这组雕塑以马踏匈奴为核心,是要纪念霍去病夺取祁连山、封狼居胥的伟大功绩。整座雕塑高1.9米,并重点突出了马匹腹部和遭压制的匈奴溃兵。由于花岗岩材质坚硬易碎,也由于汉雕刻风格的朴素幼稚,导致这尊雕塑无法像秦兵马俑一般栩栩如生。但还是努力的复原了战马身体细节,以浑厚有力的线条,勾勒出尖厚双耳、圆瞪的眼球、张大的鼻孔,以及略弓的后退之势。基本比例不失合理,并别出心裁的以匈奴人充当底座,增加了整个作品自身稳定感。
霍去病墓是西汉武帝刘彻茂陵最重要的一陪葬墓,是全国第一批重点保护文物之一。它位于滑水以北,陕西省成阳市北原上,距茂陵1公里左右。这里古拍葱郁,青石会阶盘绕至顶,古柏枝干问隐露出巨大的原始怪石,显得肃穆宁静。墓顶有后人为细怀霍去病伟绩修建的庭阁。
墓前左右有两组巨大的石雕,以简洁清晰的线条、狂放的浪漫主义手法而著称于世。霍去病是汉著名的击匈奴名将。他仅活了24个秋,但在短智的人生旅途中他曾6次驰骋西北大漠,以显恭的战绩受时为“冠军侯”、“瓢将军”,与其舅父卫青齐名。霍去病曾说过:“匈奴未灭,无以家为也。”《文记·卫将军骑列传》)表现了这位年轻将军督死抗击匈奴,保卫国土的决心。在霍去病、卫青、李广等将领不断出击下,汉宣帝时,匈奴单于植首臣服,出现了“边城晏闭,牛马布野”的歌舞升平景象,为举世闻名的“丝绸之路”的开辟和发展提供了条件。
中国古人迷信灵魂不灭,特别是秦汉以来,统治阶级更加笃信天命,妄想死后继续享受无上的权力和奢华的生活,因此厚葬风气盛行,帝王和王公贵族的陵墓中有大量的殉葬品,包括随葬俑,还在墓前或墓周围设置石柱、石兽、石人等大型纪念碑式的石刻。可见陵墓雕塑艺术是中国古代厚葬流行的产物, 并集中体现了特定历史时代的社会理想、审美形式和高超的艺术水平。
古代雕像通常被称为雕塑或雕像,根据其材料、风格和所代表的文化,也可能有不同的专门名称。例如,希腊的雕像通常被称为希腊雕塑,中国的雕像可能被称为石刻或塑像,每个国家或文化都有其独特的称呼方式。
三国、两晋、南北朝时期,墓俑雕塑比较少见。此俑造型朴素,表现日常生活中的一个普通场景,以捏塑成形。
麦积山北魏泥塑,两像衣着朴实,无格外装饰;面部表情喜悦,相互靠近着,似乎在低声耳语,实为北魏时期的雕塑精品
秋瑾墓先后搬迁了十次。作为中国近代史上,一位伟大的女革命家,秋瑾一生执着于革命,弃小家为大国,可以称的上是中国近代史上最伟大的革命女性。
但是秋瑾遇害之后,坟墓却遭遇过十次搬迁,这到底是为什么呢?
秋瑾在光绪三十三年,曾将浙江光复会员,与会党群众组成了光复军,并以光复汉族,大振国权八个字为目标,与徐锡麟约定在安徽和浙江同时起义。
不过在安庆起义失败之后,秋瑾被捕,在面对严刑拷打之时,写下了秋风秋雨愁煞人七个字作为自己最后的遗言,并于初六就义于绍兴城内的古轩亭口。
当时秋瑾遗骸***草葬在了绍兴府城卧龙山西的北麓,这是她的第一次安葬,也就是1907年的7月15日。
后来10月之时秋瑾墓被人迁往了绍兴常禧门外的严家潭, 不过因为秋瑾曾经在游西湖时对身旁的革命好友说,想要与岳飞同葬于西冷桥畔的想法。
因此在1908年的2月,在革命好友的帮助之下,秋瑾归葬于杭州西冷桥的西侧。
但是同年12月,由于当地官员的号发,秋瑾家人又不得已将他再次迁葬于绍兴城外的严家谭。
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