四平英雄广场——原四平市儿童公园,位于英雄大街和迎宾街交汇处,是英城的一道美丽景线。2003年改建为英雄广场,该广场为开放式广场。位于英雄大街和迎宾街交汇处。英雄广场包括:抗联烈士碑、贤母亭、体育休闲场、门球场、长廊、四平战役纪念馆、奋进雕像、烈士纪念碑、广场时钟、太阳广场和月亮广场。
四平烈士纪念塔
烈士塔坐落在四平市铁西区英雄大街与新华大街交汇处的广场中央,东距火车站约600米。纪念碑整体建筑由碑、牌坊和碑园三部分组成,占地面积189***平方米。纪念碑通高23.25米,碑基为二级园台,碑座上有八面体碑室,20根瓜棱石柱环绕碑室、支撑室顶,凌空托起20.76米的碑身。碑顶镶嵌着一颗闪闪发光的五角红星,象征着英烈的精神永放光芒。苍松挺拔、鲜花艳丽、雪白的广场鸽起起落落,巍峨的永垂不朽的丰碑,在蓝天下高高耸起,展示着英雄城人民的骄傲。
四平战役纪念馆
四平战役纪念馆位于英雄广场北侧,是吉林省唯一一家展示军事题材的革命历史纪念馆,也是中国第五大军事战役纪念馆。四平战役纪念馆是国家和省内著名的爱国主义教育基地,内设半景画馆、战史厅、英烈厅等多个展厅,到四平战役纪念馆可以感受历史,接受革命传统教育。
四平英雄广场
四平英雄广场是四平的一道亮丽风景线!
英雄广场包括:抗联烈士碑、贤母亭、体育休闲场、门球场、长廊、四平战役纪念馆、奋进雕像、烈士纪念碑、广场时钟、太阳广场和月亮广场。
在上下五千年的中国历史中,“辽”这个由少数民族创立并与大宋朝并存的***并不是很起眼,但它确实一个实实在在存在于历史长河中的王朝。那么试问一个以畜牧、渔猎为生,各个部落分散并且各自行动的少数民族部落何以建立起这个与大宋并存的王朝呢?
接下来笔者就带您全方位回顾一下辽的建立。
契丹一族大概在南北朝时期便居住在我国北方的西拉木伦河一带,当时的他们还以渔猎为生,后续一些年渐渐的做起了畜牧的营生。初始的契丹一族共有八个部落,但部落与部落之间各有各的统领,行动方面也各有部署,互不相干。
(图为契丹人)
北齐年间契丹族人受到齐文轩帝的攻打,这场战役是契丹族人不得不到东边的高丽谋生存,一直到隋朝他们才陆陆续续的返回故地。大业元年,契丹人为扩大领域而率兵攻打营州,但此场战役以契丹的失败而告终,契丹也在这场战役中损失惨重。之后的契丹人为了抵御外敌便把各部落的军事联合到了一起,这是契丹部落的联合。
契丹武士图
唐朝时期,契丹多次投奔大唐,后又背弃***依附于回纥,不过一直以来,他们与***都保持着朝贡的关系。到了公元840年,纥汗国的***被推翻,契丹又重新依附***,此后的几十年间他们韬光养晦,使契丹社会有了飞一般的发展。
(阿保机画像)
公元901年,29岁的耶律阿保机被选为契丹的最高统,同时掌握了契丹一族的军事大权。
契丹族最早起源于西拉木伦河与老哈河流域。关于契丹族的先祖,还有一个美丽的神话:
相传在很久以前,有一位厌倦了天上生活的天女,乘着青牛车下界时,邂逅了一位骑着白马的神仙,二人一见倾心,就生活在了一起。他们一共生了八个儿子,这八个人就是契丹古八部的始祖,白马青牛也因这个传说成为了契丹人的精神图腾!
实际上,契丹族起源于柔然。柔然被北魏打败后,南柔然避居于西拉木伦河以南,老哈河以北区域,一共分为悉万丹、何大何、伏弗郁、日连、匹絜、羽陵、黎、土六于八部。长时间以游牧、渔猎为生的契丹人,性格坚韧,彪悍勇武。由于契丹势力一盘散沙,所以契丹在统一前,很长时间都是臣服于他国。
公元872年,耶律阿保机出生于契丹迭剌部。耶律阿保机自幼才智、勇武过人。长大后,耶律阿保机继承了伯父的于越之位,成为总揽军政大权的重臣。在耶律阿保机的率领下,迭剌部军队征服了一个又一个部落,耶律阿保机也因功受到民众们和贵族们的拥戴,成为迭剌部的实际掌权者。
公元906年12月,耶律阿保机被推选为可汗。依照契丹传统的“世选制”,可汗之位要由每三年进行一次的选举推举而出。但耶律阿保机的出现打破了这一传统,他要做的是终身制和世袭制。
耶律阿保机的举动引起了本家族子弟和其他贵族的不满。首先爆发的,是“诸弟之乱”——阿保机的本家兄弟为争夺汗位,联合起来叛乱。但阿保机天纵英才,他将怀柔之计与武力镇压完美结合起来,平定了前后发生了三次的叛乱,消灭了本家族的反对势力。
为了进一步巩固自己的统治地位,阿保机以退为进,在其他七部的要求下退守盐池。契丹各部为了吃盐,纷纷拿出东西交换。这样一来,阿保机的实力不减反增。
实力壮大后,阿保机***纳妻子述律平的建议,***装向各部首领叫屈,嫌他们只有要盐的时候才想到自己,平时都不相往来。七部首领听到后,纷纷带着礼物来拜访阿保机。阿保机***意请各部首领宴饮作乐,暗藏伏兵,一举除掉了各部首领,夺回可汗之位,史称“盐池之变”!
公元916年,耶律阿保机称帝,都皇城(后改名“上京”),国号“大契丹”,契丹兴起!
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