石头雕塑动物插画,石头雕塑动物插画图片

1. 《红楼梦》的插图，谁画得最好？
2. 有哪些艺术作品让你觉得赋予创意、脑洞大开？

《红楼梦》的插图，谁画得最好？

自古以来红楼梦插画的作者很多，每个人都有自己的风格，不乏上乘之作，清时有孙温，改琦、王墀、王钊、吴友如等 等。

现代有作者也不少，都有自己的独特视角，但刘旦宅的红楼梦插画是看的最多的，所以也是影响我最深的！对我而言他就是画的最好的！

所以说谁画的好，是个仁者见仁智者见智的伪命题，没有谁画的最好，只有适合个人审美的，对自己来说就可以认为是最好的！

《红楼梦》是中国古典***的巅峰之作，在中国文学史上的地位无可替代。《红楼梦》的超凡魅力激发了一代又一代画家的灵感，自清乾隆末年至今，以红楼人物红楼故事为题材的绘画成千上万,且不乏上乘之作，其中清代有改琦、王墀、王钊、吴友如、钱慧安等 现代有王叔晖、刘旦宅、戴敦邦等。然而我认为当最有成就的却是个陌生的名字：孙温。有关他的生平资料较少，只知道他是 河北丰润人 生于清代嘉庆年间。因为痴迷于红楼梦。35岁开始绘画，历时36年为红楼梦配图作画，可以说他对画作付出的心血堪比文字作者曹雪芹。2004年孙温的画首次在国家博物馆展出引起轰动，艺术界红学界人士无不交口称赞，叹为观止。红学家周汝昌称之为红楼瑰宝。画作更被列为国家一级文物。孙温用工笔重彩画的表现形式。，勾勒出华美精致的红楼梦图卷。他的画细节丰富。有全景有局部。人物众多，出场人物达3000多人。对明末清初时的风俗人情乃至具体人物的发型服饰和生活场景。都有细致的刻画与把握。他还吸收了西洋宫廷画的风格用明暗***虚实对比的手法来凸显人物的长幼和场景的远近之别。其对原作的理解以及与对文中世相的描摹再创作，己达民间画师的最高境界，同时也是此类作品中已能达到的最高水平。然而正因为其太过优秀，已然具备了独立的艺术价值。完全超越了插图艺术的范畴。所以，他不列为我回答选择的对象。其他画家的作品。改琦可能是较早的一个红楼画家。虽然很优秀，但已不太适合现代人的审美。戴敦邦用功不少，对红楼的理解也很深入，然而，他的画风及人物选型可能并不适合红楼梦。最后真正最符合大众审美风格，并能稍稍跃居之上的画家，唯有刘旦宅！红楼梦是一本怎样的***？经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。那么大众看见的是什么呢？爱情（看来大众见识不亚于才子）刘先生国学底蕴深厚,创作红楼梦题材的画作已非常之多，在不断的创作中，画家对***当中的人物形象及情节逐渐有了自己的理解与认知，他的画风为大众所喜爱,其画雅致而不流俗。而且最重要的是，他画出了少男少女身上的青春与爱情之美我个人认为他是最好的红楼插图画家。以上。

清代著名国画***孙温老师画得好，他用了几十年的心血绘制了230幅巨幅图画【现藏于大连旅顺博物馆】。他笔法精细，设色浓丽，情节连贯，生动感人，并以独特的视角将各种人物活动情节置于特定的环境之中，以生动直观艺术形式勾画出一幅幅情景交融、富有诗意的画面，将一部洋洋大观、令人荡气回肠的古典名著表现得耐人寻味、雅俗共赏。

有哪些艺术作品让你觉得赋予创意、脑洞大开？

高跟鞋是万千女性的心头爱。高跟鞋不仅是现代女性生活品，更是女性时尚的标志。提到鞋，人们总能联想到另一个词——合脚，可见鞋的舒适性之重要。可是近年来的时尚圈里，漂亮却不舒适的鞋似乎越来越多了。我觉得现在高跟鞋的美观作用大于鞋的实用性。并且具备了艺术品的要素，精巧的高跟鞋也是画家们刻画人物的重要元素，经典绘画作品和制作工艺也赋予了这一艺术品的创意，反映了当时高跟鞋的艺术时尚趋势。当我们知道高跟鞋是如何发明发展的时，惊叹发明者的脑洞大开。

说起几百年前的欧洲，那真是让人叹为观止了。 中世纪的欧洲在公共卫生这一块，简直让人闻之惊心，见者呕吐。想在中世纪的欧洲找一个厕所，那简直比吃一碗饭，找一片瓦遮头都要麻烦。 虽然罗马时代，城市里还有下水道和公厕，但随着城市的扩张和发展，人口增加，又缺乏城市建设经验，没有什么排水系统和粪便回收，导致中世纪的欧洲呈现出了一副奇特又有味道的拉屎盛况，直接把粪便向窗外大街上泼洒都是当时的正常操作

英法这两个当时欧洲最为先进 的国家，13世纪，***曾经规定，任何人不得从楼台或者窗口倾倒“水”和“粪便”，否则会受到处罚，然而并没有卵用，***们该吃吃，该拉拉。***无法，只得再次出台规定，起码你在倒之前，大声喊几声，好让人有个堤防吧。 排泄问题难以解决，导致了许多可怕的后果，比如当时的巴黎城墙下堆积起了巨大的粪堆，这粪堆甚至能让敌人爬着***而入；在比如泰晤士河成为了天然的公共厕所，在地底下凿个洞，所有屎尿直接高空掉入河里。

因为粪便，高跟鞋和法国香水被发明了，加上当时的宗教认为洗澡会招致灾难，所以人们也很少洗澡，卫生状况极其恶劣，导致后面爆发了可怕的黑死病。 恶劣的环境带来的是陡然攀升的死亡率，当时的人均寿命只有二三十岁，据说当时民众们纷纷上书请求路易十六，要求改变遍地屎尿的状况，但路易十六没有理睬，最后爆发了大革命，路易十六死于断头台。 可以说，这是一场旷世持久的屎尿之战了。中世纪欧洲确实环境恶略，满地的粪便和各种污物，因此发明了香水掩盖身上的体味，高跟鞋躲避脏东西。

15-17世纪在欧洲女性当中流行了一种鞋子，也被称为高底鞋。它的前身是一种被称为套鞋，主要是为了防止人们的鞋子和衣服沾染街上的尘土和污物。随着时代的发展，Pattens作为套鞋的实用性逐渐减弱，取而代之的是对于鞋底高度和鞋面装饰的追求。到了16世纪后期，贵族们的奢靡之风加剧，他们开始在鞋面上进行刺绣并装饰珠宝，同时认为鞋底高度是一种身份和地位的象征。因此不断地加高鞋底，从而产生了高跟鞋 。

高跟鞋实用性和美观的权衡，始终是困扰时尚界的问题之一。但当我们在了解高跟鞋发展后，我们至少可以肯定，高跟鞋最后追求是极致美观的鞋，最初的设计都是以实用为目的。然而，随着潮流的发展，鞋中所包含的实用性似乎越来越少，艺术创意性愈演愈烈，到现在更是如此

古玉里面含义深刻的不少，有很多都是做人处事的道理，也是传统文化中的唯物主义哲学。前几天研究了一下辟邪和玉贵人，还有玉猪龙。分享给大家学习一下。

商 玉猪龙（羊造型）

玉猪龙我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦，这类玉器从红山到春秋大量出现到消失。网上的解释不尽如人意，其实很多文化和图腾的意思是朴素的，玉猪龙就是各类动物的胚胎造型的玉器，东西大小一般的跟把件大小差不多，也有巨大的，带在身上或者挂在醒目的地方提醒自己：如果你想控制事物走向，就需要把握它的萌芽期，好的事物就是用鹿，羊，猪（大概意思是福禄寿）的胚胎代替，汹涌的格局用和龙等猛兽代替。人浮于事，这样的事情哲学思想也逐渐被人淡忘，玉猪龙也就消失在历史的长河里。

注：玉玦:满者为环，缺者玦。玉玦古时多为王侯佩带是为警示和提醒的作用。

汉代人们用来辟邪厌胜的流行饰品中，玉刚卯（严卯），翁仲本是匈奴人。相传秦始皇时来到中国，始皇看他身材高大，武艺高强，派他守卫临洮，威震匈奴。翁仲死后，用铜铸了他的像，放在咸阳宫司马门外。后人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守护坟墓，所谓“稼间石人曰翁仲”。今天我们看到的陵墓前的石人石马，其石人就叫翁仲。中国传统三大神兽，天祿避邪均为常见之物。

西周 黄玉 玉贵人：通天达地，胸怀其璧，为人谦卑，这样的人就是自己的贵人。

注：玉璧祭天，玉琮祭地。

福建民居围屋的设计，我个人觉得先民们为了集体居住，起到安全及防御的作用。而且围屋通透，天井有井水。对外还有防御射击口。造型也比较独特，整个圆形弧度建造过程比较震撼。尤其在远古时代，纯手工人力打造。

中国的瓷器，每个窑口的烧制对泥土的理解，釉料的不断尝试，从唐三彩开始到现在的瓷器，经历了先人们的努力，和当代艺术家的提升，例如宋代官窑，哥窑等开片釉料的出现，元明时期的青花料瓷器，元代由于没有苏麻离青料，蓝色青花纹饰看起来是钴蓝色，明代永乐青花是明亮的群青色。一直到康雍乾的官窑及民窑的作品，都是完整体现了各个时代我们先民的艺术欣赏及创造能力。

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