城市雕塑是现代城市的“公共艺术”中最重要的组成部分,最初的公共艺术就是指城市雕塑,随着城市建设的发展,公共艺术的范围得到了逐步的扩大,它包括人们公共生活空间中所有可以艺术化的东西,企图让人们在生活的任何角落都能发现美感,感受到艺术的熏陶。城市雕塑作为一门公共环境艺术,充分的融入到周围地理环境与人文环境之中,反映城市特色与城市文化,装点出城市最美丽的一隅,传承城市的气息风貌与历史文化。
邵阳有很多特色的城市雕塑,简单的介绍一下:
两位老奶奶正在做最有邵阳特色的美食——猪血丸子
优秀的城市雕塑常常铭刻着一个城市甚至是国家的记忆,成为这个城市的一道风景线,更成为了城市文化的象征。在那些雕塑身上,不管是哪一代人都能够在期间找到自己,那不仅仅是千年历史沉淀下来的东西,里面往往还蕴藏着一个国家、一个城市的记忆,或悲壮、深沉、美好的记忆。
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邵阳是一座千年古城,2500年的历史不是吹的,古往今来人杰地灵,出了许多享誉中外的历史名人,他们为推动社会的进步做出了卓越的贡献!有名人我们就得纪念怀念,把他们的头像做成雕塑供后人永远缅怀,致敬!
开眼看世界第一人魏源,
魏源,清代启蒙思想家、政治家、文学家。湖南邵阳隆回人。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。
护国将领:蔡锷
蔡锷原名艮寅,字松坡 ,汉族,湖南宝庆人(即今邵阳市) ,是中华民国初年的杰出军事领袖。
宋代名将:杨再兴
杨再兴,瑶族,武冈军(今城步县)人,南宋抗金名将。岳飞部将,为抗击金军做出了很大贡献。
音乐奇才贺绿汀
贺绿汀,湖南邵东仙槎桥人,原名贺楷、贺安卿,当代著名音乐家、教育家。
谢谢邀请,我很高兴回答这个问题。
对于山东省博物馆是否换匾一事,众说纷纭,仁者见仁智者见智,各自都觉得理由充分。但从博物馆功能定位、受众角度看,我非常支持换匾!
恩格斯说:“博物馆是一座城市的眼睛。博物院(馆)是一个民族或地区历史文化的承载体,是文化底蕴非常深厚之地。同时,博物馆建设的意义和应该承担的文化及公共责任——典藏文物、传播文化、开启民智、唤醒精神。
博物馆在当代全民教育和终身教育中有着重要的作用,博物馆建设管理要更加注重适合大众学习,力倡博物馆的公益性和文化共享,切切实实让博物馆成为一座适合民众学习的“大学”。
民间受众主要包括处于文盲、半文盲具有有限的识字能力几乎不从事智力劳动的受众。同时那些十五六岁左右年龄的少年中小学生也归为此类。这一层面的受众数量较多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众之一。
普通受众是指具有一定的文化水平(至少是高中文化程度)一般是指大学生大学毕业后从事一定工作的受众。他们有一定的参观欲望与需求或者出于教育孩子、陪伴友人、休闲***的目的经常到博物馆接受博物馆信息传播服务。这一层面的受众数量最为众多是目前国内大多数博物馆的主要服务对象也是博物馆信息传播的主要受众。
精英受众。这是指具有较高的科学文化素质(至少是大学本科毕业)从事大学教学、科学研究在某一领域具有较高造诣的受众。
显然,博物馆面对的更多的是民间受众、普通受众。他们对书法的知识水平多数较低。要想真正让博物馆文化融入大众的生活,“亲民”必不可少。对不同受众的信息传播策略,博物馆在信息传播过程中要如医生看病一样“察言观色”“对症下药”,才能达到有效传播的目的。匾额被误读,发生如把"山东博物馆"误认为"山东***馆"、"山东***报"等的笑话。不是博物馆和书法家的错,更不是大众的错,而是没有“对症下药”的错。
纵观全国各地的博物院(馆),其题名都是非常大气、令人赏心悦目的。比如中国最早创建、跻身中国三大博物馆之一南京博物院,以及“河南博物院”等等,其题名都很“亲民”。
因此,博物馆不是小众传媒,不是面向精英 , 而是属于社会公共文化中的大众传播媒体。 所以, 博物馆作为大众传播者, 必须从大众传播的角度出发,考虑最大多数的受众。因此,从博物馆受受众的角度看山东博物馆应该换匾。
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