扬州园林景观雕塑报价单,扬州园林景观雕塑报价单图片

1. 孔子楷木雕像是真的吗？
2. 民国文艺界最“折腾”的女人是谁？
3. 扬州有哪些全国有名的博物馆？
4. 民国女画家潘玉良是如何从妓妾到名画家的？

孔子楷木雕像是真的吗？

真的。

金代孔元措的《孔氏祖庭广记·林中古迹》载：“夫子没，***各持其乡土所宜木，人植一木于墓而去。冢上特多楷木，楷木出南海。今林中楷木最盛。”孔子夫妇楷木雕像，据传为子贡所刻（一说为述圣子思子孔伋所刻）。此雕像乃孔氏历代传家之宝，为孔氏宗子衍圣公所保存，秘不示人。但根据雕像的衣冠、工艺等特点，经鉴定，其制作年代，并非子贡或子思子所作，而是当不早于宋代。但即便是宋人所制，亦弥足珍贵。

宋高宗建炎二年（1128 年）十一月，宋高宗赵构在扬州举行郊祭，诏令孔子四十八代嫡孙、衍圣公孔端友南下赴阕陪位。孔端友接旨后，遂率孔氏族人奉这两尊雕像南下参加郊祀大典。建炎三年二月初，金兵南侵，直指扬州。高宗赵构紧急从扬州至杭州，孔端友及部分族人随驾南渡。时局的动荡，造成南北隔绝，衍圣公孔端友及族人有家难回。高宗感念孔端友等人随驾南渡之情，遂颁旨赐孔氏族人居住于衢州，并令人在衢州兴建衍圣公府邸，供奉孔子及夫人的楷木雕像，后来雕像又被安置于衢州孔庙思鲁阁中。

孔氏大宗南渡后，自孔端友传至孔洙，六世而绝。孔洙无子，身后以孔传的后代为嗣。孔氏大宗因之归正于北。这说明，当时在孔洙之后，此雕像本系归还阙里、归还孔氏大宗主衍圣公，但此雕像一直在衢州保存八百余年。新中国成立后，曲阜文物部门与浙江省文化局联系，得知雕像已存于浙江省博物馆，于是通过国家文物局将两尊雕像借回曲阜陈列。现此二尊雕像原物保存于曲阜文物管理委员会

民国文艺界最“折腾”的女人是谁？

民国时期的知识女性，大多爱折腾，比如三大才女之一的林徽因，最折腾的表现就是组织文化沙龙，邀请很多人来搞文艺交流，民国时期的女性，要比组织文化沙龙，她是当之无愧的；

1895年，扬州陈姓贫苦人家生下一女婴，命里克亲人，她1岁丧父，2岁姊，8岁丧母。

陈姓姑娘被舅舅收养，随姓张，14岁被卖到芜湖青楼，当了雏伎，喂了药，失去生育能力。

（年轻的潘玉良。）

17岁，时任芜湖海关监督的潘赞化，前来寻花问柳，一眼相中了，收回家当了小妾。

此女随夫姓，取名“潘世秀”，不久安徽都督柏文蔚倒台，丈夫潘赞化解职，两人旅居上海。

潘赞化赴云南参加考袁、北京讨张勋、湖南***，两人聚少离多，潘世秀在上海跟着洪野学素描，展显天赋。

扬州有哪些全国有名的博物馆？

扬州有以下全国有名的博物馆：

中国大运河博物馆。这是一座国家一级博物馆，位于扬州市广陵区扬州三湾，总建筑面积约8万平方米，主体由大运塔和博物馆两部分组成。博物馆有11个专题展览，以大运河发展的变迁为背景，重点展示大运河带给民众的美好生活。

扬州博物馆。该博物馆位于扬州新城政务中心，是扬州唯一一座集收藏、研究、展示和宣传扬州文物的综合性博物馆。扬州博物馆的馆藏丰富，展品涵盖了各个历史时期的文物，其中包括青花梅瓶等珍贵藏品。

唐城遗址博物馆。唐城遗址博物馆位于扬州瘦西湖蜀岗风景区，是一座仿唐建筑的遗址博物馆。馆内设有平桥、城墙、殿堂等展览区域，展示了唐朝时期的建筑风格和特色。

扬州八怪纪念馆。这是为纪念扬州八怪而建立的纪念馆，位于扬州市广陵区泰州路1号。对于喜欢历史和艺术欣赏的游客来说，这是一个不错的去处。

扬州佛教文化博物馆。该博物馆展示了从佛教的起源到佛教在中国的发展，以及扬州的一些知名人士的发展的陈列品、雕塑品等。

中国剪纸博物馆。该博物馆展示了来自全国各地各种风格的剪纸，体现了不同地区的风俗习惯。游客还可以在博物馆学习剪纸技巧。

扬派盆景博物馆。该博物馆展示了扬派盆景的发展历史、代表人物、代表作品等，对于喜欢盆景艺术的人来说，这是一个值得参观的地方。

扬州书院博物馆。这是扬州唯一尚存的书院遗迹，内有书院碑廊、史料展厅等，具有较高的文化价值。

以上列举的仅是扬州部分著名的博物馆，每个博物馆都有其独特的主题和展览特色。如果你对历史、文化和艺术感兴趣，那么在扬州的这些博物馆中，你一定能找到你感兴趣的展览。

民国女画家潘玉良是如何从妓妾到名画家的？

历代名女人，都会有着其复杂的经历和痛苦的感受，而对于民国女画家潘良玉，更是经历坎坷到人们难以想像，她曾被卖入妓院，在世俗风尘的最底层遭到蹂躏。这种身份、出身和经历，无论在旧时还是今时，都是遭人唾弃的。然而，就是从这样一个起点的她，潘玉良不仅跳出了火坑，而且凭借终生的努力和卓越的才情，成为了二十世纪中国最著名的女画家。

是的，潘玉良当过***，当过登记在册、照章纳税的***。要说苦，真真没几个人比潘玉良更苦。潘玉良原名陈秀清，江苏扬州人，后改姓名为张玉良。她出身于穷人家庭，出生不久，就没了爹娘，跟着舅舅生活，这个舅舅也穷，又好吃懒做，好酒***，结果债务缠身，舅舅被债主逼急了，就把刚刚13岁的张玉良卖到了安徽芜湖的一个妓院里，那个时候的***，无非接客、卖唱，小小的张玉良还没成年，就遭受了人世间最残酷的虐待。

命运是要自己争取的，当然，也是要有一定机遇的，在暗无天日的生活中，张玉良有幸接近了一个官僚潘赞化。潘赞化，安徽桐城人，与陈独秀是好朋友，《新青年》早期撰稿人之一，曾参加过孙中山组织的兴中会，随徐锡麟参加了安庆起义，因失败而流亡日本，进入早稻田大学学习。民国建立后，潘赞化学成回国，投奔革命党人出身的安徽督军柏文蔚，柏任潘为芜湖盐督。

1913年，潘赞化到芜湖走马上任，当地盐商自然热情接待，不仅好酒好肉招待，而且从妓院找了一群***来凑兴，张玉良正是这群***中的一个，她在宴会上唱了京剧中的黑头唱腔，被潘赞化夸奖了一番，盐商以为潘赞化喜欢张玉良，当晚就把张玉良送到了潘府，但潘赞化却并无此意，竭力推辞，让张玉良回去。

张玉良苦够了，再不想回到那暗无天日的地方，便跪在了潘赞化的脚下，请求他给条出路。潘赞化是个革命青年，受新思想影响很深，虽然没有接受张玉良陪睡，但他随后慷慨地帮张玉良赎了身，将她拉出了火坑，让她在家里当侍女。张玉良感激涕零，为了报答潘赞化，他从此改姓潘，叫潘玉良。一年后，潘赞化纳潘玉良为妾。

结成夫妻前后，潘赞化发现潘玉良对绘画有着极大的爱好和特殊的天赋，便花钱延请老师，教她画画，悉心培养。1918年，潘玉良以素描第一的好成绩，考入了刘海粟创办的上海美术专科学校，真正进入了正规的绘画学习。1921年，潘玉良考得了官费，赴法国里昂国立美术专门学校学习西洋画，后入巴黎国立美术学院、意大利罗马国立美术学院，先后师从德卡、达仰、西蒙、康洛马蒂等教授学习油画，曾与徐悲鸿是同学。

1928年，潘玉良学成归国，先任上海美术专科学校西画系主任，后任南京中央大学艺术系油画教授。她的油画《裸体》，曾获意大利国际美术展览会金奖，她回国后举办的第一次画展，其中一幅名为《壮士》的油画，有人要以1000块大洋订购，1929年，潘玉良的作品又入选民国“第一届全国美术展”，随即声名鹊起，被誉为“中国西洋画家中第一流人物”。2005年在香港举办的一次拍卖会上，潘玉良的《自画像》更是拍出了1000多万元人民币的天价。

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