《热冬果》雕塑算得上兰州的一个标志性城市雕塑了,雕塑坐落在西关十字西单商场旁边。很多来兰州的外地人只要看到,一般都会和雕塑合影。
雕塑中是一个撂摊售卖热冬果的老人,一手拿着碗,一手正在为吃客盛热冬果。旁边两个小孩,一个嘴里吮吸着手指,一副馋巴巴的样子,看上去既顽皮又可爱;另一个孩子手里拿着一串糖葫芦,眼睛盯着老人手里的碗,嘴里吃着,手里拿着,又看着碗里的“热冬果”,一副天真活泼的样子。不知从何时起,拿糖葫芦的小孩不知所踪,不见了!有两种说法,一种说法是被盗了,一种说法是雕像有点破损,被原西单商场保安送去维修了,不论那种说法,总之少了一个。
一座好的城市雕塑能展现一段历史、一种民俗,一种精神。《热冬果》雕塑就符合以上特点。
热冬果是兰州地方特色小吃,每年秋冬季节开始售卖,***用兰州本地产优质冬果梨,切成两半,去核,加入些许花椒、适量姜片、红枣,然后放入大铁锅煮至嫰软即可。煮好的热冬果甘甜爽口,梨软枣甜,“热冬果”汤汁香甜鲜美,令人回味。冬天吃一碗“热冬果”,既润燥化痰,又增加热量,而且“热冬果”还有一定的镇咳作用。
每次看到《热冬果》雕像,就会勾起儿时的记忆,并联想到美味可口的“热冬果”。希望有关部门能够尽快修复雕像,让这座承载兰州民俗的城市雕塑,恢复原来的样子,继续讲述老兰州人的故事。
唉!人贩子太猖獗了!自从执法力度加大后,治安状况就好多了。要不然,这个也保不住啊!
不过也说不定,哪天一觉起来,那个小孩又回来了呢![大笑][大笑][大笑][流泪][流泪][流泪]
薛竟来回答——
笔者是兰州人,所居之处距《热冬果》铜雕塑不到一公里,因此经常路过看到。它坐落于西关十字西南角的人行道旁。下图是近期拍摄的照片。
铜雕《热冬果》是甘肃雕塑艺术家靳勒先生的作品。其表现的是兰州的民俗小吃“热冬果”,从人物的穿着来看,表达的是民国时期,小吃摊贩老者正在盛出一碗“热冬果”。这时,有一个小童被吸引过来,表现出一副馋相,吃着手指,眼巴巴的瞄向老者。
据说,馋嘴小童的形象原型是靳勒先生的孩子,由此可以感受到一个父亲对儿子的关爱。
从前图可以看到,老者的眼神所向之处空无一物,这是为何?我拍了***且制成gif动图,让各一观,体会老者怪异的眼神!
老者眼神所向处只有一个板凳,但是分明让人能感觉到摊贩老者似乎是在招呼客人!
不错,老者的神态举止就是在招呼客人,但是这位客人却不见了踪影,其因为何?
这套景观雕塑中,除了馋嘴小童之外,实还有一个小童,他站立在板凳旁边,手中持一支冰糖葫芦。还记得,糖葫芦小童样貌可爱,路人看到稀罕就上前观看,忍不住时还用手摸摸小童的脑瓜顶。久而久之,脑袋顶已经变得光可鉴人。但是,糖葫芦小童被奸邪之辈盗拐而去,至今不知下落。
黄河母亲像是由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作,长6米,宽2.2米,高2.6米,总重40余吨,由“母亲”和一“男婴”组成构图。分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。该雕塑构图简洁,寓意深刻,反映了甘肃悠远的历史文化。
黄河之滨十大雕塑是体现中华民族文化、历史、地理的艺术品。十大雕塑代表了黄河文化的丰富性、浩瀚性、多样性和凝聚力。例如《迎宾礼》体现了中华民族对来宾尊敬、热情好客的传统文化;《雁鱼戏水》描绘了黄河流域特有的湿地生态;《黄河大合唱》传递了中华民族团结、奋发向上的精神等。这些雕塑反映了中华民族的传统文化、地理环境和历史进程,具有重要的艺术价值、文化意义和历史价值。
甘肃敦煌塑像属于盛唐彩塑。敦煌莫高窟第194窟建造于盛唐晚期,西壁龛内塑一身倚坐佛,二***二菩萨二天王,龛外两侧设像台,各塑力士一身,全部九身塑像完整无缺,是盛唐彩塑的代表作品。
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