酉阳校园雕塑加工,酉阳校园雕塑加工厂

1. 又到了春暖花开的季节，随着城市的解禁。你觉得出去游玩合适吗？
2. 南阳与襄阳比，哪个更有潜力，差距在哪里？
3. 国内有哪些，底蕴深厚，却又非常低调的古镇？
4. 中国历史上的厨神或者说厨师祖师爷是谁？对后世厨艺有什么贡献？

又到了春暖花开的季节，随着城市的解禁。你觉得出去游玩合适吗？

又到了春暖花开的季节，疫情逐渐过去，城市粉丝分层次解禁。很多人都向往春天的美景，百花齐放，柳绿花红，空气清新，特别适合户外旅行，游山玩水。去大自然追求大自然的美。

企业复工，城市解禁，并不是完全开放，还没有完全放松的状态，外出旅游还是要限制人员流量，减少大规模聚集。

随着绝大部分省市连续数日新增病例归零，各地疫情应急响应等级陆续降低，部分景区也随之开放。一个多月的居家封闭，尽早出发置身美景，放飞心情的迫切愿望可以理解，但目前还不是完全放松出去游玩的好时机，如果时间、条件允许，尽量把你的旅游***放缓两个月左右吧。理由如下：

一是疫情尚未解除，风险仍然存在。虽然目前各地疫情新增病例陆续归零，但专家发现******的传播途径、潜伏期、体外存活时间非常复杂，旅游目的地没有疫情但没法杜绝新的输入***例。国内缓解了，周边国家输入也有可能。稍有放松，疫情卷土重来的可能性仍然存在。

二是旅游体验不佳，放松目的不能完全实现。虽然景区开放了，应级响应降级了，但各地防控措施仍然严格。试想旅游中处处查体温、填写健康表卡，还得戴着大口罩，还得时刻保持警惕，弄得紧紧张张，旅游的好心情消失大半，也就不能真正达到放松心情、放飞心灵的目的了。

虽然不提倡近期马上出游，但受时间、条件制约，确需马上出发的游客，能够满足“四个选择三个做到"也是可行的：选择疫情清零目的地，选择非热点景区，选择非高峰时段，选择小旅游团或自驾；做到不转换或少转换交通工具，做到严格个人防护（戴口罩勤洗手），做到不进入人员聚集场所。总之，为了自己为了他人，我们谨慎出游。

很高兴回答这个问题，春天，万物复苏，百花争艳，正是出门踏青赏花时节，此时，也能更好的放松心情，开阔眼界！

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。初来乍到的春，用温润柔滑的雨珠唤醒了一冬的沉寂，春草芽儿细细地冒出，朦朦胧胧中，那抹极淡极淡的新绿若隐若现，随风潜入夜，润物细无声，纤细的雨丝步履轻盈地走过大地，留下了春的印迹，春姑娘笑意盈盈欣欣然撩开神秘的面纱，随着春风春雨轻盈飞舞，绽放自己的美丽。沉睡了一冬的草儿也开始揉揉朦胧的双眼，伸伸懒腰，投入春天的怀抱，桃李争春，百花争艳，春色撩人，香满人间，乱花渐欲迷人眼。

又到了春暖花开的季节，随着城市的解禁，你觉得出去游玩合适吗？疫情还没有结束，我觉得目前出去游玩不合适。今天的***肺炎城市疫情数据显示，目前全国零病例城市63个，有病例城市274个。全国新增确诊病例和疑似病例数总体呈下降趋势。很多地方都是0新增，但是0新增≠0感染。这绝不能成为我们放松警惕的理由。近几天的特殊病例比如2月18日山东莒南一病例隔离期两次核酸检测阴性出院10天查出阳性。2月19日成都一治愈病例出院10天后复查核酸阳性。2月20日恩施确诊一例38天超长潜伏期无症状病例，都为我们敲响了警钟。目前，国外疫情形势也十分严峻尤其是我们的近邻韩国和日本。如果此时我们放松警惕，疫情很可能卷土重来，那么我们的努力就白费了，想一想还在前线日夜奋战的医护人员，想一想还在各个小区村庄卡点执勤的抗疫人员，我们根本承受不起疫情的再次反扑。此时的任何侥幸，都有可能夺人性命。疫情之下没有人能绝对幸免，哪怕疫情已经被控制我们也绝不能掉以轻心。要打赢这场没有硝烟的疫情防控阻击战，绝不仅仅是某些人或者某个行业的事情，需要我们每一个人守望相助，众志成城。作为普通民众，我们无法冲到抗疫最前线，但是我们最起码可以做到，勤洗手，出门戴口罩，不去人员密集的地方，少为他人添麻烦，少给医护人员带去负担，宅在家里就是我们为遏制疫情做的最大贡献。

到了春暖花开的季节，出去游玩当然是可以的，前提是首先要做好自我防护，戴好防护用品以及消杀用品，另外去野外踏青游玩尽量不要去人群扎堆的场所，避免交叉感染。其实最好还是过段时间等疫情基本消除了再出去游玩比较好，确保不被***感染，不仅仅是为了国家社会，更是为了自己和家人。

南阳与襄阳比，哪个更有潜力，差距在哪里？

襄阳人均举债，南阳绝对比不上啊。这一点上南阳千万不要去学习！高举债下的高GDP？是正确发展手段吗？是正确的发展道路？是健康的吗？南阳是农业大市！襄樊是轻工业地区！两者不是一路的，怎么比？体育比赛，项目都不一样怎么比？网路上经常出现襄阳、南阳比GDP合适吗？国家宏观调控都不一样的两个地区，咋个能比？南阳市的优势是：人口！兵源大市、考生***大市、农民工输出大市、这些方面襄阳能比吗？这样都是国家重点项目哦。

国家把南阳定为副中心城市，南阳必定会：厚积薄发！不负众望！为国家做应有的贡献！由于南阳的上升空间很大，所以南阳的明天会更美好！

南阳市是河南的第三大城市，总面积2.6509平方公里，下设2个区、4个发区，10个县、1个县级市，总人口1188万人，2016年生产总值3118亿元、2019年生产总值3814亿元；

南阳市地域广阔、人口众多，但发展缓慢、人口流失严重，没有支柱产业；但发展的潜力是很大的；

襄阳市是湖北第二大城市，总面积1.***74.平方公里，下设3个区、3个县、3个县级市，总人口605万人，2016年生产总值3694亿元、2019年生产总值为4812.8亿元；

襄阳市地处中原、汉江流域最大的城市，是湖北的副中心城市；改革开放以来，抓住机遇、勇于创新，一跃成为湖北的第二大经济体，现在正起步新一轮的经济腾飞；

南阳市与襄阳市、世代邻居，文化渊源、生产方式、生活习性、本为一脉相称，应互相学习、互相帮衬；诸葛亮是南阳的、也是襄阳的，是诸葛亮将南阳与襄阳联系在一齐的，同是一族、何必让诸葛亮再为难？近连几年以来，两市正在加大接触合作与投资的力度、是两市人民的希望所在，共谋发展、共同致富，才是两市人民的期盼！

南阳更有潜力，襄阳就只有二汽，比亚迪，中航，中车等一些不知名的企业，教育更不用提，四中五中对于南阳更是垃圾般的存在，还好襄阳也意识到自己与南阳的差距，大力引进高校，比如武汉理工大学，华中科技大学，华中农业大学，华中师范大学襄州校区等，但依然和南阳有不可逾越的巨大鸿沟。而且人口偏少，又地处福银高铁和郑万高铁十字路口，高铁站也只有9台20线。还有襄阳北特等站也只是个货场，市内东西轴线，南北轴线，环城高速等等这些都不值一提。反观大南阳，有世界最先进的水氫车，有科技最前沿的熟鸡蛋孵化小鸡技术，号称中国蛋谷。这些都是襄阳望尘莫及的，且人口众多，面积幅员辽阔，这都为未来来的发展提供了无限动力。顶峰时期南阳人口一度接近1200万，据最新统计目前南阳人口仍然有900多万人口，人多力量大，就算在网络时代，网暴人多都是一大优势无法比拟。不信，在我这篇文章的评论你就可以见识南阳人多巨大的优势。再则，南阳人有不屈不挠的争取精神，比如一定要把诸葛亮，刘秀搞到手，一定要是南水北调水源地，一定要是屈原故里，发展多元文化不遗余力，再不够，我们还可以把孙悟空故里搞到手，大家都知道，孙悟空常说的一句话就是“俺老孙”，俺字是南阳的特用语，所以孙悟空是南阳的，另外哪咤，玉皇大帝等这些都是南阳的，具体依据我还没了解到。

总结，襄阳落后南阳二十年，南阳再不努力，就要被襄阳追上了。

希望不要提此类敏感问题:

襄阳与南阳是好邻居，老河口，枣阳，襄阳县（襄州区）均与邓州，唐河，新野交界。襄阳地区有多少都是南阳地区的人？

虽然是两省，但亲连着亲，友连着友，甚至几代人相互往来！有必要你争我吵吗？

南阳，襄阳的潜力都很大，努力发展，共同致富才是根本。

感谢邀请，这个问题其实很棘手，但又很现实。我来一一回答。

南阳现状

南阳是河南省辖市，地处鄂豫陕三省交接地。全市面积为2.99平方公里，全市下辖2区，4个开发区，10个县，1个县级市。全市户籍人口为1188万人，常驻人口为1006万人，是河南最大人口最多的城市。

南阳是豫鄂陕区域中心城市，河南省域次中心城市(和湖北的省域副中心城市差不多)，是豫西南政治、经济、文化、科教、交通、金融和商贸中心，城市规模位居河南第三。2015年建成区面积为170平方公里，建成区人口185.96万人。2016年地区生产总值3118亿元。虽已经被襄阳超越，但潜力不容小觑，只要当选河南省域次中心城市，就意味着南阳能得到更多发展机会。

襄阳现状

襄阳是湖北下辖地级市，是省域副中心城市，国家区域中心城市，鄂西北中心城市。下辖3区，3县，3县级市。总面积1.***万平方公里，2016年全市实现地区生产总值3694.5亿元，居湖北第三。2013年建成区面积175平方公里，人口176万人，城市规模属于湖北第二大城市。襄阳以工业立市，建设四个襄阳(文化襄阳，绿色襄阳，都市襄阳，产业襄阳)近几年发展取得了不少进步，未来仅依托电动汽车产业和高铁前途还是比较看好的。

国内有哪些，底蕴深厚，却又非常低调的古镇？

🌻近几年古镇游方兴未艾，导致要么新建古镇遍地开花，要么过度开发。我给大家推荐几个原汁原味的低调古镇，能感受千百年来的古镇风情，和浓厚的生活气息。

山西平遥古城。

平遥古城位于太原南部晋中市，距今2700年的历史，始建于周宣王时期，明洪武3年扩建，确定古城格局，是中国保存最完好的古城，是中国唯二的以整个古城申报的世界文化遗产。城墙保存特别完好，城内完整保存了明清时期的街道风貌，老百姓至今仍然在古城内老宅生活，特别有生活气息。

古城免费进去，内部一些景点，如县衙，票号等需要买票进去。

适合自驾，可以在城内城外找个民宿住几天，都可以免费停车🅿️。

河南神垕古镇。

神垕古镇位于禹州市西南18公里处，处于伏牛山余脉的群山中。神垕古镇以钧瓷文明，被誉为中国唯一活着的古镇。宋代***定此地为官窑产地，至今，这里到处都是钧瓷厂家，人们的生活仍然依靠烧制钧瓷。此景区没有完全开发，所以保存了完整而原始的古城风貌。

门票免费。可以自驾到达，🅿️停车方便。夜间可以从禹州市区坐禹州到神垕公交车。对了，禹州通高铁的，可以坐高铁到禹州。

苏州甪直古镇。

甪直古镇位于苏州昆山市，东距上海市区58公里，是典型的江南古镇，特点是水多，桥多，古宅多，名人多。

门票78元。当地有很好吃的万三蹄。

适合自驾。

云南剑川县剑川古城是中国低调而不失内涵的古城，这古城有两千多年的历史了，在滇西高原上是一颗璀璨的明珠，在现在的旅游景点中，虽然名气没有大理和丽江那么受欢迎，但是只要稍微有点历史的人都了解剑川古城的，剑川古城现在被保留下来的明清建筑非常多，而且家家户户都有庭院，院里都栽满了各种各样的花草，真的很悠闲自在的地方！

赵潘陈列馆

赵潘陈列馆的两面的对联

建阳楼

节孝坊

家家户户都有庭院

都是很古老的建筑群

国家重点文物保护单位

保护建筑群里面的一户人家

明代修建的昭忠祠

我认为浙江绍兴的安昌古镇算一个。比乌镇、西塘、周庄、同里古镇名气小多了。

但景色怡人，文化底蕴深厚。“绍兴师爷”故里之称安昌古镇，现存三公里长的依河古街市走走看看，传统的店铺作坊，错落有致的翻轩骑楼，粉墙黛瓦的台门民居、曲折幽深的石板弄堂，跨过古老多姿的明清石桥，欣赏河上穿梭往来的乌篷小船，十分快意。文弟想坐乌篷船，感觉一下周作人散文《乌篷船》的意境。

大家知道“无湘不成军”、“无绍不成衙”，是说绍兴师爷遍布各地衙门，也表现为很多地方衙门中书吏多为绍兴籍人士，这与绍兴人文化素养高、苛细精干、善治案牍等特点大有关联。我们经过“绍兴师爷博物院”，本想进去看看，因时间紧没进内参观，我只是找了本厚厚《绍兴师爷》历史书带了回来。元旦之夜，在浙东安昌古镇酒楼上，五兄妹把酒言欢，散席后要逛灯火透明的夜市，这说买“安昌香肠”，那说要“师爷花雕酒”、我道还是“孔乙已茴香豆”有特色。看来，这个节日真难以忘怀了。

我是小臣子话旅游，欢迎关注交流学习。

我认为有这么两个古镇能榜上有名。

一、“瓷都”景德镇浮梁县古县衙。

白居易《琵琶行》里有云，商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。那时浮梁县产茶比较出名，浮梁古县衙，位于江西省景德镇市浮梁县浮梁镇旧城村，始建于唐朝元和十一年，国家AAAA级景区，门票仅10元。

中国历史上县衙县官才七品，七品芝麻官嘛，而景德镇浮梁县为五品县衙，这是为什么呢？因为浮梁县位于景德镇，景德镇是中华官窑瓷器主要进贡地，宫廷直接从朝廷直接派官督办御瓷烧制，朝廷重视的地方当然重要。

二是贵州镇远古镇。

湘西边城有个凤凰古城，众所周知，但在黔东也有这么一个古城，名叫镇远古镇，位于黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，位于舞阳河畔，能与凤凰古城相媲美，却不为人所知，哪里民族风情浓郁，古建筑依坐于舞阳河河畔，大概是因为沈从文的《边城》把凤凰古城炒热了吧。

过久了城市纷纷扰扰的快速生活，反而会更加向往陶渊明笔下“***菊东篱，悠然南山”的生活，也开始逐渐明白为什么会有人放弃庙堂之高转而去往江湖之远，所以现在随着人们生活水平的逐渐提升，越来越多的人开始选择去旅行来缓解自己的的身心压力。

而在中华五千年的历史文化积淀中，一座座古老的建筑、一条条青砖石路也成了游客们最喜欢的地方，像是平遥古城、丽江古镇以及周庄每到节***日到处都是人山人海的，但是在江苏省内还有一座坐拥5000多年文化基础，曾经名气不输周庄的古镇——锦溪古镇。今天小编就和大家一起来看一下我国这座最低调的古镇，文化底蕴不输平遥古城，至今却鲜有人知道的锦溪古镇。

曾经锦溪作为一座最具江南风韵的城市，引得宋孝宗最宠爱陈妃不忍离去，致死也念念不忘，后来竟是水葬在这里了，也因此将锦溪改名为陈墓，锦溪古镇坐落在这座山水秀丽、令人流连忘返的锦溪城内，而且它北接苏州、南邻上海，交通极是便利。

所以来锦溪古镇最不能不去的就是陈妃的水冢，而且这里还有一个最神奇的事情，就是有着陈妃水冢的镇南五宝湖中不管湖水的水位有多高，湖面上依旧会有芦苇荡漾，好像在看着这俊秀的山水一般，成为锦溪的一大特色。而古莲池也是锦溪的另一大特色，一池子的荷花将湖面给铺平，就像亲眼见了“接天莲叶无穷碧”一般，更有各种庭阁楼台，让无数的文人墨客为它吟诗诵赋。因为这里坐拥着5000多年的历史文化，至今古镇中还都保留着各种古建筑风格的雕花楼台、乔楼廊坊等主要还是以明、清、民国时的建筑为主，被称作是“中国的民间博物馆”，可见它会拥有多少历史遗迹。

随着全国经济的高速发展，我国各座城市的经济也在迅速发展着，这就导致人们的生活节奏越来越快，有越来越多的人也开始想要享受一下最闲适的生活，而古镇就成了人由首选的旅游之地，既能感受浓厚的文化色彩又能远离城市的纷纷扰扰，相较于游客众多的丽江古城你更喜欢锦溪古镇吗？

中国历史上的厨神或者说厨师祖师爷是谁？对后世厨艺有什么贡献？

各行各业都有自己的鼻祖。至于厨师业，推崇的是彭祖。四川彭县是他的家乡！他又是华夏长寿之星。因为会做饭，会吃，会养身。从成都去乐山的旅游大巴上，导游一定会给你讲——彭县彭祖！

中国历史上有没有位高权重的厨师这还不好说，祖师爷各行各业都有，厨神就算有也不过是民间的流传而己，厨师这个行业在中国历史上地位很低，老话说:“车船店脚衙”无罪都该杀。这里说的“店”就包含了厨师行业，早年的厨师厨艺再高，也只能称:“***傅”，一般人的嘴里都是称:“厨子”。这种称呼也正明了历史上厨师的社会地位。

伊尹是历史上第一个以负鼎俎调五味而佐天子治理国家的杰出庖人。他创立的“五味调和说”与“火候论”，至今仍是中国烹饪的不变之规。

他“教民五味调和，创中华割烹之术，开后世饮食之河”，在中国烹饪文化史上占有重要地位，被中国烹饪界尊为“烹调之圣”、“烹饪始祖”和“厨圣”。

厨师帽的由来

世界各国的厨师，工作时穿的工作服可能不一致。但戴的帽子是一致的，都是白色的高帽，戴上这种帽子操作，有利于卫生，可避免厨师的头发、头屑掉进菜中。不过最先戴上这种帽子的厨师倒不是从卫生着眼，而是作为一种标志。

希腊的中世纪，***频繁。每遇战争，城里的希腊人就逃入修道院避难，有一次，几个著名的厨师逃入修道院，他们为安全起见，打扮得象修道士一样，黑衣黑帽。他们与修道院的修道士相处得很好，每天都拿出他们的手艺来为修道士做菜。

日子一长，他们觉得应该把自已与修道士在服饰上区别开来，于是就把修道士戴的黑色高帽改为白色。因为他们是名厨师，所以其他修道院的厨师也竞相仿效。到今天，几乎全世界的厨师都戴上了这种帽子。

1、伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家，是中华厨祖，中原菜系创始人。约公元前16世纪初，他***商汤灭夏朝，为商朝建立立下汗马功劳。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛。2、伊尹不但是是中国历史上的贤相，还精通烹饪技术，是历史上第一个以鼎调制五味而辅佐天子治理国家的杰出庖人。他教民众五味调和，创中华割烹之术，开后世饮食之先河，有“五味调和说”和“火候论”流传于世，至今仍是中国烹饪的不变规则。伊尹在中国烹饪文化史上占有重要地位，被中国烹饪界尊为“烹调之圣”、“烹饪始祖”和“厨圣”。

中国有三代厨祖。第一代厨祖是唐尧时代的彭祖，第二代是商汤时期的伊尹，第三代是东周时期的易牙。

一、烹饪和厨艺的产生

上古时期，食材的种类很少，人们用的炊具也仅限于石板和陶器，虽然产生了原始的烹饪，却还远远谈不上厨艺。到了夏商周三代，随着青铜冶炼技术的发明，出现了青铜炊具。种植业和养殖业也得到了长足发展，食材变得多种多样。主食有五谷，家畜有猪、牛、羊、狗、兔，家禽有鸡、鸭、雁、鹌鹑，水产品有鱼、虾、蟹、鳖，蔬菜有芹菜、韭菜、蘑菇、***、瓠瓜，萝卜，调料有盐、醋、酱、姜、蜂蜜、酒。另外，人们已经知道炼制动物油，甚至已经有了勾芡用的稻粉。当时作菜的时候，人们是先放油，再放葱或韭菜炸锅，这和今天的作法基本一样。作野味的时候，要加入酸梅调味。火、炊具和调味品的出现，自然就产生了烹饪和厨艺。烹饪的产生，是人类集体智慧的结晶。而厨艺的发展，就有中华厨祖的功劳了。

二、第一代厨祖彭祖

彭祖的父亲是第三代祝融陆终，陆终的妻子刨开了肋骨，生下了彭祖。彭祖的厨艺特点是“能调鼎”、“好合滋味”，他因为给唐尧进献了雉羹，被封在了彭城。雉羹就是用野鸡、稷米，再加上多种调料，熬制出来的鸡汤，是中国典籍中记载最早的名菜，后来被乾隆誉为“天下第一羹”。后世的“烹饪之道”，都是祖于彭祖的“雉羹之道”，所以他被后人称为彭祖。

《庄子》说：“彭祖善养性，能调鼎，进雉羹于尧，尧封之彭城，其道可祖，故谓之彭祖。”

相传，彭祖擅长养生，活了八百多岁，最后羽化成仙。

三、第二代厨祖伊尹

伊尹从小在庖人家长大，他从烹调技艺里面，悟出了治国之道，得到商汤的赏识。伊尹在能以鼎调羹，火候精到，在煎熬、调和、割烹和药膳方面，都有过人之处。割烹就是割切烹调。说他擅长药膳，是因为他发明了中药的复方汤剂。他做的菜肴，久放而腐，煮而不烂。甜又不太甜，酸又不太酸。咸而不失原味，辣又不辣得浓烈。淡而不寡，肥而不腻，被誉为“至味“。

四、第三代厨祖易牙，

易牙也叫狄牙，是齐桓公的厨师长，擅长煎、熬、燔、炙等多种技法。易牙的味觉异常灵敏，[_a***_]说：“淄、渑之合者，易牙尝而知之。”这就造就了易牙在烹调中绝技-五味调和。

王充在《论衡》中说：“狄牙之调味也，酸则沃之以水，淡则加之以成，水火相变易，故膳无咸淡之失也。”

易牙通过水、盐、火的调和使用，做出的饭菜酸咸合宜、美味适口。易牙长期在山东活动，是鲁菜菜系的先驱。山东有道名菜，叫“鱼腹藏羊肉”。据说，易牙发明这道菜后，认为鱼和羊是天下最鲜美的食材，就把这两个字放在一起，创造出了“鲜”字。齐桓公死后，易牙逃到了彭城，也就是今天的徐州，开设了中国第一家私人饭馆，开创了淮阳菜系。易牙死后，一些地方每逢初一、十五，都要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来被讹传为“打牙祭”。但是，易牙人品并不好，他为讨好齐桓公，把自己的儿子做成蒸肉，献给齐桓公吃。

总之，彭祖、伊尹和易牙，都为中国厨艺的发展做出过突出的贡献。他们被尊为“中华厨祖”，当之无愧。

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