没去过内蒙,没见过。每个民族都有自己的英雄,比如藏族有格萨尔王。而他们纪念本民族的英雄也无可厚非。主要是应把这种纪念纳入中华民族的范畴内来考虑,而不应该割裂开来。这就需要我们理清中华民族的历史不等于汉民族历史,而是各个民族共同演绎了中华历史,唯此,方能凝聚中华民族的向心力。
见过两个
第一个 今内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特市北山(原科尔沁王爷庙)成吉思汗庙 伪满洲国时期 日本人征收当地农牧民今十万元(金额听来的具体不清楚)
呼和浩特大召寺广场 有个巨大坐像是阿拉坦汗雕像。阿拉坦汗是蒙古国的一位重要首领,是成吉思汗的后代。 大召寺位于呼和浩特市区西侧,在***风情街南边。大召寺全名大召无量寺,是蒙古贵族阿拉坦汗在明朝时期所建,是呼和浩特最早的喇嘛寺。大召寺门口有一个阿拉坦汗的巨大坐像,大召寺广场也比较大,有很多市民在广场嬉戏游玩。
不是真的,严格来说是一个建设在山顶的博物院,是一个外观独特的建筑物。
问题来了,为什么要建设这样一个外观独特的建筑物呢?是图腾?崇拜?不是的,是乌海人迫切希望改变严重依赖煤炭、建材、化工产业的产物,是乌海人希望用旅游产业改变产业结构,将***型城市转型为旅游城市的探索。
众所周知,乌海是一个因为煤炭开发而建设的城市,先有两个煤矿:海勃湾矿务局、乌达矿务局,在这两个矿务局开发建设的如火如荼的时候,国家批准将两个矿务局合并成立了一个地级市。
曾经,这个城市有着辉煌的过去,具体不表了,你看看它的车牌号码就知道了,蒙C,也许外人觉得蒙C这个车牌不代表什么,第三吗,但是你要知道蒙A是给省会城市的,蒙B是包头,包头可是九十年代全国屈指可数的十几个百万城市人口之一,通过这你就看出来蒙C的含金量了,你也能想象出曾经的乌海有多么辉煌了。
可是一个城市的发展和一个人的发展是一样的,人的发展有***和低谷,一个城市也是一样的,乌海想到了困难,看到玉门油田,
抚顺等城市的现在,乌海有了危机感。他们在一直探索怎么改变产业结构,怎么将一个严重依赖煤炭建材化工的城市转型,为六十万人口的未来谋划。
所以就有了恢宏大气磅礴的山顶成吉思汗博物馆的建设。这也许是乌海人探索未来发展的标志性建筑物,也许有人质疑它的可行性,不过这些不重要,重要的是乌海人走出了自我革命的第一步。
呼和浩特雕塑博物馆需要身份证作为购票和入馆的有效***明。因为作为一个公共文化场所,为了保障游客的安全和管理秩序,需要核对游客的身份信息。
同时,***也是购票和入馆的必要条件,只有持有有效***明的游客才有权利进入博物馆参观。因此,建议游客在前往呼和浩特雕塑博物馆前,一定要携带有效***明,以便顺利入馆参观。
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