张飞生于涿郡,殁于阆中,民间有张飞“身葬阆中,头葬云阳”的传说,与“三国演义”写的有所不同。关羽败走麦城为孙权所害,时张飞驻扎阆中,惊闻凶讯,悲愤交集,命令部下三日备齐白旗白甲,挂孝出征,为关羽报仇。范疆、张达二将深知不能按期复命,又惧张飞虎威,遂趁张飞醉卧之际,将之杀戮,取下首级,直投东吴。吴王孙权得知刘备发兵伐吴,深恐哀兵必胜,又恐魏兵浑水摸鱼,派人向刘备请和。范、张二将闻此音讯,正在云阳途中,慌忙将张飞头颅抛入江中,逃遁异乡。其头颅被抛于江中,有渔人夜得张飞托梦,到江中打捞张飞头颅,意外捞到一罐金子,所以用此金造了张飞庙。这便是云阳张飞庙的来历。
雄伟绚丽的古修建群,云阳张飞庙经历代修葺扩建,汇集了历代能工巧匠修建艺术的精华,形成了一组雄伟绚丽的古修建群。布局谨慎,造型雄奇,凹凸参差,既有轩敞高廊的殿宇,又有幽静高雅的院子和楼阁,参拜者川流不息。首要修建有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、障川阁、得月亭、杜鹃亭和望江楼。修建全体坐南朝北。因为北面的临江崖石高大,山门设在西侧壁间。门楼在西壁朝向偏北,错开近在咫尺的西面山梁,让视野透过浩荡东行的江面及逶迤群山,山门上有一副清代学部主事彭聚星编撰的石刻对联。联长64字,声称川东第一长联。对联内容对仗整齐,意蕴丰厚,正经凝重,用典入化。内容既含奇特的民间传说,又有实在的历史***;既体现了张飞生前的患忱之志,又暗示他身后的灵威和民众吊古怀伤的心意。游人往往站立庙前,冥思品尝。
晴川阁下的杜鹃亭,画栋雕梁,总面积300余平方米。 由杜鹃亭往西入望云轩。轩内窗棂嵌花,四合小天井内盆景含幽,棕竹生翠。朴素幽雅的摆设,出现着一派幽静安适的江南院子风光。轩前大江水流,轩后石崖滴翠。据说是寄寓张飞怀念二哥、望与云长团聚而建的。看来这张飞望云长的企望,也不过是三国的一幕残梦。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.szery.com/post/63905.html