首先讲玻璃钢雕塑,简单的说,就是泥塑--翻模--生产--修整--表面处理;泥塑圆雕一般需要搭龙骨,现在常用钢龙骨,极少人喜欢使用木龙骨;翻模要根据复杂程度而***取不同方式插片分块,基本原则是:所有的泥巴能掏出来,所有龙骨能拆下来(可以把龙骨破坏而分解),所有位置能刷得到玻璃钢,所有分割下来的模具可以完整的拼接到一起成为整体而不会无法找到位置也不会放不住,模具的龙骨要足够牢固但不必过分牢固,只要能在拆卸的时候不至于损坏石膏就行。石膏的厚度要做到牢固但不必过头,只要这块模具拆卸时不容易碎裂就可以,厚了砸模具会很难以至于产品损坏。
不锈钢雕塑是在玻璃钢小样或等大雕塑完成后开始锻造,一方面通过三维坐标法搭好大小合适的龙骨,一方面在玻璃钢产品上划线分块,分块的标准是每一块都可以用纸贴上不会出现大的皱褶,之后用带有格子的纸贴在上面描摹分块的轮廓线,再准备大小合适的不锈钢板,在板上打好相应大小的格子,一般是小稿放大的方式,格子也就是雕塑放大的倍数;把纸上画的轮廓在板上照格子放大,画出来,剪板、敲打成型,拼接在龙骨上,满焊,打磨,抛光。
水泥钢筋雕塑一般是泥塑开模生产快干水泥产品,也有的是先搭好空心龙骨,再封上铁丝网,外表面用水泥上一层,干了以后再上并开始塑形,这个比泥塑要难得多,因为水泥塑形不是很好做,尤其在凝固后发现需要修改的时候,想去掉一点就很难,要用电动工具或锤子凿子雕刻,比较麻烦。
尾巴像鱼钩一样的猴子,翻模可以把尾巴其中一个侧面和身体相应侧面连在一块,连同脸部都不分开,脸的后半部和身体的另一侧面连在一起分开,四肢在前面或侧面要分块,不过说是这样说,还是需要根据动态来实际分析,不是一成不变的。
前蹄腾空的骑马像可以这样翻模:四肢内侧和腹部以及身体的其中一侧作为一整块不分开,有厚底座的话和底座上表面以及其中三侧面连成整块,薄底座就整体连成整块,头部分块要分在耳朵到下颌骨到下嘴唇,拆开脸部上表面,这样比较好修。尾巴最好把底面和身体连成整体,拆开上表面。
更多的就你自己去摸索吧,已经说得不少了。
云南的石林是彝族支系撒尼人的故乡,阿诗玛的故乡在“阿着底”,彝语:意即宽广的坝子,坝子为四周大山山间平地。云南人叫坝子,陆良县是云南的第一大坝子,也居住着撒尼人,后阿着底泛指曲靖。石林原叫路南县,昆明市为发展旅游,看中了路南的两头,即石林的石头和撒尼姑娘头上的包头,让曲靖地区将路南划给他们,于是,路南成为昆明的一个县,后又改成石林县。曲靖现在河滨公园的道路边仍然保存着阿黑与阿诗玛的玻璃钢城市雕塑。电影《阿诗玛》是拫据彝族同名抒情长诗改编的,热布巴拉威逼美丽的阿诗玛嫁给他,阿黑拿上弓箭,和恋人骑着骏马,远远地逃出魔掌,***人怨,天崩地裂,这就有了石林,老天降下洪水,于是,阿诗玛也幻化成一个石峰雕像。
石林景点的传说故事一:长湖和圆湖的传说
在现在的石林维则乡,有两个湖:一个叫长湖,一个叫圆湖,两个湖隔山相望。长湖的水非常清,非常蓝,显得很美丽。圆湖的水很深,据说,每当湖水枯竭,湖底就长满了青草,如果一个人到湖底去割草,早上下去,天黑了才上得来,可见圆湖之深。
很久以前,有哥弟俩,哥哥名叫阿金,弟弟叫阿青,两人都长得很高达,还学会了武艺,一拳打下去,就能打出一眼井。兄弟俩辛勤劳动,生活过得很幸福。
俗话说,好事多磨,这里有两怪,一怪是条大龙,身长三百丈,在天空翻个身,云彩都要随着转。另一怪是个乌龟,它体大如山,在地下打个滚,就能压出个巨大无比的坑。
大龙和乌龟拜成把兄弟,经常扰乱村民的生活,尤其对乐于助人的阿金和阿青,时分妒忌。
一天,乌龟献计道:“龙哥,现在百姓都拥戴挨近和阿青,若这样下去,这块地盘就不可能归我们关了。我看,趁早把他哥俩除掉。”龙一听,说:“龟弟言之有理,但他哥俩力大如牛,又有武艺,想除掉,谈何容易。”乌龟说:“虽然他哥俩力大如牛,又有武艺,但他们怕水呀。”乌龟接着又在龙的耳边如此这般地说了几句,龙哥高兴得大笑起来。
龙和乌龟没料到,它们的话被一只水鹰一字不漏地听到了,这只水鹰飞去给阿金和和阿青报信。
阿金和阿青得到消息后就行动起来,阿金取了一簸箕黄沙,拌上辣子面;阿青取了根铁棒握在手里。哥弟俩在家里等候。
次日,龙杀气腾腾地赶来了,它作起法来,只见天空乌云密布,霎时雷雨交加。龙在空中喊道:“阿金和阿青快快出来受死。”喊了数遍,不见回音,龙以为阿金和阿青被雷打死在屋里了,就飞到屋顶上,用龙爪拨开屋顶上的草想看个究竟。冷不防从屋里扬起一簸箕拌着辣椒面的黄沙,恰好打在龙的眼睛上,龙痛得坠下地来,翻滚叫喊,趁此良机,阿青用铁棒狠打下去,龙一阵挣扎,扫出了长长的坑。哥弟俩又举起龙砸了下去,这一下可不得了,龙肚子里的水全涌出来,变成了现在的长湖。
大乌龟气急败坏,奔过来与阿金和阿青拼斗。哥俩看准机会,个人抓住乌龟的两只脚,举起来,狠砸下去,黄灰冒起,地上出现了万百丈的深坑,水源源不断地流进来,变成了现在的圆湖。
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