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1. 蚌埠是大禹的故乡吗？
2. 晒晒你们家乡有地域特色的地名，我先来？

蚌埠是大禹的故乡吗？

这个问题的答案是见仁见智的，因为这个人物是人类早期祖先代表之一，那时候还没有准确的记录历史的方式。

因此，对于关于这个人物来说，很多都是大家口口相传的故事，而对于蚌埠人来说，我们听过的故事是这样，大禹三过家门而不入，怀远的望夫石等等。

因此，在蚌埠人的眼中，大禹一定就是蚌埠人了。

但是，关于大禹这个人物，国内的太多城市有太多的历史传说，自然，在他们的城市中也有不同或者类似的有关大禹三过家门的版本，这样的故事说明了大禹是他们所在城市的。

这个答案尚无定论，蚌埠人认为大禹蚌埠的，这个答案没有毛病！

我是蚌埠人，我为蚌埠点赞！

黄帝和尧舜禹启等夏墓真身都在埃及，中国境内除了会稽的大禹墓，都是空或衣冠冢。古埃及就是夏，埃夏一体的，后来古埃及王室或大臣多次东迁，分别从陆路和海陆到达古中国，建立了商，周，以及齐，越，楚，秦等。

你们以为大禹长这样。

长这样。

其实很可能最开始他长这样。

这个是禹王号的本体，尼罗河大鲶鱼。中国古籍所记载的夏的伊洛河，就是指尼罗河，大禹和他父亲鲧，是夏古王国时期治理尼罗河的主要负责人。

一把凿子，垂直对着一条大鲶鱼，就是禹的王号名。

上面图是古埃及象形，金文，篆书的演化。

关于大禹故里，一直颇具争议，其主要原因，是因为大禹生活的时代距离现在非常久远，历史遗迹及相关文献资料欠缺，而历代各类文献史籍记载又互有分歧争议。

随着中国古代文明探源工程，中国社会科学院考古研究所于2006年开始对蚌埠禹会村遗址进行勘察和钻探，并于2007—2011年进行了五次较大规模的发掘，揭露面积近万平方米，获得了重要的学术成果。现在这个历史疑问基本有了定论，那就是蚌埠就是大禹的故乡。

禹会村遗址位于蚌埠市西郊淮河岸边，东邻天河，北依涂山。《左传·哀公七年》及多部史书载有：“禹会（合）诸侯于涂山，执玉帛者万国。”禹会由此而得名。

遗址中现存的2000多平方米的大型祭祀台基，是一处经过人工实施的具有专一性功能的大型盟会场所。祭祀台里有近百平方米的烧祭面、1米见方的方土台、长达50米并一字排开的35个柱坑，证明了盟会过程中曾经进行过繁杂的具有宗教意义的礼仪性活动。

禹墟遗址中出土的文物特征和碳14年代测定报告（距今4350年至4100年）看，该遗址属龙山时代晚期，即夏代初年前后，这与典籍记载的“大禹治水”、“禹娶涂山氏”的年代吻合。

禹墟遗址出土的陶器带有明显的黄河中下游的龙山文化特征，从陶器的联系上使黄河中下游 ——淮河流域——长江下游的龙山文化形成关联。出土器物风格的多样性证实了在该地点曾经有来自中原、黄河下游、苏北地区、环太湖地区、长江流域、广汉平原等不同地区的人群在此参加短期的盟会活动。

很简单的问题，尧舜禹的顺序来吧，临汾陶寺遗址证明了，山西临汾是尧的都城，舜是山西运城人，都是晋南人，两个山西人禅位给一个四川人或者一个安徽人可信吗？？再者安徽纳入中华文明版图是商朝末年的事，通过帝辛大规模的征东夷才把安徽纳入中华文明圈，正是征东夷的过程中损耗国力兵力才有了周武王取而代之！至于四川抢名人成瘾吧？？武则天出生地说成武则天故里！蜀道难难于上青天，这句话是唐朝的时候说的，诸葛武侯穷极一生都走不出来的地方，这还是经过上千年，发展后的蜀道！可想而知之前的禹之前的蜀道得有多难，甚至都没有蜀道！再者，中华文明的核心发源地是黄河流域，这个毫无争议！一个不在自己版图内的人，相隔几千里跑来山西河南治水？真当大禹是白求恩？？且不说来得了来不了，就算来了治水了，尧舜把大禹当亲儿子了！完了大禹在屁颠屁颠的把自己埋在还不属于自己领土范围的安徽？？咋地？他怕死了有人祭奠他？中华文明几千年流传的一句话，非我族类，其心必异！那些说大禹是四川人甚至是少数民族的，可以休矣！换你，你愿意禅位给一个外国人？？洗洗睡吧！啥时候把人教版教科书改了再说吧，教科书说的很清楚，山西夏县人！至于什么禹王陵，和陕西的黄帝陵是一个意思，黄帝陵起码还是个衣冠冢，禹王陵最大的可能是安徽在帝辛时代纳入中华文明版图之后，后人祭祀他的一个庙而已！

蚌埠怀远涂山上的禹王宫，如今成为蚌埠人登山锻炼的一个终点，然后再从不同的山道下山。据登山的爱好者讲，来这登山，一是可以强身健体，另也想沾一点禹王宮的灵气。话不多说，言归正传。

大禹治水时曾在蚌埠工作过，蚌埠是"禹会诸侯"、"三过家门而不入"之地，禹娶当地人涂山氏为妻，涂山氐为禹妻之一，有史料记载，禹妻有两位，另一位在武汉长江流域。当然蚌埠也有禹其中一个家。其时大禹治水遍布华夏大地，各地都有不少大禹雕塑及庙祠，也都在争"大禹故里"这个荣誉之词。若要讲大禹的故乡属于某地的话，其时已经无法考证了；到不如讲大禹故乡就是华夏大地。

另有史料也记载，大禹开创的夏朝是中国第一个以国家型态出现的奴隶制王朝，中国古代史由夏开始记朝，夏王朝的主体就是羌部族。 大禹是中国上古史中著名的治水英雄和杰出的政治家，他开创了我国第一个奴隶制王朝——夏。 他的族属问题一直为学术界争议，随着研究的深入，人们越来越倾向于他的族属为羌的观点，至少，大禹即使不能有确凿的证据被证明是羌人，但也是在羌人中成长的。

总的来说，偏向其出生地是古代汶山广柔县石纽乡。 其父名鲧，被帝尧封于崇（关于大禹是羌人的记载很多，《孟子》、《史记》、《吴越春秋》、《水经注》、《蜀本记》等，“禹兴于西羌”或“出于西羌”。在近代学者、***时期汶川县长祝世德的《大禹志》中，明确地考证出大禹出生在汶川县绵池镇刳儿坪，禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴市南），仍存禹庙、禹陵、禹祠。

下面:

第一张图片是蚌埠怀远涂山望夫石，第二张图片是武汉汉阳江滩大禹妻子的青铜雕塑，第三张图片是蚌埠涂山风景区入口。

晒晒你们家乡有地域特色的地名，我先来？

万里长江，在我们这里，先祖们又称扬子江。江中泥沙千里淤积成洲，故名:江洲。因在扬子江当中，又名:扬中。一一这就是我的家乡一一江苏省扬中市。

扬中市是万里长江中唯一的小岛市，由一个较大的岛，三座小岛联合组成，一马平川，四面环江，风景特美，整岛就是一个大公园。教育、科技发达，河豚香飘海内外。又地处长江与京抗大运河十字交汇处(略偏东一点)，傍京沪、沪宁高速，镇泰高速穿城而过，交通特发达……诚邀天下朋友一一烟花三月下扬中一一尝和豚美味，逛人间仙境！！！

当代师圣文圣艺圣中国诗王朱立新

2020年5月10日

谢谢朋友的提问，我的家在内蒙古，正好顺便给大家说说内蒙古部分地名的来历。如果大家有机会来内蒙古旅游，兴许用得着。

内蒙古是少数民族自治区，所以大部分地名是根据蒙古语译音过来的，名字也不像其他省市那样好理解：

北京南京、山西山东、河南河北、湖南湖北，一目了然，又好记又上口，尤其给老外教起来更容易些。

内蒙古的行政区域盟市的地名（相当于地区），基本上是根据蒙古语译音确定的。

呼和浩特——青城（“呼和”蒙语蓝色或青色，青=蓝）

乌兰浩特——红色的城

巴彦浩特——富饶的城

锡林浩特 ——丘陵地带的城

包头（包克图）——有鹿的地方

鄂尔多斯——宫帐众多的地方

有一个村子叫水牛里村，距我们镇上有八里路程。曾经登上央视春晚的魔术***丁德龙先生就出生在这个村子。

提起水牛里这个村名的来由，还真值得说道说道。

水牛里村起始于明末清初，据村上人讲，村子起初不叫水牛里，而叫四棵树，是汝州郡通往宝丰、滍阳的官道。在路边长有四棵参天的大杨树，是路人经过时小憩的地方。而后，有申姓、段姓和李姓相继迁到这里，取名申段李。清康熙年间，因村南水坑中午牛喝水时，总是看到水坑中有另一头牛出现，再加上距离宝丰城有十五华里的路程，就改村名为水牛里，并一直沿袭至今。

水牛里村，民风淳朴、村民勤劳善良，随着人居环境的不断改善，已经成为一个幽雅、娴静、祥和的休闲养生好地方。

花开疫散去，如果您有兴致来水牛里村观光游玩的话，我非常乐意做免费导游，还请您品尝中国名酒之一的宝丰美酒！

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