内蒙古景观铜雕塑制作,内蒙古景观铜雕塑制作方法

1. 内蒙古雕塑馆怎样预约？
2. 内蒙古乌海市的成吉思汗雕像是真的吗？
3. 你见过最震惊的民俗文化是什么？

内蒙古雕塑馆怎样预约？

要预约呼和浩特雕塑艺术馆，首先需要在官方网站或微信公众号上注册，填写个人信息并选择参观时间。确认预约后，需要支付门票费用并上传***照片。在参观当天，需要按指定时间到达艺术馆，并出示***件和预约二维码进行验证。请提前安排好参观时间，并遵守预约规定，以确保顺利参观。

内蒙古乌海市的成吉思汗雕像是真的吗？

不是真的，严格来说是一个建设在山顶的博物院，是一个外观独特的建筑物。

问题来了，为什么要建设这样一个外观独特的建筑物呢？是图腾？崇拜？不是的，是乌海人迫切希望改变严重依赖煤炭、建材、化工产业的产物，是乌海人希望用旅游产业改变产业结构，将***型城市转型为旅游城市的探索。

众所周知，乌海是一个因为煤炭开发而建设的城市，先有两个煤矿：海勃湾矿务局、乌达矿务局，在这两个矿务局开发建设的如火如荼的时候，国家批准将两个矿务局合并成立了一个地级市。

曾经，这个城市有着辉煌的过去，具体不表了，你看看它的车牌号码就知道了，蒙C，也许外人觉得蒙C这个车牌不代表什么，第三吗，但是你要知道蒙A是给省会城市的，蒙B是包头，包头可是九十年代全国屈指可数的十几个百万城市人口之一，通过这你就看出来蒙C的含金量了，你也能想象出曾经的乌海有多么辉煌了。

可是一个城市的发展和一个人的发展是一样的，人的发展有***和低谷，一个城市也是一样的，乌海想到了困难，看到玉门油田，

抚顺等城市的现在，乌海有了危机感。他们在一直探索怎么改变产业结构，怎么将一个严重依赖煤炭建材化工的城市转型，为六十万人口的未来谋划。

所以就有了恢宏大气磅礴的山顶成吉思汗博物馆的建设。这也许是乌海人探索未来发展的标志性建筑物，也许有人质疑它的可行性，不过这些不重要，重要的是乌海人走出了自我革命的第一步。

你见过最震惊的民俗文化是什么？

我见过最令人震惊的民俗文化是湛江穿令箭，穿令箭就是穿腮帮子，用一，两斤重的铁针穿透腮帮子，正月十五这一天在乡村街道巡游，完事拔出铁针，没有洞口也不流血，神奇的不得了。

穿令，也称穿令箭，是雷州半岛做年历时举行的一种祭神活动，具有惊险、神秘、***色彩。以雷州市杨家村和旧县村最具代表性。

准备表演的前三天，要先把令箭磨好，清水洗干净，送到当地庙里面供奉，等到表演那天，表演者必须是男人，大人小孩都可以，事先要沐浴更衣，然后去庙里取出令箭，令箭有铁的也有银的，大多是流传了几百年东西，穿令箭者拿令箭从口中向外穿，感觉不到疼，一边一根，代表龙须的意思。穿好以后，两手扶好令箭，座轿上，有人专门抬着走，敲锣打鼓，挨村巡游差不多两三个钟表演结束，拔出令箭不会流血，也看不见伤口，表演者用庙里的香灰抹上后和我们正常人一样，没有一点伤疤，令人感觉特别神奇。

湛江穿令箭习俗，民俗学家定义为古代流传下来的傩俗或巫俗的结合，从令箭代表龙须的传说又包含了崇龙习俗和祭龙风俗。

看了许多朋友的民俗介绍，深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神，拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***，占卜，看手相……都需要有科学的解释。

原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看，这不过是自欺欺人而已。但是，由于文化传统对思维意识的局限，许多约定俗成的习惯人们认为那是对的，或者至少也是可能的。

对于许多民俗，如何去粗取精，如何适应新时期的文化建设，还是需要相关人士通过调研，以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在，东西方文化互相影响，更应该随行就市，让人们有最好的体验。

比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后，首先是妇女放足，妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足，认为“缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉”。可以想见，缠足迫害了多少女性。

不谈过去，就说现在，一到鬼节，人们到处烧纸。本来纪念先人，是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养，也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上，不仅妨碍交通，也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想，还真是应该改一改这种过节方式。

再有春节垒旺火，放鞭炮……虽然说，这是一年最重要的活动，不能轻易改变。但引起的事故，污染环境，也是要考虑的。过去人少，空地方多，鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密，到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来，那真是不行的。

有句话叫移风易俗。看来现在时代在变，一切也要跟着变。否则，白白损失，浪费了许多***，到头来还是我们自己难受。

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