这个使我想起早年在常州工作时遇到的事情。80年代末北京举办了首届人体艺术展,可谓是观看***展的各类群体都有,场面很是热闹。没有过多久我到常州火车站坐火车,路边就有好几个人把人体展的作品印成单页在那里销售,神情慌慌张张,因为他们把它当成***图片在销售,其中一人把我拉到角落里试图卖给我,我笑笑说我那里有整套的你需要吗?可事情已经过去很多年,没想到现在还在讨论这样的问题,感觉有点悲哀!***就在那里,你怎么看怎么想那是你自己的事,别玷污了艺术就行。
说这是耍流氓的人要么是没什么见识!要么是内心投射,自己肮脏。***产生于两千多年前的古希腊,已经有两千多年了。西方一直也是一门重要的绘画课程,许多美术***都是好的***创作者!现在中国的美术体系主要有中国画和西方绘画,不论是那种都有***课程。说***艺术是耍流氓的要么是文盲要么是***卫道士真流氓!!!
在一些西方国家里是艺术,在一些东方国家里是流氓。这要根据各个民族的习惯特点来分析,有些民族绝不接受***,那就不要到那个民族里去做!比如***国家女人出门要用黑纱遮面,还能搞***吗?至于那个院长要画***,大槪是受西方观念影响而至。中国有许多美的东西不画非要画***,他也是病态行为。
院长亲吻师范人体写生,
——是对人体写生给与鼓励和肯定!
——是人体写生甘于奉献的精神,才得以把大自然赋予人体的美成功描绘出一副优秀作品,充分展现给公众,这种精神,是值得鼓励和肯定的!
美术学院院长亲师范人体写生,这是在上艺术课嘛。课外的人怎么看?这得看课外人的内心价值取向了。内心纯正,崇尚人去服饰后的自然生机及其符合审美要求的展现、表现,那就是***艺术。内心价值观低级,甚至污秽斜思,才会说是流氓行为。
感谢邀请,无常的小跟班很高兴参与这个问题讨论。我给简单粗暴分析一下。
1,大明一朝276年,大部分时期都是中央财政没钱啊,越到后期朝廷越没钱,尤其到明后期连基本军饷发不起。为什么朝廷没有钱??因为税收收不上来。为什么税收制度不合理??因为税收制度是既得利益制定的。谁是既得利益者??当然是以东林党为首江南豪绅们。
2,当剥削到了零点的时候,正所谓星星之火可以燎原。明末的天灾就是那个星星之火,李自成就是那个压垮明王朝一根稻草。
3,满清注入中原后,为什么对江南大肆清洗。因为财富就在江南啊。满清当然是为了钱哈!因为多尔衮这个蛮子,可不吃东林党那一套。
4,当一群饿狼看到一群肥羊的狼会怎么想???
无疑满清就饿风了狼,东林党为首豪绅就是养肥羊。最讽刺的是,覆巢之下安有完卵???
首先,我想质疑一下提问,至于前两部确实黑了东林党,但是当年明月的《明朝那些事儿》又哪里在为阉党翻案?我看这本书中基本上都是在痛斥阉党,而对于东林党,没有黑,也没有赞成,赞扬了其中的一部分人,也不满了其中的一些事,准确来说,确实不失公允。
接着,我想说一说我对东林党的了解,他们是一群在朝中得不到重用的士人,把自己得不到重用的原因归咎于奸人把持朝政,朝纲不清,又把这些观点传授给一代又一代人的一群书生。而反对的奸人,就是一开始的齐、楚、浙三党,和后来的天启阉党。
在天启年之前的东林党,我认为是纯粹的东林党,一帮虽然自命不凡,虽然也参杂利益,虽然也有虚伪狡诈,但是总体来说是一心为了朝堂社稷的人。但他们做法最大的问题在于,把人一棒子打死,觉得现在的一切都是错的,就应该让他们东林党去制定一切规矩,从而引发了一系列的党争,反而使得朝廷更加不得安宁。
天启初年的东林党是全盛时期的东林党,从杨涟抢回了木匠朱由校开始,他们就已经站在了这个帝国的高峰,说起来,他们的目的已经达到了,接下来应该是重扶朝纲,匡扶社稷,而凭其中的杨涟、左光斗、黄遵素等人,也是可以使朝廷往好的方向发展的。但其中出现了一个破绽,汪文言。
总的来说,汪文言不是一个坏人,他有底线,有能力,但是他不干净,从而让阉党找到了突破口,一举让东林党落下了政治的舞台,而后来的东林六君子,七君子,其实就是东林党最后的坚持,在这之后,亦无东林!
都是士商大伐,而且还都是江浙沪的为主,其他的如徽党,晋党,楚党等被东林打压清理只能和阉党合作在一起。对于皇帝而言阉党是忠诚的,东林一党独大会危机君权所以没有打压任其发展抗衡东林,这本事帝王全术的平衡。没想到傻乎乎得崇祯一来就要弄死阉党。在明末国库没钱让捐钱,那时候基本都是东林人,一毛不拔,最后李志成入京这帮渣渣抢着拿钱换平安没想到全部都洗劫一边,痛快。
到此,以上就是小编对于常州景观布置雕塑结构设计的问题就介绍到这了,希望介绍关于常州景观布置雕塑结构设计的2点解答对大家有用。
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