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1. 为什么北宗曲阜的孔庙借了南宗衢州孔庙的孔子夫妇楷木雕像至今未归还？
2. 孔子雕像回归南孔了吗？

为什么北宗曲阜的孔庙借了南宗衢州孔庙的孔子夫妇楷木雕像至今未归还？

金代孔元措的《孔氏祖庭广记·林中古迹》载：“夫子没，***各持其乡土所宜木，人植一木于墓而去。冢上特多楷木，楷木出南海。今林中楷木最盛。”孔子夫妇楷木雕像，据传为子贡所刻（一说为述圣子思子孔伋所刻）。此雕像乃孔氏历代传家之宝，为孔氏宗子衍圣公所保存，秘不示人。但根据雕像的衣冠、工艺等特点，经鉴定，其制作年代，并非子贡或子思子所作，而是当不早于宋代。但即便是宋人所制，亦弥足珍贵。

宋高宗建炎二年（1128 年）十一月，宋高宗赵构在扬州举行郊祭，诏令孔子四十八代嫡孙、衍圣公孔端友南下赴阕陪位。孔端友接旨后，遂率孔氏族人奉这两尊雕像南下参加郊祀大典。建炎三年二月初，金兵南侵，直指扬州。高宗赵构紧急从扬州至杭州，孔端友及部分族人随驾南渡。时局的动荡，造成南北隔绝，衍圣公孔端友及族人有家难回。高宗感念孔端友等人随驾南渡之情，遂颁旨赐孔氏族人居住于衢州，并令人在衢州兴建衍圣公府邸，供奉孔子及夫人的楷木雕像，后来雕像又被安置于衢州孔庙思鲁阁中。

孔氏大宗南渡后，自孔端友传至孔洙，六世而绝。孔洙无子，身后以孔传的后代为嗣。孔氏大宗因之归正于北。这说明，当时在孔洙之后，此雕像本系归还阙里、归还孔氏大宗主衍圣公，但此雕像一直在衢州保存八百余年。新中国成立后，曲阜文物部门与浙江省文化局联系，得知雕像已存于浙江省博物馆，于是通过国家文物局将两尊雕像借回曲阜陈列。现此二尊雕像原物保存于曲阜文物管理委员会。

从南宋初年，孔家老大背着孔子夫妇像奉召来杭州，皇帝赐家衢州 就一直由大宗守护在衢州。金 蒙 宋3国鼎立时候的各立一个孔老大，说自己是正宗的。

到了蒙古灭了金宋。封了山东的孔家，衢州的老大看着国家被灭了，也不想去受封了。就说让给了北宗虽然北宗是小弟，但是北宗比较住老家。

南宗从这里开始就算是把门面让给山东了。但是孔子像一直在衢州南宗。北宗证明自己正宗，最重要的信物就是孔子像。到了1960年机会来了，新中国 孔子像成了文物不能私藏了，那个年代你懂的。山东文物就找浙江文物借回去，说南北同宗同源一起纪念老祖宗。借去就不还了，送了一堆***品回来。北宗向来是投降派。

孔子雕像回归南孔了吗？

孔子雕像是否回归南孔，需要具体的背景信息和上下文来确定。目前无法直接回答这个问题。不过，可以提供一些相关信息。

南孔指的是位于浙江省衢州市的孔氏南宗家庙，是孔子嫡长孙世袭的衍圣公及孔氏族人居住的地方，其历史可上溯至宋嘉定年间。南孔庙内供奉着孔子及其***的塑像，是表达对孔子及其思想的敬意和纪念的地方。

而孔子雕像，作为一种文化象征和艺术形式，可能在世界各地有不同的存在和展示形式。这些雕像的归属、迁移或展示可能受到多种因素的影响，如历史、文化、政治、经济等。

如果“孔子雕像回归南孔”指的是某个具体的、特定的雕像被迁移到南孔庙，那么这可能需要具体的历史***或文化背景来支持。如果这是一个***设或提议，那么是否实现可能取决于多种因素，如相关方面的意愿、资金、技术、法律等。

因此，要准确回答“孔子雕像是否回归南孔”的问题，需要更具体的信息和上下文。建议查阅相关的历史资料、新闻报道或官方声明，以获取更准确的信息。

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