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1. 河南新郑黄帝故里景区的“摇钱树”，有什么象征意义？
2. 国庆新郑好玩的地方？
3. 邙山有什么适合小孩玩的地方？
4. 郑州十大博物馆？
5. 泥塑又被称为什么呢？

河南新郑黄帝故里景区的“摇钱树”，有什么象征意义？

陕西这几个网友真是费心了，为了转移网友对陕西黄帝陵收费拜祭的注意力，居然硬将造型树解读成“摇钱树”！大肆攻击！黑就是黑，白就是白。陕西黄帝陵收费拜祭始祖就是不合适，河南新郑黄帝故里免费为全球华人华侨、全国同胞提供的拜祭场所，你们应该做的是虚心学习并接受事实，而不是整天在网络上捕风捉影歪曲什么“摇钱树”，搞恶意攻击。这样做会显得你们心胸狭隘、嫉贤妒能、不思改进！

首先题主问的问题就有问题，因为他压根就不知道，这是我们中华文明的一个代表，这个树不叫做金钱树，这个数叫做姓氏树！是我们华夏儿女的姓氏如何繁衍的枝干，所以说提问者肯定不了解我们中华文明：

关于新郑黄帝故里的姓氏树，恰好我在去年曾拜访过河南新郑的黄帝故里。

可以看出，帝喾、颛顼、尧、舜、禹这些五帝与黄帝的血缘关系。

新郑黄帝故里的姓氏树

炎帝被黄帝兼并。祝融（火神）、共工（水神）、夸父与炎帝的血缘关系！

可以下载放大看。这个姓氏树是国家研究成果。根部是祖，依次是干、枝、叶，显示姓氏来源。

共有三个发源：黄帝（姬姓）、炎帝（姜姓）和蚩尤。

新郑黄帝故里的姓氏树

可以看出，黄帝（姬姓）和炎帝（姜姓）、蚩尤是三大始祖，所以说能把这个问题把这个姓氏是问成金钱树的。可见肯定不是中国三大始祖的后人。

中化文化博大精深。想要融入我们中华民族这个大家庭，需要好好学习，天天向上。

河南新郑黄帝故里景区的“摇钱树”金碧辉煌，给人一种荣华富贵的感觉。本人并不知道设计者的初衷是什么，只能作如下猜测：

第一，“摇钱树”枝繁叶茂，金光闪闪，代表了全世界的华夏儿女繁荣昌盛，兴旺发达。“摇钱树”和黄帝都处于广场的中轴线上，并且黄帝凝视着前方的摇钱树，意味着黄帝看到了自己的后代兴旺繁荣，无比欢心和喜悦，同时也说明了黄帝一直在照看着华夏儿女，保佑着华夏儿女的健康成长。

第二，“摇钱树”代表了黄帝所创建的丰功伟绩。正所谓“前人栽树， 后人乘凉”，黄帝统一了黄河流域，开创了古老的中华文明，才有了华夏儿女的生生不息。我们寻根祭祖，不忘初心，才对得起养育我们的大地，才对得起我们的共同祖先。

第三，“摇钱树”意味着发大财。任何一个来景区的人，都会被发财树所震撼，所吸引，所迷恋。见到发财树，就会无比喜悦，喜气洋洋。发财树意味着每一个游客发大财，也意味着黄帝故里发大财，更意味着每一个华夏儿女发大财。

新郑黄帝故里的“摇钱树”，高端大气土豪，闪亮了我的双眼。见到了“摇钱树”之后，我心里默念到“发财，发财，发大财”。最后，祝愿大家都能够发大财，过上金光灿灿的辉煌生活！

这是黄帝造的还是后人造的？当年还是炎黄一块造的流传于世，金光闪闪，寓意深远，金枝枝金叶叶，说不定还是个文物？

再过5000年那还真是文物！权威专家给鉴别鉴定下，给个收藏证明发个证书，确保能真实有效，再不看说不定当文物就看不着了！保不定那金枝的黄金还真是来自5千年前的黄金，不行碳法上！看一眼发大财，摸一下发大财，发财发财发大财！

为有这样的大金树大金叶而深感，是金子你总会发光的，金叶金叶向你招手，一看见摇钱树有没有想摇上一把，金枝乱颤，抖抖噢，听听那响脆脆的金子声！虾扯蛋

把***院第六批文物保护核定和公布的“明至清 新郑轩辕庙”，摇身一变，篡改为“黄帝故里”。不仅仅是***，令世人耻笑与不齿。更是属于伪造国家文书的违法行为，必将受到法律的惩处。请某些河南人不要高兴的太早，法律不是儿戏，不是你们可以闹着玩的。法网恢恢，疏而不漏，违法犯罪分子迟早会得到报应！

国庆新郑好玩的地方？

具茨山国家级森林公园，107国道，郑州黄帝故里景区，泰山村千稼稼，中华枣乡风情游览区，炎黄广场。国庆新郑好玩的地方有，具茨山国家级森林公园，107国道，郑州黄帝故里景区，泰山村千稼庄，中华枣乡风情游览区。

炎黄广场位于河南郑州市，拥有炎黄两帝雕像面像黄河，背靠黄土

邙山有什么适合小孩玩的地方？

可以去黄河名胜风景游览区玩。从观看“黄河母亲”雕像和邙山提灌站开始，爬上山顶纵观黄河美景。

也可以去新密的伏羲山大峡谷，有山有水，风景优美；还有新郑的具茨山，汽车可以开到山顶，爬山是顺着盘山公路走，风景独特，农家饭喷喷香。

     

郑州十大博物馆？

01

郑州二七纪念馆>>

02

河南自然博物馆>>

03

巩义市博物馆>>

04

新郑市博物馆>>

05

郑州大象陶瓷博物馆>>

泥塑又被称为什么呢？

泥塑俗称“彩塑”。中国民间传统的一种雕塑工艺品。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。

我国泥塑艺术可上溯到距今4000至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6000～7000年前；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7000年前。可以确认，这些都是人类早期手工捏制的艺术品。

自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等，其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。

两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传人，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。”

泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来了。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。

元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有泥塑生产，其中著名的产地有天津“泥人张”、无锡惠山、山东高密、陕西凤翔等。

泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种，它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。

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