就和我们工作、生活、感情遇到了压力,会去喝酒、会去K歌、蹦迪一样,跪拜一下孔子,寻找一些心理安慰。如果这都能上纲上线,只能说这些人心理过于阴暗罢了。
在我国,孔子是作为教育先圣被祭拜,而孔子本人则是2000多年前真实存在的人。是儒学的创始人,而儒学则影响了我国2000多年的历史。自然拜拜孔子这些先圣属于很正常的。
实际上,在民间,我国还有文曲星君和文昌星君的存在。很多地方还有文曲星君庙或者文昌帝君庙。举例,我知道在四川省绵阳市梓潼县就有一个“七曲山文昌庙”,有元明清三代建筑。每年各种考试时节,四川各地的考生和家长都会去该庙求神许愿。
文曲星,是北斗七星第4星----天权星。主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括:比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。
而文昌星是“星宫”名,是多个星星集体的名字。是中国道教信仰中占有重要地位,作为天上星官的名字,民间认为它是专门管理人间读书和文上功名。
这是一件很荒唐的事情,尤其发生在校园内,而且还是由班主任带领,如果是学生自发跪拜,倒也罢了,个人行为不予置评,但你一个毕业班的班主任,在众目睽睽之下,带着学生在校园里大兴跪拜之事,我感觉这里自取其辱。
你们说没有要求和强迫学生们跪拜,但你看看孩子们的表情和动作,有几个是带着虔诚和认真的态度,起码我看到是满脸的抗拒和不屑。
你们以为跪拜了孔子,孔子会保佑你们,恰恰相反,如果孔子上天有知的话,他会感觉你们这是在羞辱他。孔子讲教育要“因材施教”,要对应学生的兴趣和自身特点去学习,那样才能更有效率,而看看你们,把学生搞成了学习的机器,把学习当成了功利,当成了负担,哪来的“不亦乐乎”呢。说是跪拜许愿是为了让学生们取得个好成绩,实际上不过是学校为了有个更好的升学率而已。
前两天,看到有男班主任为了祝福学生们旗开得胜就穿了旗袍,这种行为倒无可厚非,我们可以把他看成是为了调节学生紧张气氛的方式。但是群体跪拜的形式,实在让人别扭,你们用行为给同学们上了一堂扎实又迂腐的迷信课。
这个没有什么大惊小怪的。只是一个学校的自己的小小的规矩而已。喜欢也好,不喜欢也好,不要把他当回事儿就行了。不要对这种新闻过度的评价。因为本身就是一些小事儿,如果上纲上线的话就没有意思了。又不是学校办了什么坏事,要曝光他。
老师带领学生跪拜孔子雕像,无论借口是什么,都有愚昧之嫌。
高考前,学校让班主任领着学生跪拜孔子雕像,可见其想考出好成绩的急切心情,据说,这所学校每年都要这样做,已经是一个“优良传统”,是学校文化的一部分了。
不知道这所学校高考成绩咋样,但能看出来,学校领导的出发点是好的,只是有一点迷信或愚昧,不像是生活在当今信息时代的人。
一个很浅显的道理是,高考成绩完全体现的是学生平时的水平,和你求神拜佛、跪拜孔子一点关系都没有。
在民间,有些人靠求神拜佛保佑平安,也无可厚非。因为有些疑难杂症,人类是束手无策的,还有些未定之事,人是没有把握的,找点心灵寄托,以期释怀,是个人自由,他人不必置喙。
但组织未成年人搞这类活动,总是不妥。学校是传授科学知识的地方,是培育学生素养的圣地,不应该诱导学生走旁门左道。这就等于告诉学生,人在关键时候,要跪拜孔子或其它神灵,祈求保佑,这种不正常的教育引导,脱离了学校教育的轨道。一群学生,面对雕像三叩九拜,是不是有点回到大清的感觉?
教育要面向未来,面向世界,要引导学生树立远大理想,要让学生懂得人生是需要拼搏奋斗的,幸福是干出来的,任何侥幸心理都于事无补。
学校把跪拜孔子雕像当做弘扬传统文化,这是错误的理解。跪拜,是古代的一种礼节,是人们对***显贵大人物表示尊崇的最高礼节。古装电视剧经常演的,臣子对皇帝的跪拜最典型。现代人视被强迫跪拜为屈辱。所以,跪拜是陋习,不值得提倡,更不应该让学生行跪拜礼。
这所学校的领导,显然是缺少自信的,用这种形式来寻求心理安慰。同时,也是办学理念落后的,与社会发展不同步。
当那些跪拜过的学生走进大学校园,和大学同学谈到跪拜仪式时,一定会成为一个笑话。
7月7日,有网友爆料,高考前夕湖南益阳中学班主任带领全班同学在校园主干道上集体跪拜雕像,引发网友热议。据该校老师称,这是惯例,学校每年都是这个样子的,目的是保佑这些学生能考上大学。据该校校长称,师生祭拜的是孔子雕像,是为了宣扬中华传统文化,没有逼学生跪,学生是自愿的。益阳市教育局工作人员称,会对此事进行调查。
班主任带领班里学生在校园主干道上跪拜雕像,祈祷圣人保佑即将到来的考试,有网友说,作为受过高等教育的知识分子,老师这样来“教育”学生不妥。
对此事大家看法各异,有支持者表示理解,这样做只是讨个好彩头而已,就像家长穿上旗袍希望孩子可以“旗开得胜”,考前吃蛋糕和粽子表示“高中”一样,就是许个美好的祈愿,不应评头论足。
近年来,每当高考临近,一些佛教名山就会迎来了一批又一批的高三老师,他们烧香拜佛,祈求自己的学生们能顺顺利利,考出好成绩。而每年派老师到庙里求神,已经成为某些学校的公开秘密。
据说,并不是所有的老师都有资格当代表替学校祈祷的。太年轻的不行、离过婚的不行、业务差的不行、家里有人去世的不行……
在绵阳,有一些地方可以进行手工制作,并且可以将作品带回家。以下是一些建议:
1. 艺术家工作室:绵阳市有一些艺术家工作室可以参观和参与手工制作活动。你可以在那里学习绘画、雕塑、陶艺等技巧,并且可以将你自己制作的作品带回家。
2. 手工课程:一些工艺美术学校、艺术培训机构或者文化中心会提供各种手工课程,如手工编织、花艺、烘焙等。你可以选择参加感兴趣的课程,在学习制作的同时带回家你的作品。
3. 手工市集或展览:绵阳市偶尔会举办手工市集或展览活动。在这些活动中,你可以找到很多手工艺品供你选择,并且通常你可以直接购买或者定制一些能带回家的手工制品。
你可以在当地的社区广告、艺术学校、文化中心、市场、互联网等渠道了解更多关于手工制作的活动和场所。
中国现存的汉阙,全国大约有29处多个,30多个(因为有的地方汉阙是双阙并存),川北分布很多也很集中,比如渠县就有6处7尊占近全国汉阙的四分之一。绵阳也有5处7座,其中在绵阳市区的平阳府君阙早在1961年就被评为第一批全国重点文物保护单位,其余四处集中分布在梓潼县市区。
平阳府君阙
平阳府君阙属墓阙,由两座阙组成,每个阙有完整的子母阙,保存完好,雕刻精美,是我国目前现存汉阙中体量最大、保存最完整的一座。并且在阙身上雕刻有佛教塑像,有题记年代是大梁纪年,梁大通三年佛教石刻造像是四川目前发现的惟一独存的梁代佛教造像。
李业阙
现存仅仅一个阙身,上头的盖子是后世所加。李业阙是目前有纪年可考的中国最早的汉阙,建造于建武十二年(公元36年)。这个阙是李业的墓阙,是刘秀为表彰他的品行而设立。阙身正中阴刻隶书“汉侍御史李公之阙”八字,字迹清晰。其下刻清道光末年题记,记述当时知县周树棠发现此阙残身及移至李节士祠安置的经过。
杨公阙
这个阙在文昌花园小区的最里边,石阙风化严重,乱草中无人管,这种级别的文物如此情景实属悲凉。
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