高唐动物雕塑,高唐动物雕塑图片

1. 哪些文化历史名人是湖北的？有何故事？
2. 刘备算一个成功者吗？他建立的蜀只占了一点土地，只有短短几十年
3. 山东人见面为何叫“二哥”？

哪些文化历史名人是湖北的？有何故事？

津昔一下，“天上九头鸟，地下湖北佬。”不是一句痞话，湖北的确做出了应有贡献。文化历史名人多得不得了，故事也不少。略举一二，还想知道更多的关注津昔过私信。

湖北的文化底蕴相当浓厚，湖北的荆州、襄阳都是历史上有名的城市。许多城市，或是军事重地，或是文人云集。襄阳现在有个景点叫“古隆中”，就是《隆中对》的隆中；荆州现在还有一个巨大的关公雕像，明朝重臣张居正，也是湖北荆州2人。大器晚成的孟浩然，春眠不觉晓，花落知多少。

三峡经常出现在古代文人们的画中、诗中，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，都收录进了中小学课本。

武当山，道教圣地，传说中的仙人张三丰，曾在此修道；随州出土的“曾侯乙编钟”，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，现存于省博物馆，也是镇馆之宝；越王勾践剑，出土于湖北荆州，也保存于湖北省博物馆；钟祥明显陵，***园林，明朝嘉靖皇帝父母的合葬墓。

“两弹一星”元勋中，有三人是湖北人，分别是朱光亚、任新民、彭恒武。他们默默奠定我国科学实业。

著名的将军县——红安县，位于湖北，这里走出过223名将军，为中华民族的独立做出了巨大贡献。红安以前不叫红安，叫黄安，“红”是用鲜血染红的。著名抗日***剧《亮剑》中李云龙的原型王近山将军就是红安人。

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的《国风》并称为“***” ，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

大总统黎元洪，湖北黄陂人，墓在华师，刻有共和磐石。

帝师熊伯龙，湖北汉阳人，墓在大集钟陵街，顺治时榜眼，康熙老师。

红四方面军总政委陈昌浩，湖北汉阳人，墓在奓山代家庄后面山上

两广总督叶名琛，湖北汉阳人，墓在奓山新民中学，第二次***战争被俘，死于印度，遗体后来运回老家，墓在檀树新民中学(已毁)

“中华诗祖”尹吉甫 生卒年不详。房陵(今房县)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死后葬于青峰山，周宣王的大臣。湖北历史上第一位政治家、哲学家

屈原(约前340-约前275年)名平，字原，战国楚丹阳(今秭归)人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，投汩罗江自尽。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。

山水田园诗人孟浩然　　(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

宋玉（湖北襄樊） 伍子胥【湖北襄樊（今湖北省襄樊）】 杜甫（祖籍襄源樊襄阳） 李时珍(湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇） 毕升(北宋淮南路蕲 州蕲水县直河乡（今湖北省黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村） 张居正(湖北荆州) 王昭君（故知里在宜昌兴山） 庞统（襄樊襄阳人） 马谡（襄樊宜城人） 俞伯牙（湖北荆州） 钟子期（湖北汉阳）·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 米芾 皮日休（均为襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌） 公安道三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人） 陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人） 竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）

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·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 孟浩然 米芾 皮日休（均为襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌）

· 公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人）

·陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人）

·竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）

我知道的就这么多。。。

刘备算一个成功者吗？他建立的蜀只占了一点土地，只有短短几十年

按照成王败寇的思想观念，他当然是成功的人，功名的巅峰，做了一方诸侯，肯定算成功。

他有许多方面值得后人学习。

但这样一类能屈能伸的人被尊为大丈夫，应是我们民族文化基因的悲哀！

如果成功只有功名利禄，为了功名利禄可以不择手段，那么，这种成功，不要也罢。

至少，作为平民百姓，我们不应该学习这种人物，也不要讴歌这种人物。

大家都学习做好一个公民，我们这个民族才有真正的希望和未来。

你好，我来回答一下这个问题

我认为刘备算是一个成功者。

刘备这个人，褒贬不一，有人说他深明大义，礼贤下士，有人说他喜欢“哭哭啼啼”“矫揉做作”，是个十足的“伪君子”，但大家大多都是从《三国演义》这本书了解的刘备，毕竟***家笔下的人物为了让文章更有阅读性，所以有的地方也不太真实。

下面，我为大家将讲讲这位三国时期善于谋略、勤政爱民、知人善用、礼贤下士的英雄，刘备，总结他成功的方法，将对我们的工作、生活起到莫大的帮助。

刘备虽然与汉室有些关联，乃是汉武帝同父异母的哥哥刘胜的后裔，其实那一点点的优越感也是他拿来招揽人才的说辞，他的家早已经没落了，家境贫寒的他，也只能做些手艺品来勉强度日，生活过得很清苦。

他家里穷，还不喜欢读书，只爱到处结交江湖上的朋友，虽说没钱，但却从不吝啬，在他眼里，如果只有一个铜板，他可以掰成数块，分给朋友共同使用。

一、四处游历，广结人脉

刘备十五岁时离家学习历练，参拜与他同郡的卢植为老师，学习几年之后，23岁那年，黄巾***，刘备以初生之犊，一往无前的精神，积极参加战斗，立下了战功，后被封为县令。

在那个动荡不安，兵荒马乱的时代里，刘备起起伏伏，如过江的一片树叶，随着国家的大乱而不得安宁，且居无定所。

终于，在辗转奔走几十年，刘备四十七岁的时候，他以信义文明于四海，以品德行走于天下的性格，迎来了回报，不仅担任左将军兼豫州牧，而且身边有关、张二人忠心辅佐，也是在这一年请出了二十七岁的军师诸葛亮为他呕心沥血。

我是辛铁，我来回答你这个问题。我个人认为刘备算是成功者。

第一，收拢人心

刘备非常善于收拢人心，诸葛亮，庞统，赵云，关羽，张飞的牛人，为其卖命，可以说是手段高明。

第二，建立蜀汉

刘备南征北战，建立了蜀汉，与曹操孙权三分天下，可以说有其过人之处。

第三，成为帝王

刘备能够成为皇帝，并且让诸葛亮死心塌地的为其卖命，扶持刘禅，帝王之术运用自如。

所以说刘备是成功的！

他不算一个真正的成功者。

因为有一种观点似乎很有道理，认为刘备是曹操故意养出来的。并不是说刘备有多能耐，多聪明，多成功。他只是曹操的一个枚棋子。

为什么这样说呢？因为曹操故意养着他，养寇自重，以此来实现自己的政治目的，挟天子以令诸侯。

如果匪患，盗贼都剿灭完了，天下太平了。曹操哪里还有用武之地？那天子还需要依重曹操什么呢？估计天子心里面每天琢磨的事情，就是怎么快点让曹操滚蛋。

所以要留着刘备，让他跳，让他崩，让他捣乱，让他夺得地盘，让他觉得自己是成功人士。以此激怒天子，激怒大家。这样曹操就有了理由，继续挟持着天子扫除匪患，慢慢的完成统一大业。

在民国史料中也记载过这样的事情，就是当时地方的督察专署，剿匪司令部，长年累月的都在剿匪。

后来跟别人喝酒聊天的时候，别人问他哪有那么多匪患？天天都在剿匪？

那位剿匪司令说：“你们这就不懂了吧！，如果把匪患真的完全剿灭殆尽，那自己这剿匪司令部也要撤走了。”

正所谓：兔死狗烹，鸟尽弓藏。其实这不是，他一个地盘是这样对待土匪的，而是大家都这样。都是把土匪赶走，赶到只要不在自己的地盘上，就算成功。所以相邻的区域，就这样相互的赶过来，赶过去。

土匪就这样得到了滋长，绵绵不绝，永远存在。

当然是成功者。

刘备从社会最底层、穷***丝，一个织席卖履的小民，成为统治一方的帝王，从个人的权位和物质方面，绝对是非常成功的。

其次，从个人理想来说，他阻止了“汉贼”曹操将刘氏江山一网打尽，在一个小区域也算兴复汉室了。

再次，刘备个人的政治、军事才干，跟曹操比算是平庸，跟同时代的大人物相比，也不算突出；而且没有基业，飘零半生；却能够让当世最杰出的人物如诸葛亮、庞统、关羽、张飞等死力为他卖命。这成就不是一般人比得了的。

当然，刘备在夷陵之战中的惨败，是他个人生涯上的最大失败。这一败，让他宏图霸业的希望和可能全部化为泡影。可惜可叹！

山东人见面为何叫“二哥”？

要说山东有见叫二哥的说法，让我说全国各地都有这个习惯。大家先不要吐槽，只因在建国以后，毛泽东提出了工业学大庆，农业学大寨的两面旗帜。先提到的是工业学大庆那么工业工作的工人就是老大哥，后提的农业学大寨那就是第二提的是老二哥了。现在国家已取消农民身份，一律是居民***了，也就平等了也没有老大老二之分了！

在山东二哥的代名词，不是文化知识渊博，就是顶天立地的好汉。原因是由在家排行老二的三位古人所至

孔子山东人在家是老二人称文圣，文化知识渊博家喻户晓。

马踏黄河两岸威震山东半边天，山东济南府秦琼秦二爷。就连唐太宗李世民，都称秦琼为秦二哥。

赤手空拳打死猛虎的武松武二郎，山东阳谷县人在家排第二。

二哥的光环让山东人被感荣耀，为了不让外人喊自已大哥，文化人想了个妙招。说：大哥是王巴（老鳖）喊大哥就是骂人！所以山东人见面都喊二哥。讲的如有不对，请多多包涵！谢谢！

山东人一般称呼大哥，如过黄河齐河、聊城、夏津、德州等地，济南、长清、平阴丶菏泽、济宁、茬平、东阿、高唐、临清、青岛、烟台、胶东一般称大哥为大多数，但临沂偏东淄博、张丘等地叫二哥为多。如走到淄博、张丘集上，:″二哥你饥睏了不咋？″这就向其他农村二人见面:″吃了吗″并不具体，仅供参考。

我是山东人，我来回答这个问题！谢谢

大家好， 我是余味。

题主不知道说的是山东哪里？如果在我们临沂的话，题主问题是错误的！因为我们这里有句俗语：大哥王八二哥贼，撇下三哥是好人！所以说，在我们临沂，对不认识的人不能称呼大哥二哥的。只能叫三哥。当然现在不太忌讳了，现在很多年轻人也不懂这个事了。在九十年代以前，要是叫大哥二哥轻者不理你，重者会挨耳光的！至于为什么大哥是王八二哥是贼，我也说不上来，问过老人家也都说不清，只是说上辈人就这么说的！

因为这个事，还引起可笑的事情。2001年我去江苏，在一个小饭馆吃饭，临桌有两个当地人聊天，其中一个说：那次我骑自行车正走着，听到有人叫三哥，这是熟人呀（他排行老三），我急忙过去并热情的给说话，才知道是问路的。后来才知道是山东人，就是那么称呼。

早年间，礼数和忌讳都很多。比如说，不亲不叫舅，叫舅骂人的。但随着社会的发展，慢慢少多了，一些忌讳也没必要，不过应有的礼数和礼貌，还是应该遵守的！

谢谢大家的阅读！

在中国古代文化中，“二”字本来是含有蔑视的含意的。

但与山东人打交道,则必须呼其为“二哥”，称“大哥”反而不高兴，这是什么原因呢？

这与山东民间文化有关。

一说老大为鳖。

古时民间对鳖奉若神灵，而内心对其却是不恭，以为其寿百千年，必有灵，所以称百岁之人为属鳖的。平时也以鳖为詈语，故其形象怪异。

二说因为武大郎和宋江。

《水浒传》故事的发生地，主要在山东，其中宋江、武大郎、武松、潘金莲的故事更是广为流传、家喻户晓。武大郎的猥琐，令人羞耻；人称宋江的大哥更是让人觉得憋屈；以武二为代表的梁山兄弟的正气、刚烈、疾恶如仇令人称赞，堪为山东大汉的代表。

三说因为老大憨。

人们一般认为，弟兄同胞，一般是老大憨厚，老二精明，老三娇惯。

四说因为孔子。

孔子是山东人的骄傲，他的礼教和儒家思想给予山东人深远、直接的影响。而孔子正是排行老二。

五说山东人谦逊，不愿被人视为“大”，故而喜欢被人称为“二哥”。

六说老大在民间传说故事中扮演过不光彩的角色。

民间关于兄弟分家的故事很多，往往都是老大娶了一位没有仁慈心肠的恶老婆，成了“妻管严”；父母双亡以后，不是好好照料未成年的老二，而是将其撵出家门。但后来，老二更有出息，老大则会受到社会公德的惩罚。

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