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楚雄市雕塑景观设计定制,楚雄市雕塑景观设计定制公司

  1. 楚雄太阳历文化园好玩吗,有什么推荐?
  2. 云南楚雄的紫溪山风景如何?
  3. 有人说建文帝朱允炆在云南终老,真的吗?他为什么要跑到云南来?

楚雄太阳历文化园好玩吗,有什么推荐?

恰好我去年去云南楚雄去过这个太阳历文化公园,这个公园就在楚雄火车站的对过,走路过去也就十分钟的事儿,所以坐火车到楚雄的朋友等车的功夫就可以去看看,公园以集中展示彝族优秀文化遗产的一个彝族文化大观园和动态博物的古历法为主要标志,集民族文化研究、民族风情展演、民族艺术交流、群众***休闲、商业经营交流为一体,正好去年去时拍的照片可以

发上来看看,你参考一下!

十月太阳历公园,在楚雄市区附近,离火车站不远,有时间的话,可以去逛逛。这个公园凝结了彝族朋友的智慧、历史、文化等等。彝族十月太阳历的使用年代可以追溯到秦末汉初,源于夏代以前的西羌文明,它将一年分成十个月,每月分为36天整,不分大月小月,过完十个月后的五到六天,称为“过年日”。“过年日”放在岁尾,过完这几天后新的一年就开始了。用这样的历法,每月的天数稳定为36天,通常年是365日,逢闰年是366天,四年平均,每年的天数是365.25天,既方便记忆,又与回归数值有相当高的重合度,这在古代算得上科学与实用的了。

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云南楚雄的紫溪山风景如何?

云南楚雄的紫溪山森林公园位于楚雄市西南,是云南省最大的天然公园。景区距市区20多公里,就在国道附近,往来交通十分便利。说起紫溪山,这个森林公园和云南众多的知名景点相比,算是个不动声色、秀外慧中的“大家闺秀”。整个森林公园区域非常大,包括紫顶寺、仙人谷、万松林、茶花园、樱桃园、包头雕塑、百鸟园等等众多景点,个人感觉紫溪山的春夏景色是一年中最最美丽迷人的。

初春是紫溪山茶花盛开的时候,紫溪山盛产茶花,山中有650余年历史的大茶花树;紫溪山茶花不但树龄早,而且品种众多,各式各样的花色全部都能找到,在整个云南算是首屈一指。挑个适合的时间去,山中游人不多,可以慢悠悠地沿着山路到不同的景点游览,除了美丽的茶花还可以观赏到不同种类盛放的鲜花,是个名副其实的自然植物博物馆。春末4月尾的紫溪山,正是品尝樱桃的好时候。这个时间段紫溪山的上千亩樱桃已相继成熟,漫山遍野的樱桃已挂满了枝头,一颗颗晶莹剔透,犹如娇***滴的红色珍珠, 等待人们***摘品尝。

初夏时节的紫溪山,气候微热潮湿,沿着山间小路慢慢往山中深处行走,身旁苍翠密集的植被就是一个天然的大氧吧,不仅空气清新而且清凉祛暑,让人自然而然的会有一种悠然恬静之感。山腰中掩映密林深处的青山古寺,仿佛是在无声地诉说着这里千百年的历史过往和印迹….如此幽静迷人的紫溪山应该值得你期待。

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有人说建文帝朱允炆在云南终老,真的吗?他为什么要跑到云南来?

朱允炆逃去了欧洲.就是西洋.

朱棣派郑和下西洋,名义上是为了外交,实际上是为了追杀朱允炆.

郑和的舰队,每一艘都是战舰,每一艘都装了大炮,根本就没有商船.

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法国球星里贝里,说自己的祖先是东方人,在东方大国当过皇帝.

里贝里的五官比较奇怪,史书记载朱元璋的五官也很奇怪.

而且里贝里家里还有明朝的花瓶,等等古董.

可见里贝里就是朱允炆在欧洲生下的后代.

我认为朱允炆的逃亡路线是:

南京坐小船逃跑到海港,再换大船出海,向南逃亡到南亚,再向西逃亡到波斯,最后逃亡到欧洲,登陆,隐姓埋名当了小老百姓.

简单说,这个逃亡路线就是郑和下西洋的简化版.


  • 建文帝

这个历史上没有明确的记载,朱允炆于靖难之役后下落不明,主要有以下几个版本的野史传说:

一. 朱元璋曾留给朱允炆一个铁匣嘱托只有在危机时才能打开,南京城破时朱允炆打开里面有一把剃刀、一份度碟、一件袈裟和一些钱,朱允炆削发为僧从宫后水门逃出,浪迹江湖三十余年。到四十年代一四四○年,当时的皇帝是朱棣的重孙第六任皇帝朱祁镇,恩怨已消。朱允炆才表明身份,回到宫中终老。

二. 朱允炆在城破以后自焚了,众多史料包括明史稿上都是这样记载的。我比较相信这一种说法,比较合理。

三. 朱棣死之前,他派出去搜寻朱允炆的秘密警察胡濙突然归来急见朱棣,此时胡濙被派出去已经十六年了,具体谈话内容是千古之谜。但是有人猜想胡濙这么急的夜见皇帝,必定是发现了重大新闻。那么最有可能的是在某个乡村发现了建文帝的行踪。甚至有人考证出了建文帝所葬的地方江苏吴县,这些考古学家实在比较强悍。后来朱棣任其在孤村僻野终老天年。

以上皆为野史,唯自焚说可能性最高。没有听过跑到云南的传说。

如果朱允炆确实去了云南我感觉可能与沐王有关,第一代沐王是朱元璋的义子沐英,沐英和朱允炆的爹朱标感情最深并对朱元璋最忠心,朱允炆到云南应该能得到很好的庇护,况且云南地势崎岖险要,山高皇帝远的,地里位置适合避难。

  • 沐英

以上皆为猜想,历史中朱棣攻破南京后朱允炆生死未卜,下落不明。

从朱棣角度来看不可能让建文帝活在人间,只要被朱棣发现必死无疑。因为只要建文帝活着就是皇帝。而朱棣从任何方面都希望在历史上对于他这个皇帝都希望是符合天下百姓,符合老朱家家规的。

对于建文帝的各种传说都是有的放矢的,这样的传说都不符合逻辑。朱棣围城那么久,破城之前能留一个暗道让建文帝逃走?答案是不可能的,如果朱棣围城过程中能让城内人从眼皮底下逃走除了是笑话就是***话。

再说朱棣为了让方孝儒给自己立传,只是想借用建文帝最得意的文臣给自己证实这个皇帝是符合老朱家传位的合法性(不过方孝儒这样的文人是有骨气的,坚决不给朱棣发文支持而被朱棣灭了十族。古代历史最多就灭九族,只有方孝儒是被灭十族)而未顺意就大开杀戒。从这个角度去看朱棣也不会允许建文帝能活在人间。

那么为什么历史上就流传着建文帝逃走了呢?也许只是部分对于朱棣叔叔夺权的一些前朝遗老私下的不满而编织的故事。然后就成为了野史流传下来。

那么建文帝到底会出现什么情况?我认为在破城后被杀了。(作为朱棣是不能让别人知道建文帝被杀的,因为如果被朱棣所杀就会成为夺权的把柄永世无法翻身。朱棣显然不接受这样的结果。从一系列的操作就能看出朱棣“靖难”只是幌子,其目的昭然若揭。但是朱棣对名份看的还是很重的。)这里有了关键问题就是杀了也只能说没有找到建文帝。这样就为朱棣做皇帝埋下伏笔。当然也就给野史留下了很大的想象空间。

从后来修“四库全书”就可以看出朱棣想极力证明自己是非常有能力治大国的。也是想表达自己做了皇帝比建文帝强多了去了。就可以看出朱棣的内心对于这个篡位还是不能释怀。

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