屋脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽,垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,另在屋脊边缘处安放仙人走兽。
屋脊兽由瓦制成,高级建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用。
一、有龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。
二、屋脊兽,是中国古代传统建筑中放置在房屋、宫殿等房脊上的雕塑作品。
三、中国古代建筑上的走兽最多有十个,分布在房屋一条正脊和四条垂脊上,合称“五脊六兽”。
故宫作为***宫殿最多的图案自然是龙纹。龙自汉代起便象征着皇权,故有真龙天子一说。那么故宫作为***宫殿,里面的龙纹图案与民间的龙纹图案最重要的差别便是龙爪的数量。
在中国古代的哲学经典《周易》中,“乾”是第一卦,代表“天”,而乾卦中最盛的九五爻,寓意为“飞龙在天”。
九五之尊便成为帝位的代名词,五爪金龙也就成为紫禁城中占主宰地位的图案。
五爪金龙作为皇权的象征,自然只有***的建筑上才能用。而民间的龙图案多为三爪或者四爪金龙。
北京故宫的建筑艺术,就是一个龙的世界。仅以太和殿为例,其内装饰大量***用了龙的形象,上上下下有近13000条龙。
紫禁城中的龙,不仅飞腾于崇高庄严的殿堂上,还分布在***大内的各处生活环境中。
自服饰、家具、钟表、文房用具、杯盘器皿乃至仪仗兵甲等等各类器物,到处舞动着各式的龙纹。
说说我的看法:
龙是我炎黄子孙、华夏儿女的图腾,也是我们古人创造出来的祥瑞之兽。龙形是作为图腾和崇拜出现的,一直影响后世几千年。龙生九子,子子不同,形态各异。古代龙的使用等级森严,不可逾制。下面简单的给大家分析下宫廷和民间的龙有什么不同。
《孝经授神契》载:“德至水泉,则黄龙见者,君之象也。”秦汉以后龙逐渐成为帝王的象征。龙纹成为帝王独享的纹饰,始于宋代,明清两代最为严格。
明清宫廷之中的龙纹随处可见,从宫殿到家具,从彩绘到雕刻,可以说是无处不在。
明清宫廷龙纹造型多是:龙头饱满宽阔,头顶有九处隆起,双角做盘曲状似山羊角,毛发披纷,巨颚如意鼻,蛇身鳞纹,背部三脊一刺,四爪翻腾,每爪五趾,尖利张扬。或穿于云,或戏于水,下伴海水江崖。是最常见龙的形态。
宫廷龙纹还有几种变化:
正龙,也称“正面团龙”。升龙和降龙、行龙、穿云龙、戏水龙、戏珠龙等等。
民间对龙的崇拜由来已久。龙能兴云雨,利万物,使风调雨顺,丰衣足食。
龙纹从最初产生,在不断变化,民间龙纹常见的有以下几种:
螭龙:也称“螭虎龙”“草龙”“蛟螭”,无角,尾作卷草状。
在中国封建社会里,龙成了皇权的象征。
西汉皇帝刘邦编造了一个故事,说他母亲做梦与龙结合后生下了他,还传说每当刘邦喝醉酒时,他的头就显出龙形。这样一来,刘邦就成了龙的儿子了。显然,刘邦最想借用龙的神威来抬高自己的身价,巩固自己皇帝的地位。后来的皇帝和想做皇帝的人也都说自己是龙的儿子,这是对人民的一种欺骗。
汉代以后,龙就逐渐代表皇帝了,龙成了皇权的象征。那时候,皇帝的身体叫“龙体”,脸叫“龙颜”,穿的衣服叫“龙袍”,坐的椅子叫“龙椅”,睡的床叫“龙床”,就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。
到了元、明、清时期,皇帝龙袍上和宫殿中龙都成为五爪大龙,五爪大龙是禁止老百姓用的,如果老百姓用五爪大龙作装饰,就会被杀死。传说清代有个工匠在瓷器上画了一条五爪金龙,这个工匠和他的全家人都被杀死了。明代清代的皇帝住在北京故宫里,于是宫殿的梁柱、门窗、殿顶、石阶上到处是龙。当年,皇帝穿着五爪大龙的龙袍,坐在雕满了龙的宝座上,统治着全国人民。
中国的老百姓不喜欢代表皇权的龙,他们喜欢另一种龙,这种龙没有皇权的威严,它是一种吉祥的神物,能给人们带来欢乐。在喜庆的日子里,人们喜欢舞龙灯,跳龙的舞蹈。端午节时,举行龙舟比赛。民间还流传着很多跟龙有关的故事,其中“画龙点睛”、“叶公好龙”、“鲤鱼跳龙门”等故事流传很广,在这些故事中,也有英雄斗恶龙的内容,这也许是人民对皇权的一种反抗吧。
在民间,有关龙的戏剧、音乐、图画、工艺品和成语也是很多的。在中国带“龙”字的山名、水名和地名更是多得数不清。龙在民间还是十二生肖中的一种动物,这是人们对龙喜爱心情的表现。
今天,龙作为皇权象征时代已经过去了,但龙仍然是吉祥的象征。此外,今天的中国龙还有一种新的含义,它象征中国人民劳动创造和腾飞向上的精神,可以说,中国龙已成为中华民族的象征了。
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