仿真动物雕塑尺寸,仿真动物雕塑尺寸图

1. 动森建筑尺寸？
2. 纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高？
3. 你见过最震惊的民俗文化是什么？

动森建筑尺寸？

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纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高？

纣王是商朝最后一任统治者，在他统治期间，横征暴敛民不聊生，亲手把四百年成汤江山送进了棺材。作为昏君，是必然有几件伟大事业来佐证自己是如何成为一个称职的昏君的。诛杀奸臣***无度不必说，他还在中国历史上开辟了大工程加速亡国的传统。

这个大工程就是鹿台。

在司马迁先生的《史记》中提到了鹿台，没说鹿台有多高，只是说纣王“厚赋税以实鹿台之钱”，加税来建造鹿台。而史记集解提到鹿台“其大三里，高千尺。”高千尺是个虚数，估计有个几十米吧，这个工程量在殷商年间应该比罗斯福修水坝还要难。

明代的神话***《封神演义》里面也对纣王造鹿台的事儿有所铺陈，也是妲己之意进行建造，，这一点与司马迁在史记中的记载一致。不过因为是神话故事，妲己是打着迎接神仙的旗号建的这个台子。但妲己是狐狸精，哪来的神仙朋友，她建好之后就请了妖精朋友们来温居，结果搞得自己一丘之狐都被比干灭掉。具体可见第二十五回 苏妲己请妖赴宴，工程总管是北伯侯崇侯虎，这位老兄兢兢业业，除了中饱私囊其他都奉献给了造台工程。整整造了二年零四个月，真真是可劲儿造！但是书中没说这台子具体多高，作者有两句诗来形容，“鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗。”透云霄，可见真高！断送成汤江山，可见确实高！#作者这两句也够蔫儿损的#

至于鹿台到底有多高，在河南淇县的鹿台遗址的简介，说鹿台高四丈九尺，如果是现在的尺的话，大概十五米高吧。

鹿台

鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡)，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」。

有多高？

在淇县城西十五里太行山东麓，殷纣王所建：“其大三里，高千尺。”（换算到今天的高度单位有400来米）是殷纣积财处。史书记载：“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。

概况

鹿台是淇园八景之一，谓之“鹿台朝云。”古时候，四周群峰耸立，白云萦环，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，绿竹猗猗，松柏参天，杨柳同垂，野花芬芳，桃李争艳，蝶舞鸟鸣，鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石，恬静安然，犹如守候鹿台的卫土。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底，面平如镜。微风吹拂，碧波粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天紫气霏霏，云雾缭绕，整个鹿台的楼台亭榭时隐时现，宛如海市蜃楼，恰似蓬莱仙境。

殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。命姜尚监修，姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之，姜尚逃遁，弃暗投明，辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意，兴师动众，集各地名匠，‘聚全国财宝，整整用了七年时间，一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫廷楼榭数百间。斗拱飞檐，雕梁画栋，富丽堂煌，豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日，以示庆贺。

应该为16~17米，太高的话纣王去行乐上一次不得累死呀，即便让人抬着上也费时费力，况且还有文武大臣、***宫女、厨子太监的怎么上？吃喝拉撒及垃圾太高怎么处理？太高不科学。

商朝是当时世界上的大国，国力强大，商纣王时在商都朝歌(今河南淇县附近)建造一处鹿台，史载占地三里，高达千尺，花费巨大民力和物力用了七年才完成，可谓工程浩大。按古代一尺合现代二十三厘米计算，鹿台高达二百三十米高。这有点悬乎，古代没有起重机情况下怎么可能完成？而且其上建有楼台亭榭数百间，飞檐斗拱，雕梁画栋，豪华无比。商纣建鹿台用来收藏财物，取悦苏妲姬。后来武王伐纣灭商，商纣身穿宝物在鹿台上自焚。鹿台建成了，强大的商王朝轰然倒人了，为后来者鉴。

要了解鹿台有多高，先要了解鹿台到底是个么建筑，

鹿台不仅仅是商末帝辛的藏宝之处，更主要的是一处古灵台。但人们多不理解为什么叫成鹿台，有的学者甚至将“鹿台”写成“陆台”，这是对“鹿”字含义的不理解，需要说到当时的气候生态和古文化。

在黄河流域发现的半坡、仰韶、二里头、殷墟等遗址，考古发现如今生活在亚热带的动物亚化石，有大象、水獐、竹鼠、獏等，时间在三千年前，包括五帝、夏、商和西周时期，说明三千年前的黄河流域气候比现在温暖，说明当时黄河流域呈现出一派亚热带风光。

因而，那时间黄河流域的雨水比今天丰沛得多，淇水汤汤，豫北犹如今天的江南水乡，不像现在豫北成立旱地，淇河成了季节河。由于远古时期地广人稀，生态比今天好得多，黄河流域河流湖泊遍布，到处是森林绿地，溪边林间，处处鹿群结队。数量有限的人踩着，成群结队的鹿踩踏出来路前行，于是也将前行的轨迹叫成了鹿的谐音“路”。路因鹿而得名，故古时候“鹿”字通***“路”字。

鹿在古代被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用木雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角。鹿又可作禄解，鹿喻帝位。《汉书·蒯通传》载：“且秦失其鹿，天下共逐之。”“失其鹿”就是失去了帝位，因而引起了天下为帝位而纷争，到处战火云烟。“逐鹿中原”之“鹿”字也有此意。

古代一般在建筑物最顶端的建筑称为灵台，其功能主要是观察气候为了不误农时，以及发生战争的时候，进行观测天象、行政告朔、占卜军国大事吉凶、预测未来风云变幻等。然而，古代各个历史时期对于灵台的称谓各不相同。《戴东原集》卷二《明堂考》中说：“王者而后有明堂，其制盖起于古远。夏曰世室，殷曰重屋，周曰明堂，三代相因。异名同实。”三代以前，灵台在黄帝时期叫做合宫，颛顼时期改叫玄宫，尧舜时又称总章，直到南北朝时期的南朝才始称灵台。

前面已经提到鹿在古代被视为神物，鹿台以鹿字命名，也有喻帝位之意，是在说这是一处帝王之台，也就是商代的一处重屋。纣王的王叔箕子，后来去了朝鲜半岛，他是商末周初学界泰斗，通晓天文地理，精于琴棋书画，可谓是科学、哲学、文学、艺术的全才，是中华文化的奠基人之一。周人得了天下后，姬发曾向箕子问政，箕子给姬发讲了“彝伦攸叙”，也就是天地人伦的常道、秩序，也可以说是规律、法则和秩序，并作《洪范》九畴，创立了五行理论。后人认为箕子的《洪范》九畴是在淇河的源头箕子山推演得来，其实更多的时间应该是在鹿台之上推演的，因为这座古灵台上有箕子推演所需要的文献，比如《天数》《夏小正》以及大禹治水的典籍等，具备箕子从事古代科研的条件。

你见过最震惊的民俗文化是什么？

我见过最令人震惊的民俗文化是湛江穿令箭，穿令箭就是穿腮帮子，用一，两斤重的铁针穿透腮帮子，正月十五这一天在乡村街道巡游，完事拔出铁针，没有洞口也不流血，神奇的不得了。

穿令，也称穿令箭，是雷州半岛做年历时举行的一种祭神活动，具有惊险、神秘、***色彩。以雷州市杨家村和旧县村最具代表性。

准备表演的前三天，要先把令箭磨好，清水洗干净，送到当地庙里面供奉，等到表演那天，表演者必须是男人，大人小孩都可以，事先要沐浴更衣，然后去庙里取出令箭，令箭有铁的也有银的，大多是流传了几百年东西，穿令箭者拿令箭从口中向外穿，感觉不到疼，一边一根，代表龙须的意思。穿好以后，两手扶好令箭，座轿上，有人专门抬着走，敲锣打鼓，挨村巡游差不多两三个钟表演结束，拔出令箭不会流血，也看不见伤口，表演者用庙里的香灰抹上后和我们正常人一样，没有一点伤疤，令人感觉特别神奇。

湛江穿令箭习俗，民俗学家定义为古代流传下来的傩俗或巫俗的结合，从令箭代表龙须的传说又包含了崇龙习俗和祭龙风俗。

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