雕塑是作者的思想及技法的表现形式,从而折射出作品的艺术特征,吴为山老师正是这种手法。粗旷的外表如服装天然之皱折,面部的苍老之态,双目垂闭,若有所思。身体里镌刻一部千古奇书,论语半部可安天下矣。
此作品大器庄重,个性而不张扬。技法朴实而无华,面部神***奕奕。
总之我欣赏吴为山老师的作品,也是我这个业余泥塑爱好者的典范。
雕塑所专注的是一种惊奇感,这就是精神把自己灌注到完全物质性的材料里去,就这种外在材料塑造成一种形状,使自己从这种形状里看出自己就摆在面前,认出这种形状就是符合自己内在生活的形象时所感受到的那种惊奇感。”
以孔子雕像来看,我认为吴老师就分别抓取了这两位文化名人,富有特征化和惊奇感的瞬间形象。“孔子的特征我的感觉是在呈直线树立的身姿和会说话的手上,他奋力托举出好像很沉的宽大的袖袍,要展现它‘克己复礼’的精神气质。老子的特征是透过弯曲而前倾的身姿以及富于表情的头部,透露出道家使得以柔克刚的方略,和异常冷静的智者形象。”
你好,吴为山老师从传统雕塑中寻找***,不是图式上对传统雕塑的简单借鉴和搬用,他对传统雕塑的借鉴是建立在对传统文化整体性的思考基础上。道理很简单,中国古代并没有留下现成的雕塑美学,他只有在对古代诗歌、书法、绘画等各种艺术门类的把握中,在对古代雕塑作品的阅读中,逐步形成对古代雕塑传统的基本认识。吴为山在《再论写意雕塑》一文中就将中国雕塑大致归纳为七中模式:原始写意风、三星堆诡异的装饰风、秦俑装饰性写意风、汉代写意风、佛教理想化的造型风、帝陵程式化夸张风、民间朴素的表现风。谢谢
吴为山当化艺术雕塑家 一直以挖掘和精研中国传统文化为人生命题 弘扬和传承中华传统文化 长期致力于中国文化精神在中国雕塑创作中的融渗和表现 创作了大量具有影响力的雕塑 在世界多国展览并被重要博物馆收藏
雕塑所专注的是一种惊奇感,这就是精神把自己灌注到完全物质性的材料里去,就这种外在材料塑造成一种形状,使自己从这种形状里看出自己就摆在面前,认出这种形状就是符合自己内在生活的形象时所感受到的那种惊奇感。”
以孔子雕像来看,我认为吴老师就分别抓取了这两位文化名人,富有特征化和惊奇感的瞬间形象。“孔子的特征我的感觉是在呈直线树立的身姿和会说话的手上,他奋力托举出好像很沉的宽大的袖袍,要展现它‘克己复礼’的精神气质。
最近到南京博物院参观的游客,都会被大门口那头充满喜庆的“牛转乾坤”雕塑所吸引。这头牛通体“中国红”,身体肥硕,金角冲天,尾巴俏皮卷起,呆萌俯首,其原型则是南京博物院院藏文物东汉错银铜牛灯。
在中国古代,牛不仅是农耕的好帮手,同时也是通灵之物。牛无论是在道家还是佛家都是神兽,有护主、旺宅的美好象征。据南京博物院相关人士介绍,这件牛转乾坤雕塑设计作品,由文创设计艺术家李向宇先生亲手设计,设计灵感来源于东汉时期的错银铜牛灯。
这件文物造型独特、线条灵动、工艺精美,目前馆藏在南京博物院。设计师在原文物的基础上,增加了现代审美趣味,把牛的前身做了夸张,四条腿变粗变短,腹部更加饱满,保留原文物牛的神态,牛的头部则用几何形状,整体设计线条简洁,身体更加圆润。
据介绍,这件牛转乾坤雕塑也蕴含着美好的寓意,比如转变运势、事业红火等。
是莫愁女。
莫愁湖公园中的核心景致——莫愁女雕像。
莫愁女,中国民间传说,战国末期楚国歌舞家。湖北钟祥人,名叫莫愁,生于公元前3世纪前后,貌美如仙,爱好歌舞。十六七岁时被楚顷襄王征进宫作了歌舞姬女。由此民间歌舞走进了楚王宫廷。
是莫愁女。
据《旧唐书》记载,是“石城女子”。汉魏六朝乐府诗集《莫愁乐》里也有“莫愁石城西”的句子,这么看来,她家住“石城”是确定无疑了。
但是,莫愁家住石城,她就一定是江苏南京人吗,未必,因为历史上叫做石城的不只有南京一个。
在中国武汉市的玄武湖中,确实有一座以莫愁女为主题的雕像。莫愁女是中国文学古典名著《红楼梦》中的人物,也是在湖中安放的雕像的主要形象。这座雕像描绘了莫愁女倚立在玄武湖畔,形象优美。它是武汉市的一处风景名胜之一,吸引了许多游客前来欣赏。
南京玄武湖中雕像不是莫愁女。实际上是出自“乐府两莫愁”的故事,***形象却是来自唐代沈佺期《独不见》诗中描绘(此人非任何莫愁,之所以误其为莫愁,因诗中有“卢家***郁金堂”起的首句,暗合现在莫愁湖公园内的郁金堂,张冠李戴了),以及清人和当代人的种种想象附会、编揉而成的。
南京莫愁湖的莫愁女真的不是南京人。
南京长江大桥及其雕塑在共和国历史上的象征意义成为长江桥梁中独特的红色经典,与中国人有着割舍不了的感情维系,是中国人民不仰人鼻息,“自力更生、奋发图强”的精神图腾。
南京南站门口的雕像是貔貅,也被称为辟邪。这是一种神奇的石雕,
代表南京的神兽是辟邪 它是一尊神奇威武的石刻,辟邪是中国传说中一象征祥瑞辟邪的神兽。似狮而带翅膀。它能驱走邪秽、祓除不祥。被人们视作守财的象征 南京南站门口的动物雕塑是:貔貅,也叫做辟邪。
辟邪是一种神奇的石雕,它是中国传说中吉祥邪恶的象征,像狮子一样有翅膀,作为财富的象征,它反映了六代南京古都的形象
南京南站门口的雕像是貔貅,也被称为辟邪。这是一种神奇的石雕,是中国传说中吉祥邪恶的象征,像狮子一样有翅膀,作为财富的象征,它反映了六代南京古都的形象。这个雕像最早见于《汉书.西域记》和《后汉书.灵帝纪》。从它的形象与命名来看,当为辟除邪恶而设。
在古代,这些象征性的石兽被放在墓前,一方面作“守护”墓主之用,另一方面显示墓主拥有至高无上的权威,成为万民共戴的至尊。
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