仙桃动物雕塑设计,仙桃动物雕塑设计招聘

1. 平遥蒙山景区有哪些景点？
2. 陈友谅既然认识罗贯中，那为什么还用铁链锁船？

平遥蒙山景区有哪些景点？

蒙山景区一般指蒙山风景区，位于山东临沂，主要景点有：

1、龟蒙顶；

2、中国瀑布；

3、鹰窝峰；

4、蒙山寿星，是中国历史文化名山，山东第二高峰，也称“东山”，孔子曾多次登临，并有“登东山而小鲁”之说，自古就是文人墨客争相打卡的地方，李白、杜甫、苏轼曾留下佳句。

1、龟蒙顶：它是蒙山的最高峰，山东第二高峰，海拔有1156米，山顶平坦，状如爬行大龟得名，古代专为祭祀而用，主要景点是孔子登东山而小鲁的证据：孔子小鲁碑。

山上修有度***村、避暑山庄、观云亭等人工建筑，还有自然奇观观日峰、群龟探海、玉柱峰、海誓山盟石等。



这是一处以养生为主题的旅游景区，游客称之为“龟蒙”旅游区。

2、中国瀑布：三叠式瀑布并不多见（庐山瀑布），状如“中国版图”的瀑布只此一家，除了自然奇观，这里还有神奇的故事传说，鬼谷子的学生孙膑和庞涓都曾在此学艺，瀑布奇观与李白描绘的庐山瀑布效果差不多，***倒挂。



3、鹰窝峰：“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”，就像登黄山而没有去天都峰一样，在过去除了勇敢的登山者，感觉只有苍鹰才能从这里飞过，既有华山之险峻，又有黄山之奇秀，还有游客称之为“小张家界”，不管怎么描绘，亲临才能深刻体会，探险者热衷打卡的地方，是为“天蒙”；

4、蒙山寿星：四川乐山大佛被游客津津乐道，蒙山寿星是世界上最大的山体雕塑，有乐山大佛的三倍大，当然这并不完全是人工的力量，而是借山势而建，在“寿星岩”的基础上雕琢，让其更接近南极仙翁的形象，大脑门、一手托仙桃、一手拄鸠杖，慈眉善目，每当山雨欲来时，仙翁在云雾缭绕中，开始灵动，追求健康长寿的游客，络绎不绝。



蒙山旅游区-四个旅游主题

陈友谅既然认识罗贯中，那为什么还用铁链锁船？

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

哈哈，这问题有那么一点尴尬。

陈友谅与朱元璋大战鄱阳湖的时候，罗贯中的《三国演义》已经流传挺广了。

陈友谅自然知道三国演义里赤壁一把火烧的曹操丢盔弃甲的故事，也知道当年南宋崖山海战，船只串联一块，最后十万军民葬海殉国的事，但是，陈友谅依旧铁链锁船。

之所以这样做，其实有很多的原因。

首先有一个原因，那就是很多时候，我们明明知道一些过去发生过的事，但我们还是会去选择那看上去不应该的方式，那是因为我们认为当时的情况和过去不一样。

陈友谅就有这个心思。

赤壁大战距离鄱阳湖大战已经好几百年了，陈友谅此时的船，比起曹操的舰队来，要大的多更坚固的多。

陈友谅的对手，朱元璋，实力远不如当年的东吴水军，朱元璋连艘像样的大船也没有，陈友谅是一直都看不起朱元璋的。

陈友谅的战船连接方式也和曹操不一样，曹操是横向连接，陈友谅是纵向连接，舰队呈长条型，一艘接着一艘。

答：所以说，罗贯中是受到陈友谅的启发，把鄱阳湖大战，演绎到了“赤壁之战”。

真正的赤壁之战是根本不存在的。曹操说：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”

陈友谅和朱元璋进行鄱阳湖大战的时候，三国故事在当时已经十分流行，三国时期重要的赤壁大战，又是三国故事中最为出彩的那部分。而且，写了《三国演义》的罗贯中，也刚好在那时候出现。而且他还和陈友谅见过面。

总之，陈友谅应该对三国故事中，曹操用铁锁连接大船，因而最终被周瑜一通火攻烧光战场的故事耳熟能详。

不仅如此，南宋末年的“崖山海战”中，当时南宋将领张世杰退守到崖山海面时，也是用铁链把整个船连接起来了。而这个做法，也使得蒙古人追到崖山的时候，***用火攻，放火烧船。而当船燃起来的时候，张世杰等人赶紧手忙脚乱地用斧头砍断铁链。但是已经太迟，一条船燃烧起来，很快就惹得其他船也燃烧起来。整个南宋军队和百姓，陷入一片火海之中。他们在慌乱之下，只得跳到海里。这也就是被后世广为传颂的“十万军民蹈海”为南宋殉葬的故事。

崖山之战的事迹，陈友谅当然也是非常熟悉的。

（火烧赤壁）

那么，既然陈友谅既熟悉三国故事中的“火烧赤壁”，又熟悉“崖山海战”，为什么在鄱阳湖大战中，陈友谅却还要用铁链把他的巨舟连接起来，造成最后被朱元璋一把火给烧掉的悲剧呢？

我认为，陈友谅之所以这么考虑，主要有以下几个方面的原因。

首先要解决一个问题，那就是罗贯中的生平。就现在的研究情况来看，对于罗贯中的了解其实是非常有限的，并不能了解罗贯中真正的生平。

三国演义的作者身份认定靠的最主要的证据是录鬼簿续编。要谈这本书，又不得不谈录鬼簿。后者是元代中后期，祖籍开封的杭州学者钟嗣同所写的一部元代戏曲人物传记合集。前者实际上是对后者的一个补充。但并非原作者自己所续。后者有多个版本传世，但前者只有一个手抄本。此书长期收藏在浙江宁波天一阁，由于天一阁是家族藏书馆，长期不对外开放，因此此书的传承非常明确，后期传播要到晚清时期。但前者的作者实际上至今没有确认。不过根据学者考证，应该是明代早期的学者。在此书的开篇就明确了罗贯中的身份。由于这条史料是目前关于罗贯中最完整，最全面也是最早的一条石头，所以是可信度最高的。但是这条史料并不长，不足百字。只是简单交代了罗贯中的籍贯，以及他创作三国演义的基本情况，并没有对罗贯中的生平做出更多的介绍。

那么现在关于罗贯中的大量的生平内容，其实是后世传说当中逐步累积起来的，与罗贯中本人所生活的时代相差比较远，可信度就比较低。比如关于罗贯中和施耐庵关系的说法，出自明代中晚期的史料，此时距离罗贯中生活的时代已有近200年，历史可信度不大。而关于罗贯中曾经参与到元代末年南方地区政治集团之间斗争的记载也是非常简略的。而且内容很有限，并且主要是暗示他和张士诚之间有密切的关系往来。后人加以演绎。至于他和陈友谅之间的关系，没有见到明确的史料记载。

既然罗贯中和陈友谅在历史上很可能没有任何关系，在这种情况下就不需要再讨论这个问题了。

至于三国演义的写作时间，现在只能框定一个大致的范围，没有办法明确知晓其具体的创作和刊印时代。所以现在也就无从知晓陈友谅生前是否有缘一看三国演义，从而吸取赤壁之战的教训。但是从当时的实际情况来推断，陈友谅看过三国演义的可能性是极其微小的。至于反过来推断，罗贯中因为受到了陈友谅兵败的启发，而将这一情节写入到三国演义当中的说法，现在也没有史料证明。

只能说就目前的史料来看，两者之间没有联系，所以也就没有办法探讨因果关系。

到此，以上就是小编对于仙桃动物雕塑设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于仙桃动物雕塑设计的2点解答对大家有用。