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江阴装配式人物雕塑代理商,

  1. 晒晒你们家乡有地域特色的地名,我先来?
  2. 江阴金牛是纯金吗?
  3. 有明一代,有哪些民族英雄?

晒晒你们家乡有地域特色的地名,我先来?

我的家乡地处老黄河古道。距我村不远,有一村名叫石婆固,说起这村名的来历,还有一个美丽的传说呢。

汉文帝时,黄河又在此决口,淹了许多州县。黄上闻报,派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后,调集附近各州县民工数万,夜以继日投土填石,不足月余,决口堵得只剩下几百米。但决口越窄,水流越急,不论投入什么东西,马上就会被水冲走。眼看限期已到,刘郎愁容满面,一筹莫展。一天,吃过午饭,刘大人劳累之极,昏然入睡。梦中,一老妪求见,忙命人招待,并问其祥。老妪说,她原是涿州人,前些年随夫来到酸枣(延津县旧称)地,现住街西,姓石名婆。因见大人堵河有难,特来献策。要堵决口,必先打桩,然后再放木筏,继以加填土石,方可成功。说完,飘然离去。大人一觉醒来,仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工,果不其然,决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆,命人带重礼送去。但找遍十里八乡,无人晓得。別说石婆,就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是,便命石匠凋一石婆,坐在石鼓之上,放在河边,以示纪念。从此,黄河再也没从此决过口。

石婆雕像现存县文物部门,如有网友想睹尊荣,我愿代劳。

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谢谢朋友的提问,我的家在内蒙古,正好顺便给大家说说内蒙古部分地名的来历。如果大家有机会来内蒙古旅游,兴许用得着。

内蒙古是少数民族自治区,所以大部分地名是根据蒙古语译音过来的,名字也不像其他省市那样好理解:

北京南京山西山东河南河北湖南湖北,一目了然,又好记又上口,尤其给老外教起来更容易些。

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内蒙古的行政区域盟市的地名(相当于地区),基本上是根据蒙古语译音确定的。

呼和浩特——青城(“呼和”蒙语蓝色或青色,青=蓝)

乌兰浩特——红色的城

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巴彦浩特——富饶的城

锡林浩特 ——丘陵地带的城

包头(包克图)——有鹿的地方

鄂尔多斯——宫帐众多的地方

有一个村子叫水牛里村,距我们镇上有八里路程。曾经登上央视春晚的魔术***丁德龙先生就出生在这个村子。

提起水牛里这个村名的来由,还真值得说道说道。

水牛里村起始于明末清初,据村上人讲,村子起初不叫水牛里,而叫四棵树,是汝州郡通往宝丰、滍阳的官道。在路边长有四棵参天的大杨树,是路人经过时小憩的地方。而后,有申姓、段姓和李姓相继迁到这里,取名申段李。清康熙年间,因村南水坑中午牛喝水时,总是看到水坑中有另一头牛出现,再加上距离宝丰城有十五华里的路程,就改村名为水牛里,并一直沿袭至今。

水牛里村,民风淳朴、村民勤劳善良,随着人居环境的不断改善,已经成为一个幽雅、娴静、祥和的休闲养生好地方。

花开疫散去,如果您有兴致来水牛里村观光游玩的话,我非常乐意做免费导游,还请您品尝中国名酒之一的宝丰美酒!

万里长江,在我们这里,先祖们又称扬子江。江中泥沙千里淤积成洲,故名:江洲。因在扬子江当中,又名:扬中。一一这就是我的家乡一一江苏省扬中市。

扬中市是万里长江中唯一的小岛市,由一个较大的岛,三座小岛联合组成,一马平川,四面环江,风景特美,整岛就是一个大公园。教育、科技发达,河豚香飘海内外。又地处长江与京抗大运河十字交汇处(略偏东一点),傍京沪、沪宁高速,镇泰高速穿城而过,交通特发达……诚邀天下朋友一一烟花三月下扬中一一尝和豚美味,逛人间仙境!!!

当代师圣文圣艺圣中国诗王朱立新

2020年5月10日

天津有个如意庵大街,在今南开区,和红桥区交界 ,如意庵,天津人常说成如意naner,后面还要加个儿化音,这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。

天后娘娘的祖籍是福建,在天津供奉在天后宫(海河文化街中间,泥人张店旁,免票)。

在过去,每逢农历三月二十三,即娘娘生日这天,就要由各种"花会"把娘娘送回娘家,称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄,人群不能容纳,把娘娘父母就供奉在如意庵啦。

如今已经没有这座庵,但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。

江阴金牛是纯金吗?

江阴金牛是指江苏江阴市著名的金牛雕塑,它是由金属材料制成的,而不是纯金制成的。金牛雕塑通常由铜、铁等金属材料制成,然后经过一系列的工艺处理和表面处理,使其具有金色的外观。虽然金牛雕塑具有金色的外观,但并不意味着它是由纯金制成的。

有明一代,有哪些民族英雄

知识浅薄,就说两个大家都知道的吧😂

关键是民族英雄可不是谁都能担的起的,不是随便打打仗啥的就说他是民族英雄。

“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉丝碎骨浑不怕,要留清白在人间。” 一首《石灰吟》表现出来了于谦的为官气节和远大志向,怎么说呢。搁在今天就得这么形容于谦:他两袖清风,视功名如粪土,是一个践行党为人民服务宗旨的爱国官员。

于谦(1398—1457)在明成祖朱棣的时代就入朝为官了,当时于谦高中,进士及第可见他的学识非常厉害,在古代“学而优则仕”的原则下,于谦显然已经具备了步入仕途的资格,于谦刚直不阿是个当清官的好材料,因此朱棣也有心培养磨练他,后来他又受到了宣宗的赏识,为官清廉,多次担任外省***。

后来,于谦被召回京,任兵部左侍郎,这时正好是正统十三年(1448年)。就是这么赶巧,于谦此时被召回京仿佛就是天意,他就是被上天选中拯救大明王朝的救命稻草。

因为正统十四年震惊中外的土木堡之变发生了,明朝中央军数十万的主力部队都被小皇帝赔在了土木堡,北京只有几万弱军,土木堡离北京城又不是很远,所以蒙古人很快就会兵临城下。

面对这种危急情况,满朝廷的官员都主张放弃北京,朝廷迅速南迁,你能想象到在这种情况下有人挺身而出说“敢言南迁者死!”的气魄吗?当时于谦这句话说的铿锵有力,守卫北京的主张绝不是他一时头脑发热的鲁莽,而是他清楚这其中对于明朝这盘大局的利弊。

幸而孙太后没有昏了头,她力排众议任命于谦为兵部尚书,掌管整个北京城的防务,于谦也没有辜负明朝朝廷的期望,别人不敢为而为之,保家卫国,抵御瓦剌,成功的守住了北京,赶走了蒙古人。于谦最大的功绩应该就是这个时候,为大明王朝强行续命,保证中华腹地的安全,保住了大明千千万万个百姓免于战火,于国于民他都是功臣,所以说他是民族英雄一点不为过。

继光是明朝步入16世纪内忧外患的局势之下又一个力挽狂澜的人。

他的出身要比许多人好得多,年纪轻轻的时候就承袭了父亲的官职——登州卫指挥佥事,这个官在当地可不小,虽然承荫为官但是他并不是一个纨绔子弟,戚继光有着报效国家的远大志向。

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