真的。
金代孔元措的《孔氏祖庭广记·林中古迹》载:“夫子没,***各持其乡土所宜木,人植一木于墓而去。冢上特多楷木,楷木出南海。今林中楷木最盛。”孔子夫妇楷木雕像,据传为子贡所刻(一说为述圣子思子孔伋所刻)。此雕像乃孔氏历代传家之宝,为孔氏宗子衍圣公所保存,秘不示人。但根据雕像的衣冠、工艺等特点,经鉴定,其制作年代,并非子贡或子思子所作,而是当不早于宋代。但即便是宋人所制,亦弥足珍贵。
宋高宗建炎二年(1128 年)十一月,宋高宗赵构在扬州举行郊祭,诏令孔子四十八代嫡孙、衍圣公孔端友南下赴阕陪位。孔端友接旨后,遂率孔氏族人奉这两尊雕像南下参加郊祀大典。建炎三年二月初,金兵南侵,直指扬州。高宗赵构紧急从扬州至杭州,孔端友及部分族人随驾南渡。时局的动荡,造成南北隔绝,衍圣公孔端友及族人有家难回。高宗感念孔端友等人随驾南渡之情,遂颁旨赐孔氏族人居住于衢州,并令人在衢州兴建衍圣公府邸,供奉孔子及夫人的楷木雕像,后来雕像又被安置于衢州孔庙思鲁阁中。
孔氏大宗南渡后,自孔端友传至孔洙,六世而绝。孔洙无子,身后以孔传的后代为嗣。孔氏大宗因之归正于北。这说明,当时在孔洙之后,此雕像本系归还阙里、归还孔氏大宗主衍圣公,但此雕像一直在衢州保存八百余年。新中国成立后,曲阜文物部门与浙江省文化局联系,得知雕像已存于浙江省博物馆,于是通过国家文物局将两尊雕像借回曲阜陈列。现此二尊雕像原物保存于曲阜文物管理委员会
孔子雕像是否回归南孔,需要具体的背景信息和上下文来确定。目前无法直接回答这个问题。不过,可以提供一些相关信息。
南孔指的是位于浙江省衢州市的孔氏南宗家庙,是孔子嫡长孙世袭的衍圣公及孔氏族人居住的地方,其历史可上溯至宋嘉定年间。南孔庙内供奉着孔子及其***的塑像,是表达对孔子及其思想的敬意和纪念的地方。
而孔子雕像,作为一种文化象征和艺术形式,可能在世界各地有不同的存在和展示形式。这些雕像的归属、迁移或展示可能受到多种因素的影响,如历史、文化、政治、经济等。
如果“孔子雕像回归南孔”指的是某个具体的、特定的雕像被迁移到南孔庙,那么这可能需要具体的历史***或文化背景来支持。如果这是一个***设或提议,那么是否实现可能取决于多种因素,如相关方面的意愿、资金、技术、法律等。
因此,要准确回答“孔子雕像是否回归南孔”的问题,需要更具体的信息和上下文。建议查阅相关的历史资料、新闻报道或官方声明,以获取更准确的信息。
因为疫情的原因不得不取消了全部旅行***。
六月中旬眼看已经慢慢缓解了,我们开车到工厂去升级,加强一下我们的车辆的电力系统,然后准备到安徽江浙一带去旅行。
刚刚到达工厂北京又出现新的情况,升级了防空的等级。我们在高速公路服务区和很多地方都需要刷手机查验,因为我们的手机是在北京的记录,所以不敢到其他地方去了,看到有报道只要从北京过来会被隔离。
无奈之下连夜赶抄回到北京,进京过程如故。昨天还在暗自庆幸疫情是不是快结束了,谁知道新疆预期情况又出现状况。
前几天,在家里憋的难受骑摩托车上天路玩儿了两天。草原天路,号称中国的66号公路。天路是值得我推荐的地方,山峦叠嶂高低起伏的地形,骑摩托车在天路骑行就像一叶小舟在大海中航行,时而在谷底,时而在浪峰,起起伏伏太刺激了。
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