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1. 古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？
2. 我国正在消失的传统手工艺，你记忆中都有哪些？

古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？

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当你看见被绑着的人，被一块一块割肉的时候，一定会心惊胆战、六神无主、魂不附体；更会觉得不可思议。

然而，中国古代有一种刑罚专门割人肉，就是凌迟。

古代凌迟非常残忍。

通常都是用来惩治危及封建统治的人，比如清***害怕太平军余部打着幼天王旗号继续聚众造反，就将洪天贵福***后，在繁华的大街上凌迟处死。

历史上受到凌迟处死最典型的代表人物，除了洪天贵福外，还有明朝大太监刘瑾、明末大将袁崇焕。

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明武宗下旨：必须将刘瑾凌迟3359刀，而且一定要分3天行刑。

第一天，一名侩子手带着2名徒弟，先割大腿上的肉。

悟空问答，你有问，我有答，且听大狮回答这一问题。

至于凌迟有多残忍，在此不用细述，历数古代中外之酷刑，凌迟完全可排前十，但绝对排不进前三，若想知道前三的酷刑为何物，大狮回头在圈子“历史很有刑”之中慢慢叙述。

另外若对凌迟有兴趣者，可搜索大狮以前的文章“1864年“幼天王”洪天贵福被凌迟，整个过程只能用惨不忍闻来形容”来看。绝对令你看罢之后，瞠目结舌，瑟瑟发抖，不禁大呼，天下竟有如此之刑，惊骇，实在惊骇！

实则他叫不叫，你也不知道，我也不知道，全凭文学作品一句话。写他一声不吭，无外乎是褒扬他铁骨铮铮的英雄气概。但事实上，这根本就不可能。

一个人如果在受刑时不叫，只有两种可能：

除此之外，就算哑巴，也会因痛而发出痛苦的声音。

你要知道，英雄也是人，并不是神。就算这个人的意志力再强，也控制不住对于痛楚的反应，不喊不叫，显然是不可能的。

打个比方，刑讯者用烧红的烙铁放在你皮肤上来回烫，或者用电去电你，你能说你的意志控制你不做任何反应？

显然你不能。就算你炒菜时，被一滴热油溅到胳膊上都会疼的大叫，何况是烙铁或者电。

你不能，石达开同样不能。他之所以不吭声，不是他不想吭声，是他喊不出来。

凌迟首先要从额头上划破一条长长的口子，使得额头上一块皮垂下能遮住受刑者的眼睛，不让他自己看到这一切，然后就是用专门的剔刀从胸部开始一刀一刀地片肉，其间不能让受刑者死去，否则行刑者会受到惩罚，明朝的袁崇焕刘瑾等都是这样被杀的，而且据说袁崇焕割下来的肉被麻木的京师百姓给吃了。至于石达开，强度大渡河失败，为保全将士性命，投降后父子均被凌迟，作为一名出色的军事将领，而且意志很顽强，对于清军痛恶至极，大义凛然慷慨赴死，所以没有发出一声

古代中国刑罚

当代的历史学观角度来看，刑罚的产生，源自阶级的形成。而阶级的形成则会催生国家的产生，因此可以判定，刑罚和国家，基本上是同时产生的，而刑罚的出现略早于国家的出现。

这一点，我国古代史书认为，中国最早的刑罚，始于夏朝前后，这一点和当代历史学观互相吻合。

中国古代刑罚中最具代表性的，莫过于“五刑”，起初的五刑，指的是一系列肉刑，统称为五刑，当然数目不包括五种，其中代表性五种：

墨刑。指的是在脸上刺字。这个刑罚源远流长，比如《水浒传》里面，就有不少梁山好汉的脸被刺字；

劓刑。指的是割掉犯人的鼻子；

宫刑。指的是破坏人的***官。一般提到宫刑，很多人想起针对男子，事实上古代我国也有针对女人的宫刑；

剕刑。指的是割掉***的脚；

大辟。砍头。

这五种刑罚，直到汉朝初年，著名的“缇萦救父”***发生后，当时的汉朝统治者认为五刑确实野蛮，于是，将旧的五刑予以改良、废止，并推行新的五刑，而新的五刑直到满清灭亡，才退出中国历史舞台。

一般认为，旧的五刑产生背景是原始社会刚刚结束，中华先民当时的意识里，依旧留存大量原始社会时期部族之间对敌人的打击、羞辱意识，而将这些意识折射到刑罚里于是有了先秦时代较为野蛮的五刑。

我是楚风说历史，这个问题我来回答。

凌迟处死 ，是我国封建社会***中最残酷的刑罚，开始于辽代。“凌迟”俗称“千刀万剐”。“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将***零刀碎割，使其极尽痛苦而死，极其残忍。

明朝的太监刘瑾就是被凌迟处死的，一共割了3000多刀。刘瑾第一天被割三百多刀，本来第一天应该割一千多刀来，可是刽子手害怕其死去，就只割了三百多刀，第一天刘瑾还可以进一些米粥用来维持体能。第二天终于熬不过死去，可是即使死去也要割完三千多刀，刘瑾绝对把“凌迟”这个刑法演绎的很到位。

一般被判“凌迟”的人，在被行刑时，几乎没人能够一声不吭，像刘瑾第一天刚开始行刑时就破口大骂正德皇帝，疼的嗷嗷直叫。但是有一个人被称为“奇人”，那就是太平天国的翼王石达开。

当年翼王石达开在兵败大渡河时，在突围无望的时候为了保护全军将士，只身投降清军，但是清军却不守信义，把所有的太平军悉数***。石达开在成都就义时，大义凛然，虽然身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”。

就连四川布政使刘蓉敬佩道: 枭首坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语，临刑神色淡然，实乃丑类之最悍者！

石达开，（1831-1863）绰号石敢当，太平天国主要的将领，中国近代历史上著名的军事家，革命家，战略家，政治家，武学家，革命家，书法家等等。光看史书上这家那家的这些个称号就可以看出石达开的不同凡响之处，所以后人对石达开的评价很高。

大家都知道太平天国定都天京后，洪秀全等诸王享乐主义抬头，广选美女，修建王府毁民宅，把国库的钱据为己有，骄奢淫逸，完全失去了最初起义的进取精神。但是唯独石达开他洁身自好，不与他们同流合污。

天京事变后，他不计前嫌继续辅佐洪秀全，这点是很大度的。后来洪秀全继续猜忌石达开，石达开怕再次内讧离开了天京。从这点看出，石达开本来可以取洪秀全而代之，可是他没这么做，足见他不是背主弃义的小人。最后兵败大渡河，他不顾自己的名声，投降清军，为自己的兄弟谋条活路。真是大丈夫也！

那么大丈夫，大英雄石达开，面对残忍的凌迟能够一声不叫吗？我觉得关于这个问题，理论上应该不可能。可是根据当时的史料记载确实是一声不叫，而且不光是一声不叫，就连旁边和他一起受凌迟之刑的曾仕和，刚被割一刀就狂呼惨叫。

我国正在消失的传统手工艺，你记忆中都有哪些？

曾经辉煌一时，现在看起来又充满乡土气息的草根手艺，见证了时代的变迁，现在却在渐渐消失。今天空空盘点一下那些消失了的老手工艺。

“没有金刚钻，别揽瓷器活儿”你肯定说过，这话最早就是在补碗行当说的。

补锅之前是一个非常吃香的手艺活，常常是排着长队，不过现在生活水平提高了，很少有人需要补锅，这个手艺也逐渐落寞了。

以前那会儿，到处都有打铁铺，打铁匠分大炉帮和小炉帮，弄堂里常有人吆喝“磨剪子嘞，戗菜刀”。

八、九十年代的时候，经常可以看到挑着一个担子的木匠走街串巷，然而，随着陶瓷卫生洁具的出现，使得木质的马桶、脚桶、澡桶等用品统统退出了历史舞台。

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