谢谢邀请。谈到新石器时代的雕塑,我想这里应将其分为陶塑和玉雕。当然,这里的划分并不规范,只是为了更好地阐述,从个人角度进行的划分。
人体雕塑,最为有名的应该是女神像了。女神像见于红山文化的女神庙遗址,该遗址出土了一些泥塑的女神肢体,有的比***小,有的和***等同,也有的比***大二到三倍。在女神庙里,发现有泥塑的龙的残体,此外还发现有一对长度竟然达到了15厘米的泥塑的鸟爪。当然,关于这些雕塑的性质,众说纷纭,但大致认为在牛河梁一带,曾经是红山人重要的宗教活动中心。当时人们所崇拜的神灵偶像,除了女神以外,还包括猪龙、神鸟在内,但是主要的、占统治地位的是女神。
图一、女神像
动物雕塑则数量较多,中原地区的仰韶文化的墓葬中发现了一件陶质的鹰鼎,在陕西华县仰韶文化庙底沟类型的墓葬中发掘出一件陶制鹰鼎。现藏于中国国家博物馆。该鼎高35.8厘米,口径23.3厘米。鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范,是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。国家博物馆刘钧这样评价这件器物:在已发现的新石器时代陶器中,以鸟类造型的陶器,当前仅见此一件,是原始制陶工艺的杰作。其设计巧妙,比例相宜,造型优美,形态逼真,制作精致,注重造型与实用的完美结合,至今仍是国内少见的珍品,是五千年前我们祖先聪明智慧的结晶。同时,以陶鹰鼎为首的动物造型陶塑开启了商代鸟兽形青铜器造型之先河。
图二、陶鹰鼎
除此之外,在湖北屈家岭文化、石家河文化、浙江河姆渡文化中,出土了一些手捏的只有数厘米大小的动物雕塑。从它们的形状来看,是经过特意烧制的陶制品,如陶鸟、陶猪、陶鱼等。陶塑小动物都是在新石器时代人们定居后普通饲养的猪、羊、狗、鸡等家畜家禽。
图三、石家河文化动物俑
玉雕在新石器时代也是不可忽略的一部分,在红山文化发现一些精美的玉器,红山文化玉器表面多光素无纹,除玉龙额部或颚底有斜方形网纹和表现兽头眼部、牙齿的细阴线纹外,一个常见特点是压地线浮雕、凸弦纹、浅浮雕或称打洼,凸弦纹在多数红山玉器都会见到。长江流域也是玉雕发现较多的地区,主要参见于《长江流域玉文化》一书,其中有一部分介绍了新石器时代长江流域的玉雕。
图三、红山文化玉雕
新石器时代的雕塑可以从三方面来了解,第一,拟形陶器和陶塑艺术。第二,玉石雕刻。第三,蚌壳摆塑。先来说第一个,仰韶文化、马家窑文化以及大汶口文化的陶塑,以工艺装饰雕塑为主。在甘肃礼县高寺头出土的《陶塑少女头像》,就属于仰韶文化半坡类型,它高约12.5 cm,是用红陶制作的。而在辽宁建平牛河梁出土的《泥塑女神头像》则属于红山文化,它的高约22.5 cm。这件《泥塑女神头像》的出土,是我国20世纪80年代初重要的美术考古新发现之一。这件作品几乎与***等大,而在这之前首先发现的是一批小型陶塑孕妇像。在开商周时代,更是有着早期装饰雕塑的典范,鸟兽形铜尊、卣造型等等,他们的体积不大,但是形象生动,体态各异。在玉石雕刻方面,有一个《石刻女神像》,使我国迄今为止发现的最古老的圆雕石刻,是内蒙古林西县白音长汗兴隆洼文化遗址出土的,在河北滦平后台子也有出土石刻女神像,是很重要的一批史前石刻人像,属于红山文化早期的作品,它的高约32.7 cm。说起史前玉雕作品,这几个地方出土的比较能代表:1986年至1987年,在浙江余杭反山良渚文化墓地出土的透雕神人玉冠饰,1***1年在内蒙古自治区蒙牛特其三星他拉村出土的红山文化碧玉龙。
这套景观雕塑中,除了馋嘴小童之外,实还有一个小童,他站立在板凳旁边,手中持一支冰糖葫芦。还记得,糖葫芦小童样貌可爱,路人看到稀罕就上前观看,忍不住时还用手摸摸小童的脑瓜顶。久而久之,脑袋顶已经变得光可鉴人。但是,糖葫芦小童被奸邪之辈盗拐而去,至今不知下落。
唉!人贩子太猖獗了!自从执法力度加大后,治安状况就好多了。要不然,这个也保不住啊!
不过也说不定,哪天一觉起来,那个小孩又回来了呢![大笑][大笑][大笑][流泪][流泪][流泪]
薛竟来回答——
笔者是兰州人,所居之处距《热冬果》铜雕塑不到一公里,因此经常路过看到。它坐落于西关十字西南角的人行道旁。下图是近期拍摄的照片。
铜雕《热冬果》是甘肃雕塑艺术家靳勒先生的作品。其表现的是兰州的民俗小吃“热冬果”,从人物的穿着来看,表达的是民国时期,小吃摊贩老者正在盛出一碗“热冬果”。这时,有一个小童被吸引过来,表现出一副馋相,吃着手指,眼巴巴的瞄向老者。
据说,馋嘴小童的形象原型是靳勒先生的孩子,由此可以感受到一个父亲对儿子的关爱。
从前图可以看到,老者的眼神所向之处空无一物,这是为何?我拍了***且制成gif动图,让各一观,体会老者怪异的眼神!
老者眼神所向处只有一个板凳,但是分明让人能感觉到摊贩老者似乎是在招呼客人!
不错,老者的神态举止就是在招呼客人,但是这位客人却不见了踪影,其因为何?
《热冬果》雕塑算得上兰州的一个标志性城市雕塑了,雕塑坐落在西关十字西单商场旁边。很多来兰州的外地人只要看到,一般都会和雕塑合影。
雕塑中是一个撂摊售卖热冬果的老人,一手拿着碗,一手正在为吃客盛热冬果。旁边两个小孩,一个嘴里吮吸着手指,一副馋巴巴的样子,看上去既顽皮又可爱;另一个孩子手里拿着一串糖葫芦,眼睛盯着老人手里的碗,嘴里吃着,手里拿着,又看着碗里的“热冬果”,一副天真活泼的样子。不知从何时起,拿糖葫芦的小孩不知所踪,不见了!有两种说法,一种说法是被盗了,一种说法是雕像有点破损,被原西单商场保安送去维修了,不论那种说法,总之少了一个。
一座好的城市雕塑能展现一段历史、一种民俗,一种精神。《热冬果》雕塑就符合以上特点。
热冬果是兰州地方特色小吃,每年秋冬季节开始售卖,***用兰州本地产优质冬果梨,切成两半,去核,加入些许花椒、适量姜片、红枣,然后放入大铁锅煮至嫰软即可。煮好的热冬果甘甜爽口,梨软枣甜,“热冬果”汤汁香甜鲜美,令人回味。冬天吃一碗“热冬果”,既润燥化痰,又增加热量,而且“热冬果”还有一定的镇咳作用。
每次看到《热冬果》雕像,就会勾起儿时的记忆,并联想到美味可口的“热冬果”。希望有关部门能够尽快修复雕像,让这座承载兰州民俗的城市雕塑,恢复原来的样子,继续讲述老兰州人的故事。
到此,以上就是小编对于甘肃动物雕塑分类的问题就介绍到这了,希望介绍关于甘肃动物雕塑分类的2点解答对大家有用。
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