镇江动物雕塑报价,镇江动物雕塑报价多少

1. 河豚雕塑是哪里的？
2. 银山公园门票？
3. 包拯和海瑞谁官大，分别相当于现在的什么官职？
4. 古代都有那些匪夷所思的故事？

河豚雕塑是哪里的？

江苏省镇江扬中市

“河豚鱼雕塑”是建在园博园对岸的一个小岛上的，只能坐船才能到岛上近距离的与河豚鱼接触。

扬中是一个四面环水的岛，最近两年扬中在发展：“生态农业”与“生态旅游”。

银山公园门票？

旺季20元／人，淡季15元／人。

银山公园座落在镇江新区大港中心区域，北眺气势如虹的长江，南邻新区行政中心，西近海德社区及中心商贸区，是大港目前规模最大的、供人们休闲、***、健身、具有现代风格的开敞式公园。

公园以葱绿秀丽的自然山峦、植物为主体，湖光山色，交相辉映，亭台楼阁，浮光耀金，奇石嶙峋，碧波闪银，嘉木幽竹，静影沉碧，鸟语花香，芬芳怡人。它既是一座现代化港口城市园林，又透出浓厚的文化底蕴，铭记着镇江三千年历史的绵延。园内有中心广场景区、银湖水景区、银台观赏区和文化博览区，使整个公园颇得生态格局多元新颖，园林神韵赏心悦目，登高眺远，极目吴天，人与自然清馨和谐。公园主要景点有：昌平广场、园碑、映山湖、喷泉、临湖水榭、大港之恋——江南少女雕塑、和合亭、银台、凤凰阁、凤凰雕塑、放歌亭廓、江南小院、三让堂、健身广场、儿童乐园、风情街、园林绿化等。

包拯和海瑞谁官大，分别相当于现在的什么官职？

包拯、海瑞都是古代非常有名的廉吏，他们一心为国为民，不畏权贵，为民做主，一生刚正不阿，因此一个被称为“包青天”，另一个则被称为“海青天”。

那作为相隔百年的青天大老爷，包拯与海瑞到底谁担任的官职更大呢？

包拯

包拯生前官至枢密副使，正二品。枢密副使是枢密院的副长官，协助枢密使执掌宋朝军令，《宋史.职官志》载:“枢密使，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰”。

枢密院是北宋最高的军事机构，与中书门下分掌军令与政令，号为“二府”，枢密院为“枢府”。宋太祖赵匡胤置枢密院的目的如宋末历史学家马端临所说“枢密院官虽曰掌兵，亦未尝不兼任宰相之事”，就是为分相权，因此北宋初期枢密院的权力非常大。

“佐天子执兵政”，这就是枢密院。《宋史.职官志》载:“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三***官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”。宋初枢密院下设兵、吏、户、礼等四房，分掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，同时若得皇帝的批准，枢密院还有调兵之权。当然宋初，枢密院并没有统兵的权力，如禁军，有统兵之权的是殿前都指挥、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使等三衙，而枢密院只有调发禁军的权力，正所谓枢密使有发兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无发兵之权。

简单的说“枢密副使”就是宰相之职，他是宋初全国军令的执掌者之一，与参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞等统称为“执政官”，可谓是宋初权势最为显赫的一个官职。

包拯（公元999－1062年），字希仁，庐州府合肥（今肥东县）人。他28岁中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等地知县、知府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅。

宋朝时，在宰相之下又分设参知政事、三司使、枢密使，其中枢密使是军事机构，故枢密副使是掌管军事方面事务的中央官员。宋朝的“枢密院”，是掌管军事的参谋机构，枢密使是枢密院的长官，相当于参谋总长。包拯是几品官？枢密副使即副总长。应该从一品官员。

开封府伊，按现在的官职比较相当于现在的北京市委书记。开封在当时是宋朝的帝都。包拯能做的开封府的一把手，其实比当时的一省封疆大吏官职还要稍高一点。和现在的北京市委书记比***要高一点是一样的。大家都知道包拯手里有三把铡刀，最具权威的就是龙头铡上铡皇亲国戚及皇氏宗亲。下铡在朝***，等于包拯同时兼任着都察院一职。这个官职有点像今天的中纪委副书记。和最高检副检察长。如果按照今天的官职来推演。北京市委书记兼中纪委副职属于副国级国家干部，入围中央委员这是肯定的。

海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤***错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罢官抗逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。

海瑞右佥都御史相当于现在的中央纪检委副书记，但当时只是给他挂个虚衔，没有实权，***不给实权是怕海瑞不知深浅，乱查处官吏，容易引起官场动荡，动摇国本。

这样算来还是包拯的官大。

先上答案再展开论述：论生前官职，包拯远高于海瑞；若论身后的追赠官职，海瑞又反超了前者半级。

作为中国历史上被树为典型的“青天”，包拯和海瑞在民间无不名头山响，口碑爆棚。对这两位分别生活在北宋和明朝的“清官廉吏”，我们在此不讨论他们的所作所为，也不评价他们的谁更清廉，只说说到底谁的官位最高。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。”

事实上，安徽合肥人包拯并没任过大家所认知中的开封府尹，而是“权知开封府”，意思就是代理开封府尹，并非真正的实缺实任。

北宋的正式知府，全称为知某某府，如知河南府，知济南府，知开封府，级别大致类似于今天的地市级正职。由于开封为北宋的都城，洛阳为北宋的西京，二者行政级别相仿，知开封府、知河南府的行政级别要比普通知府高一格，大致相当于今天的副省级，所以包拯的这个代理开封尹的实际级别还达不到副省级。

但权知开封府并非包拯的最***职。1061年，62岁的包拯被擢升为枢密副使，随后不久又调任礼部侍郎，但他推辞不就也没去上任。1062年，包拯在枢密副使任上因病去世，并被朝廷追赠为礼部尚书。

包拯画像

也就是说，包拯生前做过的最高职位为枢密副使和礼部侍郎，品级皆为从二品，前者职责权限大致等于副参谋总长，后者类似于文化部副部长。他去世后被追赠的礼部尚书，理论上是六部尚书之首，品级为正二品，实打实的正省部级。

包拯一生担任的官职很多，最后一个也是最大的一个就是枢密副使，死后追赠礼部尚书。枢密副使，按现在体制就是***副主席，礼部尚书就是教育部（兼文化部）部长。宋代是文官管理武将，所以不必怀疑包拯这个文官怎么能当***副***。

海瑞是明代著名的清官直臣，其最后也是最大一个官职是右佥都御史，死后获赠太子太保。都察院右佥都御史，相当于中纪委委员。但是死后追赠的太子太保，虽然是荣誉，但是应该是相当高的。仅次于太师/太傅/太保，也称三孤之一。

如果按实际担任的职务来看，包拯要高，枢密副使相当于***副***。但是死后的荣誉加衔海瑞为高。

包拯是北宋名臣，海瑞是明朝著名的清官，两人在为官期间，廉洁公正，不畏权贵，严惩贪官污吏，为百姓做主，也因此包拯，海瑞两个名字成了中国历史上，清官的代言人，那么这两位大清官谁的官职更高呢？

天圣五年，包拯考中进士，被朝廷任命为大理评事，不久之后被调往建昌县任知县，包拯的父母相继去世后，守丧期满，包拯再次被朝廷启用，被任命为天长知县，不久后被升任为端州知府，在包拯入仕最初的十余年里，包拯一直在基层工作。

庆历三年，包拯被调入京城，担任殿中丞，在王拱辰举荐下，不久就被升为了监察御史，在任职期间，包拯不畏权贵，弹劾贪官污吏，代表大宋出使辽国，之后又先后担任了判官，转运使，工部员外郎等职务，包拯秉公执法，清正廉洁的作风让包拯在朝中小有名气。

包拯画像

皇佑四年，包拯被调往泸州任知府，兼刑部郎中，嘉佑三年，包拯被朝廷升任为谏议大夫、兼任御史中丞，在任职期间，包拯因提议仁宗立太子而得仁宗的赏识，嘉佑六年包拯被升任为三司使，不久又被晋升为枢密副使，嘉祐七年五月，包拯病逝，追赠礼部尚书。

包拯为官期间，在知府的官职上任职时间最长，这相当于今天的***一职，包拯最后被升任为枢密副使，枢密院出现于五代时期，是国家最高军事机构，和"中书"分管军政大权，有些类似于今天的国防部，包拯则相当于今天的副部级官员，宋仁宗给他追赠礼部尚书，相当于转了正职。

包拯塑像

海瑞早年间两次参加会试都落榜了，嘉靖四十一年才被朝廷任命为淳安知县，在任期上，海瑞重新制定税赋，减轻百姓生活负担，嘉靖四十五年，海瑞被任命为户部云南司主事，也在这年，海瑞干了一件轰动朝野的事情，他买好一口棺材，给朝廷上疏《治安疏》，言辞激烈的抨击世宗生活奢靡，朝政***。

世宗看完《治安疏》火冒三丈，本想要处决海瑞，但思考良久后，只是将海瑞关进了监狱，后来在徐阶，黄光升力保下，海瑞才免去了一死，世宗驾崩后，朱载垕继位，为明穆宗，海瑞也被放了出来，先后在兵部，大理寺任职。

海瑞画像

古代都有那些匪夷所思的故事？

终极大辩论

1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。

他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！

好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。

1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。

蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛教徒，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？

遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。

就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？

最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

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