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1. 北魏孝文帝促进民族融合的主要措施有哪些？
2. 唐代最有名的公主是谁？

北魏孝文帝促进民族融合的主要措施有哪些？

你可以使用101教育ppt进行课件的制作，里面有许多关于这些类型的课件***。北魏孝文帝促进民族融合的措施主要有：（1）迁都洛阳；（2）实行汉化政策，改穿汉服、学说汉语，***用汉姓、同汉族通婚。

1.迁都洛阳。孝文帝太和十七年(533),“乃定迁都之计”，将北魏都城从平成迁至洛阳，主要原因有三，但都是为了促进民族融合，鲜卑汉化。一是对于已经进入农耕生活的鲜卑族来说，平成的环境并不适合耕种，此举有利于推行农业“汉化”。二是孝文帝已经意识到民族矛盾尖锐不利于统治，已有改革之心，而平成偏居塞上，民风剽悍，人民开化不足，不利于实施改革。据记载孝文帝说：“国家兴自北上,徙居平城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。”所以毅然迁都洛阳，为改革奠定社会基础。三是迁都洛阳更有利于统一中原，洛阳是中原文明的代表地，此举可以很好地拉拢汉族人士，加强对中原地区的统治力量消灭南朝，实现国家统一。

此外，孝文帝在迁都途中，也表现出了对汉族百姓的高度关心与重视。据《魏书·高祖孝文帝纪》载,孝文帝太和十七年(533)南征,“车驾发京师,南伐,部骑百余万…路见眇跛者,停驾亲问,赐衣食终身…亲见高年,问所疾苦…诏以车驾所经,伤民秋稼者,亩给谷五。”就是说孝文帝在南迁途中亲自询问腿脚不便的人，给他足够一生食用的衣物，关心老人。下诏如果自己的车驾损坏了百姓的庄稼，要予以补偿。

2.改革习俗。其中包括，禁鲜卑语，禁胡服，改鲜卑复姓为汉单姓，大力倡导胡汉联姻。孝文帝在太和十八年(534)“革衣服之制”，在魏太和十九年(535),“诏不得以北俗之语言于朝廷”但“年三十以上,习性已久,容或不可卒革”对年三十以上的人有所宽容，因为他们已经习惯说鲜卑语了。《资治通鉴·齐明帝建武三年》载,孝文帝下诏:“…诸功臣,姓皆重复,皆改之”。同时促成了许多鲜卑族与汉族的联姻。孝文帝曾就胡汉联姻下诏说:“然则婚者,合二姓之好,结他族之亲,以上祀宗庙,下以继后世”

以上改革措施利于民族融合之处有二，一是通过习俗、语言、家族的融合，逐渐消解鲜卑族与汉族之间标志性的区别。二是为北魏的***寻找合法性，提升自己的正统地位。如孝文帝将拓跋姓改元的理由如下，“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土为德,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。”就以“黄帝”为祖，以求汉族认同。此外，孝文帝同时尊孔子，建孔庙，主动融入汉的文化。

北魏孝文帝通过此次改革加快了鲜卑族汉化的进程，大大改善了民族关系，形成了一种新的民族气象，南北疆域、文化之分被打破，为隋唐的民族大融合开了先河。有史学家认为:“隋唐的统一强盛局面与十六国北朝的民族融合过程是分不开的。” 而北魏孝文帝改革，正是其中浓墨重彩的一笔。

北魏孝文帝促进民族融合的措施主要有：（1）迁都洛阳；（2）实行汉化政策，改穿汉服、学说汉语，***用汉姓、同汉族通婚。这些历史的题目都可以在101教育ppt里面寻找到，里面有每一课时的课件资料，对于课后理解贯通都有很大帮助。

唐代最有名的公主是谁？

先声明两点：一是唐代的执政者大多有鲜卑族骨血，思想上不怎么受世俗框框的限制，如唐太宗李世民的祖母和母亲窦时都是鲜卑族；二是唐代的思想比较开放。

正因为这两点，致使唐代的女人们大多能走到台前来，尤其是公主们，所以，很多公主都在历史上留下了浓重的一笔。

唐代最有名的公主？

我是四方会，我来回答。

四方会认为，如果说最有名的公主，当属唐太宗的高阳公主。

个人觉得比较知名的有以下几位。

1、平阳公主

她是唐李渊的第三个女儿。也是太宗李世民的妹妹，有独立的思想，立下赫赫战功。平阳与兄李世民一起除掉隋王朝剩下势力，为建立唐王朝立下不可磨灭的功绩，公主的队伍堪称女子英豪。

2、太平公主

她是唐高宗的爱女，也是武则天的女儿，名叫李令月。她是大唐最有权势的公主，差一点就成为了第二个武则天。

3、文成公主

身世不详，历史上记载，文成公主为唐宗家的女儿，应该是李姓。有一篇耳熟能详的文章：《文成公主入藏》。文成公主为了两国和平远嫁吐蕃，成为了松赞干布的王后，开创了唐蕃友好的先河。

我是逐梦，我来回答。

唐朝作为我国历史上出现的一个朝代，非常强盛，以至于后世形容国力强盛都要说上一句“远迈汉唐”。唐朝从建立到灭亡总共存在了289年，在这期间共出现198位公主，那么这些公主最有名的是谁呢？我觉得标准不同，答案就不同。

平阳昭公主，是唐高祖李渊的第三女，李渊评价其“公主功参佐命，非常妇人之所匹也。”在隋朝末年，为了策应李渊在晋阳起兵，平阳公主聚拢关中豪杰，在司竹园起兵，建立娘子军，和自己的丈夫柴绍一起为李唐江山立下汗马功劳。

可惜的是红颜薄命，英年早逝。她死后，李渊力排众议，为她***用军礼安葬，使她成为我国封建时期唯一一个***用军礼殡葬的女子，李渊给其谥号为“昭”，明德有功曰昭。

她作为太宗的最宠爱的公主，深得帝心，却恃宠而骄；太宗亲自为其挑选的夫婿，是名臣房玄龄之子房遗爱，婚后却和和尚辩机私通；太宗去世后，因怨恨之前辩机之死而不伤心；想让自己丈夫继承银青光禄大夫爵位，于是诬告大伯哥房遗直对自己无礼。不料人算不如天算，经长孙无忌审理，与丈夫意图拥立荆王李元景谋反事泄，自尽结束了自己的一生。她就是高阳公主。

作为唐高祖的女儿，开始为千金公主，等到了武周时期，封为安定公主。按照辈分她是唐高宗李治的姑姑，也就是武则天的姑姑，可是她却厚着脸皮认武则天为干娘。

文成公主的故事可谓家喻户晓，现在西藏的布达拉宫就和其有关。她远嫁吐蕃，为唐朝和吐蕃的和平奉献了自己。

太平公主作为武则天唯一的女儿（长女早夭），从出生开始就深受父亲高宗、母亲武则天的宠爱，可以说是恩宠逾制，贵盛无比。

从小在武则天身边长大，见识了很多女帝的手段，自身也学习到很多，在长大之后，就开始逐步培养自己的势力，即使自己的哥哥们遭到打压，自己依然过得春风得意，权倾一时。和哥哥李显一起发动神龙***，恢复李唐国号，可谓居功至伟，被封为镇国太平公主；后又联合侄子李隆基发动唐隆***，拥立唐睿宗复位。在朝堂上广树党羽，风头一时无两，可惜后来落得被赐死的下场。

她是唐朝唯一一个留下名字的公主——安乐公主李裹儿，是唐中宗的女儿，也是唐朝最美丽的公主。相传她是中宗被贬为庐陵王，前往房州途中，韦后分娩所生，因为当时的情况非常窘迫，都没有合适的襁褓，唐中宗只能在匆忙中解下衣服作为襁褓，所以取名为裹儿。

要说唐代最有名的公主，我觉得是文成公主，她的事迹在历史教学书上有专篇介绍。文成公主给后人留下的印象是非常正面的，在中华民族历史上留下了重墨一笔。

文成公主是唐太宗的侄女，她与松赞干布的联姻，密切了吐蕃和内地的关系，促进了吐蕃和内地的经济文化交流，使唐朝廷和吐蕃之间关系十分亲善，双方在三十多年里没有发生战争。

文成公主到了吐蕃后，促进了吐蕃社会生产、文化、生活习惯等各方面的变化：

文成公主入藏时带去了很多谷物***，教会吐蕃人民如何整地和保持水土，并开垦出了小块农田，吐蕃各地开始种植各种粮食和蔬菜。

文成公主到吐蕃后，让随行的工匠给吐蕃人民安置水磨，利用水力碾磨青稞进行精加工；传授制造酥油、干酪和酸奶的生产经验，那时的吐蕃人民还不会加工牛奶和羊奶。

文成公主和她的侍女们还教吐蕃妇女先进的纺织技术，改进染色和图案设计，使吐蕃的氆氇成为有特色的纺织品；一些达官贵人模仿***建造房子(以前都是帐篷）；由于纺织品的技术改进，上层人士也穿起了绫罗绸缎。

文成公主把唐朝的天文历法带进吐蕃，按十二属相和六十甲子计时，历法的改进可以准确种植业的播种时间，极大地促进了农业生产发展。

另外文成公主劝松赞干布根据自己民族的特征设法造字，松赞干布命人造出三十个字母和拼音造句的文法，然后翻译唐朝的儒家教义和佛经等，选派人员到长安学习***文化，同时一些唐朝人士也到吐蕃来教学，唐朝廷和吐蕃相互交流，促进了吐蕃文化进步。

总之，文成公主入藏对维护唐蕃之间的友好关系是作出重大贡献的，也是为后人称道的。据说现在布达拉宫还保存着松赞干布和文成公主结婚时洞房的遗迹，松赞干布和文成公主的塑像也被供奉着。(图片来自网络)

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