百年党史,我们不能忘记一位特殊的知识分子,他就是1920年《***宣言》第一个中文全译本的翻译者陈望道。由此,他作为真理的盗火者,给当时一片漆黑的中国大地点燃了光亮。
作为早期传播马克思主义的先驱者,一旦尝过了“真理的味道”,陈望道先生对马克思主义的信仰便从未改变,也正是信仰的初心使其肩负起马克思主义的传播者和坚守者的使命,获得了诠释马克思主义真理的力量。
陈望道翻译的《***宣言》是毛泽东建立起马克思主义信仰的三部书籍之一;是周恩来在抗战时期时常带在身边的书籍;是***参加由上海共产主义小组创办的干部学校、树立马克思主义信仰的“启蒙老师”……许多老一辈革命家也都读着《***宣言》走上革命道路、进而成为坚定的马克思主义者。可见陈望道翻译《***宣言》的历史价值和意义。
今天,在中国共产党成立100周年之际,中国民主同盟成立80周年之际,民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像,丁仲礼主席为塑像题名,对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定,充分体现了民盟的初心。
在中国***成立100周年之际,中国民主同盟成立80周年之际,民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像,丁仲礼***为塑像题名,对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定,充分体现了民盟的初心。
复旦诗魂是复旦大学的一座铜雕,它的主体是两本叠起的书,长宽两米多,高70公分,是一件很有艺术性的雕塑作品。这是复旦大学百年校庆时历届复旦诗社校友捐赠的。
它本身也是一件独立的艺术品,诗意的宁静中蕴藏着雄浑和力量,含蓄的缄默中体现出***和气度,给复旦大学这座著名的高等学府带来了更多的人文气息和盎然诗意。.雕塑上的铭文,精辟雅致,短短百来字,复旦诗社的历史、渊源,复旦诗派的形成和诗友们对母校的情怀与期许,已尽现其内。
铭文曰:“旦复旦,日月光,复旦诗社成立于一九八一年五月二十七日,有诗刊《诗耕地》,《语声》,诗集《海星星》、《太阳河》,源接上世纪四十年代《诗垦地》,形成复旦诗派。
古钱币如何辨别真***?这是收藏古钱爱好者一直在探讨的问题。个人总结,古币***主要有两大类,第一种古人造的***。古代铜贵,可是铜又不能直接流通,于是就有好利之人熔铜铸造铜钱牟利。这种钱我们叫古代私铸钱,古代私铸钱的特点是外形薄小,文字没有神韵,重量比官家铸造的钱要轻一些。古代***技术不精,这种私铸钱很好区分。私铸钱从汉代盛行,一直到清末都有发现。古代私自铸造钱币是杀头的大罪,也因为如此,私铸钱存世量并不大。
第二种***是收藏兴起之后造的***。这种***古钱从民国时期开始大量铸造。甚至于很多清末在铸钱局的匠人也参与其中,其***手艺高超,足以乱真。
现在***古币主要是为了卖给收藏者牟利,这种***是不违法的。怎么区分***古币,个人总结需要从以下几个方面辨别:
(1)看古钱文字辨真*** 古代铜钱铸造有严格的规章制度,重量、大小、直径都有严格的要求。现代***古币最难突破的是文字这一大关。再怎么翻砂***文字也达不到真古币那种形态。
(2)听声音辨真*** 真古币年的越久,钙化越厉害。钙化后铜钱失去了铜本来的质地,也就没有了最初清脆的声音。经过岁月的沉淀真古币会显得声音沉闷。反之,声音清脆响亮的则可能是伪品。
(3)看古钱材质辨真*** 古代铜钱的材bai质有青铜、白铜、红铜du和黄铜四种。明代嘉靖以前铸钱材zhi质一般都是青铜,少量白铜,红铜铸币辽代较多。青铜容易断裂,断裂面无铜色,断裂面在石头上摩擦后,铜色即显。黄铜铸币和铜雕母钱始于明代嘉靖。发现明代嘉靖以前的黄铜钱币或铜雕母钱,可判定是后铸无疑。
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