浙江校园标志雕塑,浙江校园标志雕塑图片

1. 复旦大学雕像介绍？
2. 一目五雕像在浙江哪里？
3. 如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

复旦大学雕像介绍？

真理的味道是甜的——陈望道雕塑在复旦大学落成

百年党史，我们不能忘记一位特殊的知识分子，他就是1920年《***宣言》第一个中文全译本的翻译者陈望道。由此，他作为真理的盗火者，给当时一片漆黑的中国大地点燃了光亮。

作为早期传播马克思主义的先驱者，一旦尝过了“真理的味道”，陈望道先生对马克思主义的信仰便从未改变，也正是信仰的初心使其肩负起马克思主义的传播者和坚守者的使命，获得了诠释马克思主义真理的力量。

陈望道翻译的《***宣言》是毛泽东建立起马克思主义信仰的三部书籍之一；是周恩来在抗战时期时常带在身边的书籍；是***参加由上海共产主义小组创办的干部学校、树立马克思主义信仰的“启蒙老师”……许多老一辈革命家也都读着《***宣言》走上革命道路、进而成为坚定的马克思主义者。可见陈望道翻译《***宣言》的历史价值和意义。

今天，在中国共产党成立100周年之际，中国民主同盟成立80周年之际，民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像，丁仲礼主席为塑像题名，对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定，充分体现了民盟的初心。

在中国***成立100周年之际，中国民主同盟成立80周年之际，民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像，丁仲礼***为塑像题名，对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定，充分体现了民盟的初心。

复旦诗魂是复旦大学的一座铜雕，它的主体是两本叠起的书，长宽两米多，高70公分，是一件很有艺术性的雕塑作品。这是复旦大学百年校庆时历届复旦诗社校友捐赠的。

它本身也是一件独立的艺术品，诗意的宁静中蕴藏着雄浑和力量，含蓄的缄默中体现出***和气度，给复旦大学这座著名的高等学府带来了更多的人文气息和盎然诗意。.雕塑上的铭文，精辟雅致，短短百来字，复旦诗社的历史、渊源，复旦诗派的形成和诗友们对母校的情怀与期许，已尽现其内。

铭文曰：“旦复旦，日月光，复旦诗社成立于一九八一年五月二十七日，有诗刊《诗耕地》，《语声》，诗集《海星星》、《太阳河》，源接上世纪四十年代《诗垦地》，形成复旦诗派。

一目五雕像在浙江哪里？

一目五雕像位于浙江省温州市乐清市柳市镇关垡村，是在清乾隆年间建造的一组雕像。这五尊雕像分别是：诗圣杜甫、唐代宰相裴度、唐代名将杨公佐、唐代隐士阮籍和北宋寇谦之。它们以其精湛的雕刻工艺和历史文化价值而闻名于世，成为当地著名的旅游景点之一。游客可以在这里领略到中国古代诗文的奇妙魅力，感受到历史与艺术的交融之美。

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

刚刚去看了蒋涵萱的人体书法，既不算书法，也称不上艺术，用三个字来形容，充其量也就是闹着玩而已。如果让王羲之先生看到这样的书法，能被气得当即弃笔从武。

蒋涵萱被称为是90后书法家，她的老师邵岩同样是书法家。师徒二人均不安于现状，邵岩曾用针管喷射的创新方式写过书法，本以为独具一格，却没成想遭到了众多人的质疑。邵岩也曾带着他的徒弟等人去国外展示他的“喷墨书法”，有网友认为这是将人丢到了国外。

如今，他的徒弟蒋涵萱想出了更加奇特的办法，用自己的身体当画笔，将自己涂抹成“黑人”，直接爬在画布上匍匐前行创作书法，下面便是她人体书法的创作过程。

可以看出，这样的创作既费墨汁又费画布，同时也消耗体力，是精力和***的多重浪费。如果这样的浪费能换来一副精美的书法艺术作品，也算是值得。然而，她的爬书创作完成后，有谁能认出这是个什么字或者什么画，十个人看了，最起码有9个是人一脸懵的状态。上下左右绕着看一圈，都难以分辨出个所以然。

文字书法是我国特有的一种传统文化，因为只有中国的汉文字是有棱有角的方块字，有多种不同的书写方式，而且各有其独特的美感，属于一种笔尖上的文字艺术，故而称之为书法艺术。

既然是艺术，给人带来的必须是美的享受，否则便不能称之为艺术。这种人体书法显然并没有给观赏者带来美感，反而给人一种极不舒服的感觉，而且脑袋里产生的是一个个问号。不仅与艺术根本不搭边，连书法都算不上，无异于小朋友天马行空的瞎图乱画。

无论书法还是艺术，并不排斥创新，但创新也需要有个基本的约束框架，而不能肆意妄为，且需要满足一个最基本的条件，让人看得懂。毕竟，任何书法艺术都是给人欣赏的，人看不懂，便不具备任何价值。

蒋涵萱可以说的书画专科毕业的专业人才，她正常写、画的作品还能看。但这样的人体乱画真不敢恭维，最多可以给她带去一些流量，但得不到好评，只会败坏其名声，并带不去多大的好处。

结束语：无论书法还是书画，需要的是正确的传承，不需要为了流量、为了成为网红，而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代，都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重，而不要玷污了这些传统艺术。

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