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1. 伏羲、女娲崩葬襄阳，古籍记载的传说遗迹有哪些？
2. 中国历史上的厨神或者说厨师祖师爷是谁？对后世厨艺有什么贡献？

伏羲、女娲崩葬襄阳，古籍记载的传说遗迹有哪些？

孤陋寡闻，仅供参考:在一本讲易的书上，看作者亲自去过甘肃天水有个伏羲洞和画卦台，据说是当年伏羲伏羲俯仰观天地而画八卦的地方。女蜗的遗址，不知道了。

道家也好，佛教也罢，明清时期就有个不好的风气，直到今天更甚:为了聚人气生财，向名人套近乎，特别是宗教名人，这里是谁谁出生地，那里是谁谁死亡地，哪里又是画八卦的，最后搞得真***莫辨。

与其去研究遗址，还不如去研究遗书。书里还藏着作者部分的精神和思想。还不如去学习易。推荐看南怀瑾的《易经杂说》，以此为基础再慢慢结合生活去揣摩。

另外，你放的那几张图，以前查资料大约是出自汉墓的考古，这个比较早的伏羲女娲图就刻在汉墓内墙壁上。从图看，是人身蛇尾无疑，也许是在漫长的生物进化中发生变化了吧。我们人不是都有退化的尾椎骨吗？呵呵^_^

这个图其实大多源出汉代，不能再早了。很多东西去掉神话色彩，就变简单了。1.伏羲女娲蛇神相绕，伏羲持矩，女娲持规，代表把握世间“规矩”。这个“矩”，甲骨文是“巨”的写法。华胥氏履“巨人”迹，生下伏羲，后来被误解为踩了巨人的脚印生下伏羲，变成荒诞的神话传说。其实少女与部族外的治水头头野外交合怀孕而已，这在母系社会是很正常的。2.有星星50颗作为背景，这是易经产物，周以后卜筮多用蓍草，一共50根，代表”大衍之数五十，其用四十有九”，就是算卦一共用50根，每次卜筮前拿掉一根，只用49根的意思。3.伏羲女娲蛇身相互缠绕，其实指的是这两个部落同出一脉，然后相互通婚（伏羲女娲既是两个人，又是两个部落，古代以首领名字称呼其部落，通婚也并非指亲兄妹***）。蛇身是部落图腾，也是龙图腾的雏形。而非指人长了个蛇的身子，要不然就跟一万年后的人说我们长成龙的样子一样可笑。蚩尤是面如牛首，铜头铁额，其实也是以牛头为盔，铁板为甲的意思。4.崩葬襄阳一说，无法置评，因为该说法最早也是见于汉代，距离伏羲时代，晚了近万年。这段历史经历了三次浩劫，一是秦始皇把书烧尽断了线索，二是孔子一流为了创建儒学，不惜断章取义甚至歪曲事实。三是道教对易经的解读与儒学一样，加的东西太多。汉代尤甚。5.关于遗迹。我想留给后人的还是精神财富居多，从哲学到各领域的实用科学技术。是汉文化发展的基础。真要说陶陶罐罐，甘肃天水往下挖，一直可以不间断的追溯到6万年前的文化层。

谢邀。

古籍里面确实记载了很多有关伏羲女娲的墓葬地址，但几乎散落在中原各处，现在我恍惚试着整理一下各种说法。

1-潼关附近，

《读礼通考》

又《辨疑志》

《录异记》

此外，《陕西通志》、《说郛》、《水经注疏》、《唐会要》、《路史》等等都有这种说法。

2-异域

《清稗类钞》

3-灵宝古阌乡

中国历史上的厨神或者说厨师祖师爷是谁？对后世厨艺有什么贡献？

中国的历史上有4位厨神，这些厨神有的被后人竖立雕像祭拜，有的被记录在史册中。他们分别是彭祖、伊尹、易牙和詹王，其中大家最熟悉的就是彭祖和詹王了吧？但要从这四位厨神中选出一位真正的“厨师之祖”，只有他才能担得起这个荣誉，那就是伊尹。

为什么其他三位厨神没资格被称为“中华厨师之祖”呢？首先是彭祖，这是一位神话人物，传闻彭祖活了800多岁，早就已经活成老神仙。但翻阅史册就会知道，彭祖这个人不知道是否真实，没有史料证明历史上真的有彭祖这个人。

第一，彭祖是神话人物，没有史料证明其人的存在。

第二，詹王也是传说里的人物，也是没有正式的史料记载。据说，隋文帝曾贴榜招御厨，詹鼠见后揭榜参见隋文帝，隋文帝问他什么最好吃，詹鼠说是“饿”。隋文帝便四处找“饿”，找的饥饿困乏时，詹鼠给隋文帝献上烧饼，隋文帝吃后觉得美味无比，便封詹鼠为詹王。当然，这只是传说，没有史料证明。

第三，易牙的人品有问题。当齐桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独没吃过人肉，颇为遗憾。”。桓公本是玩笑之语，但易牙却当了真，他为了讨好齐桓公，竟然将自己的儿子做成了羹，献给齐桓公食用，齐桓公觉得鲜美无比，问易牙这是什么肉做的，易牙哭着说是自己儿子的肉。易牙这种不惜舎子讨好国君的行为，泯灭人性，自然难以成为天下厨师的楷模，所以他也不符合做中华厨师之祖的条件。

按照排除法，其他三位不合适，那就是只有伊尹了。事实也是如此，《孟子》《吕氏春秋》《史记》以及甲骨文上都有伊尹事迹的记载。伊尹不仅厨艺了得，而且为官正直，有作为，有才能，最后还成为名耀历史的一代贤相，堪称厨师界最有作为的人了。所以，伊尹无论从厨艺，还是从人品、才能方面来看，都非常适合打造成一个行业的正能量楷模。

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