文成公主和松赞干布雕塑在五省藏区都有。
文成公主和松赞干布是唐朝和吐蕃的著名历史人物,他们的爱情故事和文化交流在藏族地区广为流传。因此,在藏区各地都可以看到文成公主和松赞干布的雕塑,以纪念他们的历史功绩和文化交流。
五省藏区是指西藏自治区、青海省、四川省、云南省和甘肃省等地区,这些地区都是藏族聚居区,有着丰富的藏族文化和历史遗产。在这些地区,可以看到各种形式的文成公主和松赞干布的雕塑,如石雕、铜雕、木雕等。这些雕塑通常被放置在寺庙、宫殿、广场等公共场所,成为当地文化和旅游的重要景点。
疯狂,只是一种状态,为创造优质作品完全融入其中,找到了矿源,自然有深切的体会,:下笔千言。曹雪芹写红楼梦,就是一个很好的例证。因为经历了家族的变迁,从荣华富贵中走向萧条堕落,时空转换,拈指之间,记忆中那些美好时光一去不复返了,低首抬足,都是满回忆,所有的存在都是记忆,那么人生还有多少希望和收获呢?没有了。为了留住美好时光,那就创作,把过去的荣华时光,纯真记忆,融进自己的个人思想意识,写于笔端。让作品留芳人间,警醒后人,抚慰心灵。这是文人的创作初衷。一般是陷入越深,创作越勤奋,成果越显著,很快会进入癫狂的忘我状态。什么人生,家庭,生活,夫妻,儿女都会弃之不顾。曹公最后落魄到无吃无穿流落街头,就是进入了这样疯狂的状态,脑子中充满了创作的源泉和思考,只想用一壶酒,让自己继续沉醉下去,不能自拔。结果失去爱子,又感染风寒,英年早逝。他失去了躯体,却留下了灵魂,以及千年不腐的作品,永远成为后人研究学习的榜样,这是一个人一生的伟大成就。死而值矣!
这个问题稍微对艺术史了解点的闭着眼睛说梵高、达利、高更以及徐渭、八大山人等人不会错的,但这些***巨匠之外,还有一些另辟蹊径的艺术***们也是不疯狂不成活,他们令人瞠目结舌的疯狂之举有些甚至超越了人们的日常想象。
匪夷所思的创作方式
前段时间射墨的表演就不说了,人声鼎沸的批评声音至今还余波未平,这里说的不是他,他的作品还未经历史检验,留待后人评说。也不是说杜尚小便池签名后摇身一变为泉和在蒙娜丽莎印刷品上添几笔胡子的创作故事。
主角是法籍美国女性艺术家妮基·桑法勒,她的射击方式创作早在上个世纪五六十年代就名噪一时,她创作的丰乳肥臀的娜娜主题的雕塑也大行其道,2002年去世后至今影响力还不减当年,时尚界品牌迪奥依然拿她作品的元素作为灵感,米兔运动中也被人提起她。她的射击作画源于童年遭受性侵遗留下的心理阴影,射画成了她内心无法派遣的情感的痛快淋漓的发泄最佳渠道,她往往用装满颜料的袋子挂在画布前,然后就是开枪射击,她的作品被称作欧洲新现实主义的杰作。关于她的作品,就像她自己所说的那样:“这里面包涵着我的乐趣、欲望、悲哀和痛苦。”
娜娜系列作品之一
《大教堂》《蓝妇人》
离经叛道的选择***
前几年四川的一位画家以自己的女儿作人体***引起了轩然***,但我要说的不是他,理由同上。
《自画像》
画家用自己的妻子、女友作***自古以来已经司空见惯,但维也纳分离派***埃贡·席勒的***说出来就核人听闻了,一开始席勒是以自己的亲妹妹格蒂当作自己的***,后来才开始花钱雇佣***。由于他的画作受到奥地利另一位***克林姆特的推崇,就是那位喜欢用金箔镶嵌在油画中的分离派另一位***,所以克林姆特还出钱买他的画作或者两人交换画作,这没什么大不了的,克林姆特还将自己的一位***兼情人瓦莉送给了席勒,那时***兼情人是常态,然后瓦莉就成了席勒的专用***并和他在一起同居。纵观席勒的短暂一生,是绘画上的天才和生活中的渣男,他对自己的艺术充满了信心,曾经自信夸下海口:“我一生受到很多人的攻击,……但当我死了以后,他们将尊重和欣赏我的作品。”而今看来,他的作品印证了他此言不虚。
《穿红衬衫抬起膝盖的瓦莉》
《死神与少女》
充满危险的行为艺术
如今,行为艺术已沦落到与扫大街作秀差不多的地步了,各式各样的光怪陆离的行为艺术饱受人们诟病,兹不一一例举。
玛丽娜 ·阿布拉莫维奇
提到行为艺术,一个绕不过去的名字就是玛丽娜 ·阿布拉莫维奇,塞尔维亚人,但同时更是一个游走世界的“国际公民”,被誉为20世纪最伟大的行为艺术家之一,有着“行为艺术之母”的美誉。她的行为艺术主要体现在致力于三个方面内容:表演者与观众之间的关系、肉体的极限、思维的可能性。前两个主题的表演都充满着危险的不确定性,比如在自己腹部刻上五角星并跳入燃烧的木制的五角星内躺下的《韵律5》就差点让她缺氧窒息。最广为传播的惊险的场景发生在表演《韵律0》时,她***后***在房间里,然后允许观众选择桌上摆放的包括玫瑰、蜂蜜、剪刀甚至一把装有***的***等72种物件与她进行强迫性身体接触,一开始还比较波澜不惊,但很快就被观众虐的衣不蔽体惨不忍睹,最后甚至有一位观众拿起***放入她的口中意欲扣动扳机,要不是另外一位观众抢夺下来,那可就是真正的付出生命的代价。后来接受***访中她说道:“这次经历令我发现, 如果你将全部决定权交诸公众, 那么你离死也就不远了。”
艺术永无止境,但一些艺术家的行为有时确实过于激进甚至疯狂到不可理喻的地步,其中的是非对错也只能是仁者见仁智者见智,任由人们评说。
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