河北:金丝宝石花丝镶嵌“金狮欢腾***圆”
吉林:紫椴木雕“长白情”
黑龙江:山核桃拼接镂空花瓶“白莲归春”
江苏:紫檀木雕“花好月圆”
安徽:铜铸“回归镜”
浙江:竹编“沧海还珠”
贵州省人民***赠送的礼品铸铜镶宝石工艺品——《欢乐鼓》,高185厘米,宽90厘米,净重800公斤。象征权力和团结的铜鼓悬挂在由四组凤和龙龟构成的支架上,鼓面是贵州各族人民载歌载舞欢庆澳门回归的浮雕及寓意“中华民族与日月同辉”的传统铜鼓纹样图案,其它部位装饰着具有贵州地方民族特色的图案。
承蒙邀请,说道吉林嘎拉哈,这可是吉林人小时候明星级的玩具,无论是70.80.90后,几乎都玩过,冬天时,大家其乐融融的欢聚一堂玩一场锻炼手巧的嘎拉哈,可是真让人怀念。
其实嘎拉哈这种游戏从元朝时,当时的吉林人就开始玩了,距今已有八百多年的历史了,最初是猎人为了炫耀自己的战利品,才留下的各种动物骨头。
还有两个在吉林地区流传甚广的传说。
相传“嘎拉哈”和金代的梁王金兀术有关。金兀术少年时,父母让他进山打猎。克服重重难关后,他终于取下四种最凶猛的野兽的腿膜骨.从此,金兀术的勇敢和强悍便成为当地的佳话。女***为了让后代像金兀术那样勇敢,便让孩子们抓玩野兽殡骨“嘎拉哈”。
传说努尔哈赤小时候师傅曾给过他任务去取熊和鹿的嘎拉哈,人们因此让孩子玩来鼓励他们变得勇敢。
今天给大家好好讲讲吉林嘎拉哈有几种玩法。看看唤醒了大家童年们的记忆没?
我是黑龙江的,我小时候也玩嘎拉哈,需要和一个沙包一起玩,可以四个嘎拉哈,也可以8个,那时候羊的就蛮好,要是有狍子的就高兴坏了。一共四种状态,在扔沙包时候把同种状态的不管几个都抓在手里,不能碰其他的。不知道别的地方是这么玩么。
游戏规则:一般经常是到羊肉铺买上几个剔干净的羊拐骨,回家用水把油煮出来,四面涂上不同颜色。再用布头和沙子缝个布包就行了。把布包高高抛起,趁此时机把4个羊拐骨依归定次序翻过面去,规定抛包次数,在规定次数内把羊拐骨翻过四面又一把抓起来为胜。 玩家说法:这个游戏手小的人玩不好,只能玩最低级的阶段,始终只会抓一个,接一个,抓到第二个肯定就落败。所以,30岁的晓玲小时候永远只会蹲在地上,崇拜地看着那些小辫儿摇摇的丫头们。“那时候,小伙伴们都是在户外玩,蹲在地上,手脏脏的,就是我对这个游戏最深刻的印象了。”可在晓玲心目中并没有什么趣味性的游戏却风靡了整整一代人的童年。
我们小时候将嘎拉哈在不同的面染上不同的色,主要是拼色玩,拼成同一颜色,抛包后,火速将嘎拉哈抓起接包!只要接住就算羸!边拋边拼!既炼脑又炼眼,手脑同时得到锻炼!高大上的好游戏!
首先咱们得认识个字歘(Chua ).
欻嘎拉哈,再说一下啊可不是只吉林人玩的呦,黑龙江,河北,山东,内蒙等地都有玩的,一般女孩子玩的多。在说嘎啦哈是什么,哪来的。是动物后腿的膝盖骨。羊和狍子的小巧精致,倍受女孩喜爱。多染成红色。鲜艳夺目。以前农村没有过多的文化体育生活,这个就是冬闲女人在家的大型比赛了呢。三五个人聚在一起,锻炼灵活性,眼手脑的协调性。增进沟通,情感交流。不可多得的文体项目。 接下来说说怎么玩。 你一定看完,有点长。
怎么歘呢?羊嘎拉哈四个为一副。手巧的一次能同时玩三四副。玩嘎拉哈,都是要一副嘎拉哈配一个口袋的。嘎拉哈是六面体(所有动物的都一样),因两个尖角重心不稳,弃之不用。正面像人的肚脐眼儿叫“坑儿”,背面像胖人的肚皮叫“背儿”(肚儿),侧面像人的耳朵叫“轮儿”,还有一侧什么都不像就叫“真儿”。 歘嘎拉哈计数是以***数字为单位的:一对“坑”是十、三个“坑”是十五、四个“坑”是二十、四样是五,以此类推。抓满一百,分别翻真、轮、坑、肚;抓起四样、空中抛接在手背上,翻转过来,一个不掉就算赢。“歘”是这个游戏过程和输赢的结果。歘的过程是这样的:用一只手(另一只不用)将四个嘎拉哈散乱地抛在炕上(桌上),然后将口袋向上扔起,在口袋落下的时间内将四个嘎拉哈都先搬(以下的过程叫搬)成真儿,用手抓起,再接住落下的口袋(用同一只手)。如口袋和嘎拉哈都没有落在炕上,则接着搬下个背儿,依次接下的次序是坑儿,轮儿。最后,把口袋抛起,手把都成轮儿的嘎拉哈抓起。如果口袋落下时在手里(没有落在炕上)则第一个回合完成。倘若在搬的过程中口袋没能接住,则叫“坏了”,交由下一个人玩(抓)。其输赢的判断是:在搬四个嘎拉哈的过程中,谁抛口袋的次数最少,谁就是赢家。这只是歘嘎拉哈的一般过程,当然里面还有许多技巧。比如说:在搬真儿时,因为下个是背儿,所以将真儿一字排好,到搬背儿时用手心一压就行了,节省时间和次数。歘嘎拉哈的输赢关键,一是口袋要抛得高(留空时间长),二是抓的过程要快,尽量用少的次数完成全过程。可惜现在没有了。时代把它淘汰了。想想还是时代进步了。
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