定制景观画像雕塑价格表,定制景观画像雕塑价格表图片

1. 给人体艺术雕像或画像打马赛克，对此你有什么看法？
2. 雕塑家罗丹的作品《巴尔扎克像》在艺术史中的地位为何那么高？

给人体艺术雕像或画像打马赛克，对此你有什么看法？

你好亲，很开心回答你的问题

人体艺术，比如人体雕塑，人体油画，贯穿了西方美术史大部分的经典油画作品，雕塑作品

西方美术史上，经典的人体油画作品，雕塑作品，在西方画家的眼里，不仅仅是体现自己造型绘画功底的深厚

西方经典的***，代表了西方古希腊，古罗马的文明

西方经典人体绘画，如米开朗基罗的《最后的审判》，提香的《天上的爱与人间的爱》，《丹娜依》，乔尔乔内的《入睡的维纳斯》，波提切利，布格罗，卡巴内尔的作品《维纳斯的诞生》

这些经典流传的人体绘画作品，都赋予了神话的意义，呈现画面高雅，典雅的格调，而不是在表达下流，低俗的***

西方美术史上，许多经典人体油画，还隐含了画家不畏世俗，反抗中世纪的禁欲主义

西方美术史上，虽然***，倍受推崇

但是，西方美术史上，也出现了许多为***打马赛克的案例

欧洲文艺复兴时期的哲学家、诗人、艺术家和人文学者都将古希腊、罗马时期的人体雕像看作是“人与自然”价值的体现，后世人又将文艺复兴时期的人体画像看作是表现人体之美的艺术形式，或者说是实现“人文主义”思想精神的工具，问题来来：给***雕像或画像打马赛克，对此你有什么看法？

给***雕像或画像打马赛克，玷污了艺术

之前谈论过很多有关***和马赛克之间的问题，我一直以为，***所受众人群的影响，以至于要打马赛克，比如，未成年孩子，就不适宜“欣赏”***，之所以给欣赏这两字加了引号，那是未成年孩子在面对***裸的***时，是压根没有欣赏概念的，而是有另一种不利身心健康的遐想，

更何况，很多成年人都欣赏不懂***，什么“人体美”这都是骗鬼的话；之所以说给***雕像或画像打马赛克，是玷污了艺术，那是因为打马赛克是“二次创作，再创作”的行为，就好比类似于抄袭，稍微对原作品修改加工了一下，毋庸置疑，这样的行为是非常可耻的，

当然了，我们要说明清楚，网络平台上那些打了马赛克的***作品，这是为了遵守平台的规则，这只是游戏而已；在现实生活中，给***雕像或画像打马赛克，就是不尊重艺术，或者说还不理解***的意义，有谁看过哪位画家的人体油画上有马赛克的？在完整的***作品上添加马赛克，那是败笔，

值得注意的是，马赛克可以成为艺术，有事实可以说明：公元前3世纪期间，古希腊人制作马赛克的技术已经非常成熟了，有一幅画作名叫《亚历山大马赛克》画面上歌颂亚历山大大帝战胜波斯国王大流士三世的壮举，图画表现得有声有色，让人赞叹不已，这是艺术家用马赛克技术完成创作，而不是在完整的***作品上另外再添加了马赛克图案，前后两者性质是截然不同的。

作品《亚历山大马赛克》

这种做法基本存在媒体的传播过程当中，偶尔会在某些官媒报道中看到艺术品的关键部位被打码了，其实这种做法也能够理解，作为一个拥有五千年历史的文明古国，我们的文化是传统的，我们的价值观是含蓄的，我们也没有所谓的生殖崇拜……，面对一些“***”的内容，打码是降低风险的最好方式，这是行业的惯常做法。

艺术领域中难免有一些***的元素，比如大众熟知的大卫、维纳斯等等，几乎是***，但是丝毫不影响其艺术价值和在艺术领域中的地位。真实的才能打动人心。

为什么要打码呢？原因就一个，担心对祖国未来的花朵造成不好影响，毕竟在全民性教育普遍缺失的大环境下，这种想法和做法还是有一定自我安慰的作用的。

以今天互联网的成熟度以及社会的开放程度来讲，上述想法完全是杞人忧天，孩子们有无数的渠道可以接触到性的内容，或多或少罢了。最简单的电视剧中一个接吻的镜头，对青春期的娃娃们可能就意味深长了，毕竟谁还没年轻过是吧！

一味的遮掩绝对解决不了任何问题，只有大大方方的，把握好尺度，把性教育作为青少年重点内容，用科学的方法去教育引导孩子们，才是对他们最大的保护！

雕塑家罗丹的作品《巴尔扎克像》在艺术史中的地位为何那么高？

罗丹一生总共创作了300多件雕塑作品，以及几十幅油画、水彩画和素描作品，同时还参与了一些重要建筑物的设计工作，是一位全能型艺术家。

在罗丹的众多雕塑作品中，至少有两件作品具有划时代意义。

第一件作品是创作于1880年的《思想者》，此作品以文艺复兴时期的大诗人但丁（1265年——1321年）为原型，塑造了一个体格健壮的男子，用右手托着下巴，坐在台阶上凝神沉思的形象。

《思想者》以高超的写实技巧和概括能力，把精神内涵与人物造型完美地合二为一，形神兼备，是对欧洲从文艺复兴以来，对人们生活状态和精神面貌的高度概括。因此，《思想者》跟《断臂的维纳斯》、《大卫》并列的西方三大雕塑作品，艺术价值和历史价值都很高。

《巴尔扎克像》

第二件作品就是创作于1898年的《巴尔扎克像》，以与众不同的表现手法和艺术思维，给西方美术带来了惊喜，引领了以后雕塑作品的审美趋向。

巴尔扎克（1799年——1850年）是法国19世纪的大文豪，留下了《人间喜剧》、《驴皮记》、《高老头》等鸿篇巨著。

罗丹正是阅读巴尔扎克的文学作品长大的，对巴尔扎克非常崇拜，成为雕塑家之后，他一直抱有对巴尔扎克塑像的宏大愿望。

1891年，51岁的罗丹早已成为整个欧洲最有名的雕塑家，法国文学家协会委托罗丹为巴尔扎克创作一幅雕像。

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