潍坊城市人物铸铜雕塑制作,潍坊铜器铸造厂

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3. 二里头遗址被有些人认定为夏朝国都，你怎么看？

潍坊市共有几个区啊？几个县级市？

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二里头遗址被有些人认定为夏朝国都，你怎么看？

所谓二里头“夏都”，二里头考古队队长许宏不认可，国家文物局不认可，还“怎么看”？洛阳有些人为了地方利益，视国家职能机关的批文为儿戏，竟敢冒天下之大不韪，以“地方博物馆”为借口，在遗址博物馆名称中强行塞进“夏都”二字，公然与国家机关对抗，实在是可恶可耻，遗臭万年，贻笑天下！

二里头是否是夏都？

是！

那围绕二里头遗址，为何又会存在如此之大的争议呢？

个人觉得，二里头是夏都，但并不是唯一的夏都，也就是说，夏朝其实和后来的商王朝一样，经历过数次迁都。

因此，二里头遗址，只是多个夏都遗址中的一个，所以他虽是夏都，但并不能代表夏都的全部。

按照当下学者们的观点来看，二里头遗址，其年代和文化类型属于夏朝无疑，而从二里头遗址的发觉来看，其完全具备作为一个国都的功能。

只是在二里头，始终没有出土类似殷墟甲骨文的文物，来实打实的证明其就是夏都。所以根据王国维先生的考古二重法来看，就缺少了最直接的考古证据。

因此，人们才会对二里头遗址是否夏都存在质疑，当然了，这也只是出于学术的严谨与科学而已。

个人还是觉得，二里头应该是某一时期的夏都，只是其使用的时间可能并不太久，或者说迁都的时候将古人已经将贵重物品搬走了，所以后来并没有能够证明其就是夏都的文物出土。

而那些能够证明夏都在哪里的文物，或许就在二里头之后的那个都城遗址中，只是还没有被人们所发现。

那么，你觉得夏都究竟在何处呢？

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二里头遗址是不是夏，和西安人有啥关系，搞不懂了西安人咋想的，我们认为二里头是河洛文明的源头，你们既不承认夏，也不承认河洛文明，那你们嚷个什么劲。我们给自己祖宗立谱祭祀，结果你们一直在旁边叫唤，这是啥意思

国家文物局表示，将二里头视为夏都，可能还不严谨，还需要更充分材料。

寻找中华文明源头是各地考古工作者的共同任务。由于庙底沟彩陶文化出现，以秦晋豫黄河金三角区作为其核心，具有更加重要意义。

谢邀！我们当然希望二里头遗址就是真正意义上的夏都，但二里头经过多年的考古，除了发现几件陶器外(属商代)，却没有发现任何能够证明二里头就是夏都的东西，二里头博物馆镇馆之宝七孔玉刀和乳钉纹青铜爵也是从民间征捐的，并不是在二里头遗址挖掘发现的，按照考古学习惯，二里头遗址就不能急于确定为夏都，更何况二里头遗址目前为止，没有发现任何有文字记载说明就是夏都的证据，在这种情况下，有人急于把二里头遗址确定为中国历史上的夏都，多少让人感到有些急功近利和缺乏科学精神与态度之嫌。

二里头遗址在时间和规模上不及榆林石峁遗址，许多发现几乎是石峁遗址发现的***，石峁遗址目前都不敢以某某都城自居，而二里头却急忙定论，唯恐夏都称号被他人夺去，充分显示了二里头遗址在夏都问题上的不自信和虚伪的一面。

国家文物局曾就洛阳二里头夏都博物馆之名称有过批复，建议去掉"夏都"二字为宜，认为二里头遗址目前尚不具备夏都条件，但洛阳没有理睬国家文物局的婉言规劝，仍然大张旗鼓举办二里头遗址夏都博物馆命名活动，在社会上引起了一片哗然和嘘声，也给中国考古带来了严重影响和危害。

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