应该在500元左右。因为六十年代这种伟人半身瓷像很多,虽然不易保存,留下的还是不少。作为收藏品材质十分重要,像现代瓷的物件其收藏价值都不是很高,除非是名家精品。
山西省拥有多处值得一看的雕塑艺术宝库,其中最值得一看的雕塑包括:
1.平遥双林寺:被誉为彩塑博物馆,拥有2052尊明代彩塑,是彩塑艺术的宝库。这些塑像造型飞扬独特,栩栩如生,展现出宗教最高境界的美,震撼人心。
2.平遥镇国寺:始建于北汉天会七年,是中国现存古老的木结构建筑之一。万佛殿内有14尊珍贵的塑像,其中11尊是五代时期的塑像,是极为珍贵的建筑文物。
3.泽州青莲寺:寺院正殿内塑有7尊唐代彩塑,法相庄严,慈眉善目,为我国现存唐代寺观塑像三处之一。
4.晋城铁佛寺:拥有27尊彩塑,造型生动奇特,栩栩如生,是我国不可多得的古代雕塑艺术珍品。
山西现存唐朝以来的彩塑作品12712尊,是国内寺观彩塑最多的省份之一。
唐朝彩塑主要保存在五台山佛光寺的东大殿、南禅寺大殿以及晋城的青莲寺。
山西宋朝彩塑的代表作是晋祠圣母殿的30多尊侍女像她们体态秀美,造像生动,堪称宋朝造型艺术的极品,也是中国古代女性雕塑的集大成者。
辽金时期的山西处于民族融合的前沿地带,在彩塑造型艺术方面也表现出了时代的特色,像大同华严寺的菩萨塑像,不仅是辽代彩塑艺术的珍品,也是民族艺术交融的结晶。
元代彩塑风格与辽金近似,代表作有五台县广济寺的大佛殿、晋城市玉皇庙西配殿及中殿、洪洞县广胜寺下寺大殿及水神庙等处的塑像。
我的家乡地处老黄河古道。距我村不远,有一村名叫石婆固,说起这村名的来历,还有一个美丽的传说呢。
汉文帝时,黄河又在此决口,淹了许多州县。黄上闻报,派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后,调集附近各州县民工数万,夜以继日投土填石,不足月余,决口堵得只剩下几百米。但决口越窄,水流越急,不论投入什么东西,马上就会被水冲走。眼看限期已到,刘郎愁容满面,一筹莫展。一天,吃过午饭,刘大人劳累之极,昏然入睡。梦中,一老妪求见,忙命人招待,并问其祥。老妪说,她原是涿州人,前些年随夫来到酸枣(延津县旧称)地,现住街西,姓石名婆。因见大人堵河有难,特来献策。要堵决口,必先打桩,然后再放木筏,继以加填土石,方可成功。说完,飘然离去。大人一觉醒来,仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工,果不其然,决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆,命人带重礼送去。但找遍十里八乡,无人晓得。別说石婆,就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是,便命石匠凋一石婆,坐在石鼓之上,放在河边,以示纪念。从此,黄河再也没从此决过口。
石婆雕像现存县文物部门,如有网友想睹尊荣,我愿代劳。
天津有个如意庵大街,在今南开区,和红桥区交界 ,如意庵,天津人常说成如意naner,后面还要加个儿化音,这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。
天后娘娘的祖籍是福建,在天津供奉在天后宫(海河边文化街中间,泥人张店旁,免票)。
在过去,每逢农历三月二十三,即娘娘生日这天,就要由各种"花会"把娘娘送回娘家,称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄,人群不能容纳,把娘娘父母就供奉在如意庵啦。
如今已经没有这座庵,但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。
有一个村子叫水牛里村,距我们镇上有八里路程。曾经登上央视春晚的魔术***丁德龙先生就出生在这个村子。
提起水牛里这个村名的来由,还真值得说道说道。
水牛里村起始于明末清初,据村上人讲,村子起初不叫水牛里,而叫四棵树,是汝州郡通往宝丰、滍阳的官道。在路边长有四棵参天的大杨树,是路人经过时小憩的地方。而后,有申姓、段姓和李姓相继迁到这里,取名申段李。清康熙年间,因村南水坑中午牛喝水时,总是看到水坑中有另一头牛出现,再加上距离宝丰城有十五华里的路程,就改村名为水牛里,并一直沿袭至今。
水牛里村,民风淳朴、村民勤劳善良,随着人居环境的不断改善,已经成为一个幽雅、娴静、祥和的休闲养生好地方。
花开疫散去,如果您有兴致来水牛里村观光游玩的话,我非常乐意做免费导游,还请您品尝中国名酒之一的宝丰美酒!
万里长江,在我们这里,先祖们又称扬子江。江中泥沙千里淤积成洲,故名:江洲。因在扬子江当中,又名:扬中。一一这就是我的家乡一一江苏省扬中市。
扬中市是万里长江中唯一的小岛市,由一个较大的岛,三座小岛联合组成,一马平川,四面环江,风景特美,整岛就是一个大公园。教育、科技发达,河豚香飘海内外。又地处长江与京抗大运河十字交汇处(略偏东一点),傍京沪、沪宁高速,镇泰高速穿城而过,交通特发达……诚邀天下朋友一一烟花三月下扬中一一尝和豚美味,逛人间仙境!!!
当代师圣文圣艺圣中国诗王朱立新
2020年5月10日
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