铜孔子校园雕塑,校园孔子雕像

1. 校园为什么喜欢放孔子石雕像的意义及孔子石雕像？
2. 孔子楷木雕像是真的吗？
3. 北大为什么没有孔子雕像？

校园为什么喜欢放孔子石雕像的意义及孔子石雕像？

孔子作为一位文化圣人，他所创立的儒家文化成为贯穿中国五千年文明的思想中枢，在他的影响下，无数被这一文化激励过的，熏陶过的，教化过的炎黄子孙，从小以天下为己任，“士不可不弘毅，任重而道远”，有了这种文化的哺育，产生了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原， “天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武， “为中华之崛起而读书”的周恩来，以及无数勤学苦读，严以律己，志存高远的莘莘学子，才出现了“江山代有才人出，各领***数百年”的人才辈出的繁荣景象。

孔子作为一个教育始祖，在校园里他又成为一名全职的教育者，每当课余时间，学生簇拥在孔子石雕像周围，仰视他的慈祥，感受他独特的人格魅力。

孔子楷木雕像是真的吗？

真的。

金代孔元措的《孔氏祖庭广记·林中古迹》载：“夫子没，***各持其乡土所宜木，人植一木于墓而去。冢上特多楷木，楷木出南海。今林中楷木最盛。”孔子夫妇楷木雕像，据传为子贡所刻（一说为述圣子思子孔伋所刻）。此雕像乃孔氏历代传家之宝，为孔氏宗子衍圣公所保存，秘不示人。但根据雕像的衣冠、工艺等特点，经鉴定，其制作年代，并非子贡或子思子所作，而是当不早于宋代。但即便是宋人所制，亦弥足珍贵。

宋高宗建炎二年（1128 年）十一月，宋高宗赵构在扬州举行郊祭，诏令孔子四十八代嫡孙、衍圣公孔端友南下赴阕陪位。孔端友接旨后，遂率孔氏族人奉这两尊雕像南下参加郊祀大典。建炎三年二月初，金兵南侵，直指扬州。高宗赵构紧急从扬州至杭州，孔端友及部分族人随驾南渡。时局的动荡，造成南北隔绝，衍圣公孔端友及族人有家难回。高宗感念孔端友等人随驾南渡之情，遂颁旨赐孔氏族人居住于衢州，并令人在衢州兴建衍圣公府邸，供奉孔子及夫人的楷木雕像，后来雕像又被安置于衢州孔庙思鲁阁中。

孔氏大宗南渡后，自孔端友传至孔洙，六世而绝。孔洙无子，身后以孔传的后代为嗣。孔氏大宗因之归正于北。这说明，当时在孔洙之后，此雕像本系归还阙里、归还孔氏大宗主衍圣公，但此雕像一直在衢州保存八百余年。新中国成立后，曲阜文物部门与浙江省文化局联系，得知雕像已存于浙江省博物馆，于是通过国家文物局将两尊雕像借回曲阜陈列。现此二尊雕像原物保存于曲阜文物管理委员会

北大为什么没有孔子雕像？

京师大学堂是北京大学之源，戊戌变法之时，京师大学堂设立之初，行驶了部分国子监的功能，第一是新式学校中的最高学府，第二兼备管理各地新式学校的功能。

京师大学堂的教学内容虽然向西学开放，但是仍然奉孔子为圣人，把经学科作为第一学科，将研究院叫做通儒院，目的是强调儒家文化的正统地位，因此，京师大学堂既是一个中西文化融合的重要载体，也是国子监的一种现代延续。

从知识体系上来讲，京师大学堂之后，特别是***开始以后，西学在北京大学和整个社会都占据了强势的地位，儒家文化渐渐的退出主流地位。蔡元培在任国民***教育部长时曾明令禁止全国的中小学校读经，后来北大也取消了经学科，这代表了他当时作为北大的校长对于儒家文化的态度。蔡元培校长也曾经提出用美育代替宗教，希望美育成为新民的灵魂。

而如果在北大的校园设立孔子雕像的话，就会毁了北大“五四”的新道统，没有北大就没有五四运动，而五四运动有两个重要的历史贡献，首先，传播了民主科学和马克思主义，其次，打压了儒家的文化。如果在北大设立孔子雕像的话就是意味着否定了当时的历史共享，从而导致对于前者的间接否定。

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