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  1. 摄影,如何利用美图讲述一个故事或情节?
  2. 在农村有着奇怪习俗,做寿木的手艺人不给自己做,这是为什么?

摄影,如何利用美图讲述一个故事或情节?

摄影,如何利用美图讲述一个故事或情节?回答了,用美图来讲讲一个故事,或者一段情节,选择的图片要有故事情节的背景,重点写写故事的来龙去脉,介绍一下美图的来源,在什么地方拍摄的?那年那时候拍摄的?拍摄美图有什么价值等。

这张美食图片是2018年的时候,在佛山市顺德区食品厂拍摄的图片,当时在公司当保安。为了拍摄留影纪念,曾经在食品厂做过工作的日子。

这张美图是在五金制品有限公司工作的时候,拍摄的产品。在公司我焊接的铝合金双叶。

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(图片来源网络,侵删)

双叶是冷气设备有限公司的产品。

图中是佛山市顺德区勒流龙眼五金公司车间,当时我在公司干活的时候拍摄的照片

有故事的照片。有故事性的照片,就是能够让观者透过照片,去看到照片后边更深处的东西,揭作者所表达的思想情感和深刻内涵,从而让观者产生思想感情共鸣。首先,要有一个特别好的主题和主体。先给照片取一下主题,然后根据主体去选择取景主体。二是要注重色彩明暗对比。每个人的思维方式都是不同的,所以联想的画面会有很多不同,利用色彩的力量,让观者的欣赏不仅仅停留在照片本身的画面,给人以思考和联想。三是利用好天气影响。如我拍摄的这组秋天落叶🍂的照片,就是利用了不同天气拍摄的,不同天气的落叶有不同的感受,或喜或忧,一切尽在不言中。

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(图片来源网络,侵删)

也许两个人同在一个地方,却未曾谋面;

也许两个人同爱一个小店,却不知彼此;

也许两个人同坐一趟班车,却不对班次;

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也许两个人在同一个路口早已千百次擦肩;

也许两个人相遇只差一个抬头或一个转身;

感谢茫茫人海中,让我遇见你。


我们在外旅游的时候,总是对不同地方的景区或者发现不同的新鲜事情的时候,总会拿着相机、手机拍照,留下这段美好回忆。说真的出门旅游会经历很多事情,但是我们一定要记录生活,这样的旅游会更精彩的。

上面这张羊驼照片是我在大理旅游拍的,也是我第一次见到羊驼。当时在大理古城闲逛,看到这么温驯可爱的羊驼,心情特别不一样,因为让我看到了不一样的动物。当时给羊驼拍照是要收钱的,但是我说我第一次见到羊驼,没想到羊驼长的这么可爱,羊驼的主人也就没说什么了,真的这张羊驼照片让我特别难忘!

这张松鼠照片是我在昆明旅游的时候拍到的,当时我在翠湖游玩了好久,准备回去的时候,看到这里很多好心人在喂松鼠,当时我也把瓜子放在手里,伸手等着松鼠来吃瓜子。没一会就有松鼠来到我跟前拿着瓜子吃起来,我还以为松鼠拿着瓜子会离开我,没想到它就在我面前吃起来,根本没有防备我,于是我就拍到了这张人与松鼠和谐美好的画面。

这张猴子照片是我在大理鸡足山旅游拍到的,当时有很多猴子,这边的猴子也很温驯,没有抢游客的食物。唯一不同的是这只猴子的坐姿与表情让我给拍了下来,感觉这猴子会享受生活吧!

这张小狗睡觉的照片是我在西藏旅游的时候拍到的。当时觉得小狗还可以这样睡觉,让我没想到呢。这小狗的睡姿完全沉浸在享受美好生活了,根本不用担心被抓走了。

农村有着奇怪习俗,做寿木手艺人不给自己做,这是为什么?

在农村有着奇怪习俗,做寿木的手艺人不给自己做,这是为什么?

提到寿木,小编觉得很遥远,从记事起,小编只见过一次,那还是在我只有四五岁的年纪,地址是村南的洼地里,家族里的老祖宗要迁坟,所有的后代子孙都回来了,墓室是青砖砌顶,打开后阴暗潮湿,不少南乡人说的“气歪子”(癞蛤蟆的一种,不过体型偏小,喜欢生活在暗无天日的地下)首先蹦了出来,村里的男孩子们用树枝敲着玩,这小东西的肚子越鼓越大,这可能是“气歪子”名字的由来。

家里的长辈酒水祭典过后,黄木棺材抬出来,属于过去253最大的型号,所谓的253是指棺材底厚5寸,两边木厚3寸,顶盖2寸,气氛宁静肃穆鸦鹊无声,连小小的我大气不敢出,跟在大人的***后面也是轻手轻脚,八个青壮年用木杠抬起来,领头前行,所有的人跟在后面悄悄前行,形成一条移动的长龙。

后来听村里老人说,过去的大户人家都会选择名贵木材提前做好棺材,年年六月最干燥的季节上一遍清漆,并拿到显眼的地方晾晒,故意让左邻右舍看见,如果有邻居观看并加以赞美,瞬间会觉得倍有面子。

母亲说起一段关于姥爷的往事,年幼的姥爷自幼父母双亡,跟着奶奶生活,到了十二岁需要外出扛活挣钱养家,要去的地方很远,也没有钱坐车,只能步行风餐路宿,经过舅舅村时己经是晚上八点多了,心想这下可以有个温暖的地方落落脚了,睡个好觉了。去舅舅家投宿,舅舅很冷淡的说,家里三个女儿,实在不方便留宿,把他送到村南的果园小屋里住一宿。

姥爷去了后,发现屋里停放着一口棺材,可能是谁家弃之不用的,地上铺着一些稻草,没办法,只能将就一夜了。刚在稻草上躺下,听到棺材里有“咚咚”的声音,可把姥爷吓坏了。当时有个迷信说法,无端听见寿材响动,这是不吉利的。但是“咚咚”响声始终不绝,姥爷忍不住内心的好奇,稳好心神,猛的把厚重的棺材盖一推,借着月光一看,原来是养着几只兔子,跑来跑去撞的两侧板子“咚咚”响。


至于题主说的做寿木的手艺人,却不给自己做,这原因无非有二:

一是心里这道坎过不去,就象医生给别人治病头头是道,自己有病却要找别的大夫看,自己的直系亲属动手术,一般会请同仁帮忙,掺杂了个人情感在内,太多的患得患失,反而失去了正常的判断力。情同此心,心同此理,做寿木的手艺人,也是出于这种心理情感。

二是这个行业在北方农村早己绝迹,过去科学不发达,对于有些风水格外讲究,生怕有些闪失影响到子孙后代的运程,所以十分谨慎,反而不比如请别的同仁代劳,自己一旁提参考建议,能够放开手脚,不用顾虑重重,两个人的筹谋终究要强过一个人的画地为牢。其实这仅仅是封建迷信思想在做怪,子孙后代的发展前程都是后天的努力决定的,和长辈的寿材没有任何关联的,只是长辈希望年轻一代有出息的殷殷期盼,一种美好愿望而己。

以上是做寿木的手艺人,给别人打了一辈子寿材,反而不给自己做的原因。现在胶东农村早就没有这一行业了,只是听老人讲起过。小编是家在南乡,愿和您分享关于农村的点点滴滴,您的点赞和关注,是小编前进的最大动力。

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