宁夏汉白玉人物雕塑哪家好,汉白玉雕塑厂家

1. 你有哪些精品根艺可以分享？
2. 真正的好石，具有一种能让自己沉静的力量，深入其中欲忘己的魔力，您可有此感受？
3. 拥有几千年历史的和田玉究竟有怎样的发展史？

你有哪些精品根艺可以分享？

我有一个，1000年树龄的天然的油梨枯树根根艺，由于造型极像两只鸟在谈情说爱，故起名《凤求凰》，造型纯天成，没有丝毫人为雕刻痕迹，我只是把朽木部分去掉了，现在发给大家欣赏。

根雕:凤求凰赏析

根雕作品:凤求凰，取材于一颗被泥石流掩埋地下几百年的朽木树根，人称土沉木。通过剔除糟朽，抛光等工艺的加工，入水即沉，黑里透红，闪烁牛毛纹的高贵身世显现出来。

根雕凤求凰名字出自:在一颗树根上自然演化出两只神鸟在谈情说爱:颈部黄金色羽毛的凰，回转脖颈仰头朝天，做含羞回避状。颈部红色羽毛威武的凤，顽皮，自信地歪头张嘴追逐凰，两只神鸟的身体紧紧相依，最终合二为一，故取名:凤求凰。

根雕:凤求凰，整体造型没有丝毫人工主观雕琢的痕迹，两只神鸟的头，喙，鼻孔，脖颈，轮廓界限分明，比例协调，造型逼真，鸟背，翅膀，尾羽自然舒展。灵空的鸟身部位:一侧:一座仙人桥，天，桥相连，桥下:流水潺潺，天上:祥云朵朵，如诗如画。另一侧:洞府天国，洞洞相连幽深，洞府门口处，一只深浮雕的小神鸟看护着一颗圆雕的千年人参，更增添了洞府的神秘。根雕倒置观看:几束火苗冉冉升起，就像一把充满希望的火炬。火炬增添了作品:凤求凰追求爱情***辣的内涵深意。根雕平置:一幅凤在上龙在下的画面，演绎出龙凤呈祥。局部画面故事烘托丰富了主题，刻画出了凤凰家乡仙境的神秘，为作品主题增添了让人回味，遐想的内涵。以上景观纯属剔除朽木后，天然保留木质精华所形成，即天成，没有丝毫认为主观雕琢之匠气。

整体观察:凤求凰造型比例协调，生动自然，包浆厚重，不加任何雕琢修饰的周身，散发着珠光宝气，一篇美好的爱情故事凤求凰，寓意美好，吉祥。凤求凰化腐朽为神奇的典范之作，堪称当今根雕艺术作品中的神品。

下图都是一个根艺的图片和局部特写

真正的好石，具有一种能让自己沉静的力量，深入其中欲忘己的魔力，您可有此感受？

谢谢朋友邀答😊确实如此，真正的好石让人如痴如醉，沉迷于它的境界中，无法自拔，几乎到了忘我的地步，这就是好石的魅力吧❗

………大自然中有很多美石，它们在形，质，色，纹，韵上都有不同的体现，形质色纹，比较直观，能给人视觉享受，也是决定美石的基础。但韵味是石头更深层次美的展现，它给人以精神享受，也是石之灵魂…有些石头色彩非常艳丽，我们惊叹它的美，但并没有让人沉静入神的感觉……还有一种石头也许没有过分华丽的外表，但它的形态或图纹很值的品味，能让人心绪宁静，回味无穷……这就是禅石的魅力，好石之精华所在……

………但在赏石中有没有这种感觉，也不能因石而定，每个人的审美观念和赏石悟性都有很大差异，在一个不爱石，不懂石，利欲熏心人的眼里，再好的禅石也是破石头一块，又何来沉静忘我的禅悟感觉呢❓因此赏石的这种美妙感受也是人与石的完美结合，缺一不可，石友们您说对吗？谢谢大家阅读支持🙏🙏🙏😊😊😊❗

不说是不是真正的好石，只说自己喜欢的石头。

在你心情舒畅的时候，会让你兴趣倍增；在你心情不好的时候，默默为了解忧增兴。奇石真的是一个沉默无声的老友，不管你什么时候遇见它，它总是默默的陪伴你，展示自己最美好的一面，让你惊喜，让你舒适，让你发现，让你感悟，让你真实感受到一种“此时无声胜有声”的境界。

其实奇石让人们得到的还很多很多，有些确实无法言表，只可意会。在不经意之间，改变了一个人的性情与世界观，让你更加淡定豁达的面对繁纷复杂的世界！

我收藏的奇石，供大家欣赏。希望大家提出宝贵意见，有要的可以联系。第一张和第二张图片为同一石头颠倒过来看的，石头中间龙的尾巴，前后脚都非常的生动，到右上角龙张着口吐出来一条小龙，最右边也恰是***，取名双龙送子，颠倒过来看如同回弯着头的一只大漠雄鹰。倒数第二个取名为～祥鸟揽月，最后一个取名为云腾凤（凤凰在白云上窝着）

拥有几千年历史的和田玉究竟有怎样的发展史？

感谢邀请！看到已经有朋友很详细、系统地回答了，不再重复，我从微观的工艺角度说几句吧。

玩古玉的朋友都知道，我国玉文化的发展以春秋、战国、汉代为最高水平。古玉好玩就是因为背后的文化和历史。

春秋，是东周的前期，因孔子改编的鲁国史《春秋》而得名，是我国古代社会由奴隶制向封建制急剧转变的时期。玉器从祭天地、敬鬼神的礼器逐渐向装饰用途转变，也成为财富和权力的象征。春秋时期玉器造型不再沿袭商周玉器严谨规范的风格，开始变得自由奔放、巧妙大胆。纹饰方面却由简单变为复杂，寓意由质朴变为隐晦。比如配图的第一只玉手环，遍布浅浮雕隐起卷云纹，这是春秋中晚期开始的工艺特点，异常华丽。有人也称为“卧蚕纹”，或“蟠夔纹”，都是取其形状。稍懂一点的朋友再仔细观察，应该可以看到这貌似有规律的卷云纹中暗藏着抽象简化过的龙纹图案，非常神秘。为什么会这样呢？这和当时诸侯的思想意识有关。他们各个心怀天下，想称王却又有所顾忌，因此把带有君王思想的龙纹用非常隐晦的方式表现出来。既不能一目了然，又不能含混不清，多么复杂的内心世界啊！懂得鉴别的朋友都知道，看这些隐晦纹图案，是判断春秋高古玉真伪的有力依据之一。

经过承上启下的春秋，到了战国时期，由于工具的进一步完善，雕刻手法和纹样又有了发展。勾连云谷相杂纹出现，日后更发展为谷纹、蒲纹、乳钉纹等。配图二的这只手环具有非常鲜明的特点。浅浮雕雕刻四方角的勾连云谷相杂纹，传承自西周的一面坡工艺，去地隐起，可以隐隐看到在向谷纹发展的趋势。纹样简练抽象，棱角刚进明确，线条清晰利落，打磨也是一丝不苟。战国时期的霸气一览无余。

到了汉代，连年征战结束，社会逐渐安定了下来，人们的审美也趋于祥和。我们的玉器也变得温柔了许多。错金银本是青铜器上的装饰手法，也被用到了玉器上。在玉器表面按照事先画好的纹样开细槽，再均匀地填入金银泥或嵌入金银丝，最后整体打磨完善……想想这工艺过程就让人佩服，那可是在距今2000年前啊！

书写中华文明史，一定离不开玉文化的发展史。

而要説玉文化的发展史，当然要从玉的源头讲起。古人讲，“金生丽水，玉出昆冈”。

中国玉文化的发祥，有七千余年的脉络踪迹。就算从有文字记载以来説起，也总有三千六百余年了吧。所以，我们当然可以自豪滴说，中国的玉文化有很深厚的积淀，真的很深厚。比如女娲补天，还有王母娘娘瑶池会周天子那些個神话传说，说的其实就是一条寻玉之路。。。古人讲“玉出昆岗”，昆仑山常年积雪不化云雾缭绕，“山有云而出玉”。古人想，离天最近的美玉才会有灵***！战国七雄相争厮杀，最后秦王嬴政当了始皇帝，为了王权的象征和皇权世代相袭，需要***玉，需要制玉，于是便有了昆仑玉之称。

到后来再后来吧，于阗国的出现是唐朝那会儿的事情了，大约到了清朝于阗才改名和田，这是后话。古时候，交通极不发达，***玉的活儿还是個高危职业。相比青海昆仑山，和田地区***挖玉石相对容易许多。于是，大量的玉石经丝绸之路（一说玉石之路）也就是今天“一带一路”的演绎之初，被运往京城、扬州等地，也随着制玉工艺的逐渐纯熟，和田玉的名气便日益远播。

古人對玉有一种崇拜和信仰，赏玉惜玉，甚至食玉，以玉拟人以玉比德，谓玉有五德“仁、义、礼、智、信”，玉文化成了中华文明的一条主脉络。

自古以来，从皇亲贵胄到布衣百姓，相玉并且拥有玉，大概是一种时尚和追求吧。所以，那个时候，就有了四大名玉之说—— 和田玉，岫岩玉，独山玉，绿松石（另一说為和田玉，蓝田玉，岫岩玉，独山玉），但是，自明清以来，好像也就和田玉能够独占鳌头吧。

现代矿物学从科学的角度，依据元素成分定量分析并命名矿物。和田玉以及其他产地包括青海料，俄料，韩料等，因其主要矿物元素為透闪石——故统称为软玉——亦即矿物学意义的“和田玉”。其他一些玉石，因为矿物成分以及地质储量巨大和其他原因，只能望其项背（档次不高，***不够哇）。

説回到昆仑玉吧。我想，多半是因为地名的原因吧，好多好多年來昆仑美玉才会藏在深山无人知，不能不说是一大遗憾呐！机遇出现在2008年之前，平地里一声春雷响，北京申奥了，而且成功了！整奥运会就要发奖牌呀，这奖牌得有中国元素啊！但谁又能代表中华之国博大精深的文化呢？玉啊！于是乎，独山玉，岫岩玉，和田玉，昆仑玉四大名旦轮番上场。。。最后，你也知道了，只有同“和田玉”出自一脉的“昆仑玉”以其优秀的玉质表现，拔得头筹。从此，“昆仑玉”以“国玉”的荣誉出任中国文化的使者，北京奥运会让世界刮目相看，昆仑玉也因北京奥运会奖牌而出彩！古言“观祥云而知山有玉”，据说玉是吸收了日月精华的石头，所以山顶有祥云萦绕表示此山可能有玉，理由就是祥云与日月的天象相应（虽然不科学，但是也是一种关于玉的文化）。

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