动物雕塑教学教案,动物雕塑教学教案设计

1. 雕像是什么意思？
2. 龙兴晋阳雕塑的人物介绍？
3. 大连中山广场最早的人物雕像是谁？
4. 一道士对深圳南头古城博物馆门前雕像怒斥，称垃圾，你支持他吗？

雕像是什么意思？

雕像就是用材料经过特殊工艺，雕塑出各种像的一种作品。

雕像，尤其是人物雕塑最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。站在塑像面前，不用担心语言不沟通，更不怕它会用言语伤害你。不说话的塑像，其实可以告诉你很多东西，通过作者的一刀一凿，你可以想像它生活的时代，“听”它诉说往事和历史。

龙兴晋阳雕塑的人物介绍？

龙兴晋阳雕塑位于河北省保定市涞水县，是一座以中国古代文化为主题的大型雕塑园林。其中的人物雕塑主要包括历史名人、民族英雄、文化名人、宗教人物等，如孔子、老子、孟子、曹操、司马迁、关羽、岳飞、文天祥、李白、杜甫等。这些人物雕塑既具有较高的艺术价值，又传承了中华文化的精髓，展现了古代文化的魅力，吸引了众多游客前来参观。

塑像有李世民、徐茂公、尉迟敬德、定国公马周、长孙无忌、丞相魏征，高度6.99米寓意六六大顺、九九归一。

太原古称晋阳，唐太宗李世民和他的文臣武将重新威武雄壮地挺立在当年他们准备开创一代新王朝的这片土地上。李世民曾率群臣起兵太原，克关中，取长安，灭隋建唐，战功赫赫，声名远播，这组雕塑高6.99米，宽9.5米，重2500公斤，时为太原市最大的青铜雕塑。

包括三位历史人物——元朝建都者忽必烈、清朝皇帝康熙和唐代大诗人杜甫。
龙兴晋阳雕塑涉及三位历史人物。
忽必烈是元朝的开国皇帝，选择在晋阳（今太原市）建都，有“龙兴晋阳”之称；康熙是清朝的一位杰出皇帝，在太原曾经开展过“康熙南巡”的活动，也对太原的发展和历史留下了很深的印记；杜甫则是中国唐代著名的诗人，曾经被任命为忠州（今忻州市）的刺史，在山西留下了大量的历史文化遗产。
除了这三位历史人物之外，龙兴晋阳雕塑还融入了当地的山水、自然和文化元素，展现出山西远古文明和现代发展的交相辉映。
它是山西省文化名片之一，也是展现中华文化魅力和精神风貌的重要标志之一。

大连中山广场最早的人物雕像是谁？

是大岛义昌铜像，树立于1914年7月，位于广场南端。大岛义昌是日本殖民统治时期大连的第一任总督和第一任都督，在甲午战争和日俄战争期间，他率部参加了多场战役，是日本殖民统治大连的元凶之一。

一道士对深圳南头古城博物馆门前雕像怒斥，称垃圾，你支持他吗？

这位道长不畏强势，敢于发声，值得尊敬。古城应该遵循历史，而不是凭空捏造。古城博物馆弄一个不伦不类的东西大概是这些搞艺术的在研究***，妖怪，妖不妖，怪不怪的也该有个名称。我几经打听，结果这***是从国外引进的，他们互相有来往。难怪花那么多钱不心疼，记住。这是纳税人的钱。

一个雕像拥有什么背景、代表什么寓意、象征什么精神，摆在哪里，是要有讲究有品味的，尤其立在博物馆门前，必须符合其藏品和历史的背景及文化。

从这个雕像的造型和寓意来看，实在和古城博物馆搭不上关系。

雕像直觉看起来粗俗、滑稽、傻大块，丝毫看不出立在博物馆门前具有何种正面意义，给人感觉就是利用其夸张造型博眼球而已，当然如果这是博物馆藏品的放大***品，另当别说。

但似乎这雕像并非拥有什么神秘的历史背景，也并非代表某种特殊含义。

那么，老道长的斥责就在情理之中，这种雕像就是一种垃圾文化，是文化就具有传播性，我们万不可让这种文化败坏了社会风气，当地文化管理部门理应尽到管理引导的责任。

既然是博物馆，门前还是应该树立一些历史名人，代表特殊历史背景的物件，能够表达作者文化创意的雕像。

我肯定是支持的，长久以来，在我们中间充斥着一种怪现象，国外一切都是好的，都是对的，都是先进的，我们都是传统的，封建的，落后的。

事情是这样的，在深圳古城博物馆前有一个黑乎乎的雕像，老道长见了后，怒斥公园文化，要让中国的老祖宗，为国为民的前辈，英烈英雄们，站在这里，给老百姓看看。有一部分人抨击老道长没有包容心，但是，我觉得，这和包容心无关，而是对一种泛滥的现象表达一种愤慨。

像我这种，拥有极端民族自豪感的人，有时尚且免不了崇洋***的心态，比如，在肯德基没有普及时，我觉得吃一顿肯德基很有面子，星巴克转悠一圈，觉得自己很有品味，甚至是朋友的同学的弟弟的朋友去留学了，都会觉得自己十分有面子，竟然认识这样的人。

这就是一种崇洋***的心态在作祟。

想起以前的课本，仿佛做好事，有素质的，会教育的，都是国外小朋友，不洗手，闹矛盾的，干坏事的，都是国内的小朋友，奇哉怪哉。

当初《阿凡达》热播时，张家界竟然将自己的“南天一柱”“乾坤柱”改名为“哈利路亚山”，《阿凡达》用中国元素来取悦中国观众，我们立刻改成这样的名字，去取悦别人，典型的文化不自信。

有时候，我们不自信到什么程度呢？只要外国人夸我们两句，我们就会莫名喜悦，不觉得丢人吗？

支持他。

他对雕塑的评论，以及因他而起的网络上所有关于雕塑的评论，都在对那个雕塑继续赋予艺术价值。

面对现代艺术，有时候我也有种无力感，那些看起来丑的作品，其中只有少数我能看懂一点含义，大多数我是看不懂的，所以能感受到的就只剩丑了，可我又不敢贸然发表意见，因为作品本身的存在就是在无声地嘲讽看不懂的人。

现代艺术，一百年前就过了怕人说丑的阶段，已经成了“怕没人说丑”，只怕没人看懂。而且这里的看懂并非指懂了作者的本意，而是指从中获取自己的思考并因此认可作品的价值。只要有一个观众如此，那么它便已经成功了。除此之外，它只是一面镜子，只会映射出它外面的世界是什么样，现在，多亏有这面镜子，我看到了。

支持，道士这话虽然说得不那么文雅，可却是句句在理。弄出这尊雕塑的人，是该好好反思下了。

“什么公园文化，要把中国的老祖宗，为国为民的、当官的、拿枪的、拿炮弹的，英雄站起来，给老百姓看看，也比这个垃圾好多了”。

近日，网友爆料在广东深圳某博物馆门前（也有人说是某公园）的一座雕像惹怒了一位道士。他说这个浑身漆黑、满身疙瘩的怪物（如下图）就是个垃圾。

笔者认为这道士的话虽然偏激了些，但却是真有道理的。虽说现在中华文化兼包并蓄，提倡多元化的表达形式。可要是只顾着奇特的造型来博取大家的眼球，那只能说是炒作了。这无疑令人唏嘘不已！

并且，这要是个美观的雕塑那还好，可事实上它确实是丑陋不堪。秃脑袋、大肚子、圆溜溜，寓意何在？那既然看不出含义，那它根本就没有存在的意义。我们不反对多元文化，可总得取其精华、去其糟粕吧！

还有就是，如果这真是个博物馆的话，那更加应当宣扬中华传统优秀文化。但却弄了这样一个奇奇怪怪的外国雕像，似乎是有点***裸的崇洋***呀！

说实在的，别说是这老道长看着来气了，就是其他人看着估计心理也是不大舒服的，只是没有像他一样把言论发表出来罢了！以后弄这类雕塑，还是得长点心，多征求下民众的意见。而要是可以的话，就把这雕塑给撤了吧！

对此，大家的看法如何？欢迎下方留言评论互动哦！

到此，以上就是小编对于动物雕塑教学教案的问题就介绍到这了，希望介绍关于动物雕塑教学教案的4点解答对大家有用。