古代人物雕塑厂家批发价格,古代人物雕塑作品

1. 请问这是清朝人物雕像吗？有价值吗？
2. 用大理石雕刻人像多少钱，找什么人雕刻？
3. 为什么中国古代工艺雕塑品很逼真，而人物雕塑简直没法看？
4. 一道士对深圳南头古城博物馆门前雕像怒斥，称垃圾，你支持他吗？

请问这是清朝人物雕像吗？有价值吗？

这是清代的形象，但是看不出有什么收藏价值。艺术品收藏最重要的是审美，要把握住这关键的一点。要重视收藏古代艺术高峰时的珍品，比如收藏玉器，战汉是一个高峰；青铜器，商代是高峰；书画，历经魏晋、唐宋、明清到民国，群星璀璨。不应该收藏衰败期粗糙的艺术品，也不应收藏艺术成长期不成熟的作品。

首先按照人物形象，他的衣着，发型，等可以判定为清朝人物形象。

但从细节上看，有几点问题：

1，清朝人物，正史上有说明，满洲男人的发型为金钱鼠尾，游牧渔猎为生的古代族群都有束发剃发的传统，本质是方便劳动和生产，满洲入关后由多尔衮实行剃发政策，一是摧残汉民族自尊，二是维护满洲统治。但随着人的审美及儒家孝道（身体发肤受之父母）的影响，“金钱鼠尾”慢慢转变为现在***剧出现的“阴阳头”，也就是该雕塑的发型。所以这款雕塑是按照清后期人物形象制作的。

2，关于新款雕塑不合情理的是作揖的动作，可以看出雕塑是右手在上，左手在下。而在传统礼节上的认为，人们攻击别人时，通常用右手，所以在作揖即拱手礼时要左手在上压住右手，表示尊敬与真诚。而右手在上左手在下则是在为丧事行礼，显然这款人物雕塑的表情是欢笑、开心的，所以不可能是丧礼。这是矛盾的一点。

综上所述，这款雕塑可以认为是清朝后期人物，但细节不规范，我个人认为没有太大价值。

谢谢。

用大理石雕刻人像多少钱，找什么人雕刻？

看你定做什么样题材的人像，这些都是有分工的，做大件的一般不做小件，做观音的不做佛，做花鸟鱼虫的不做人物，曲阳雕刻技艺传承了一千多年了，各种题材都有雕刻技艺精湛的师傅。

我简单给你说一下：

一、要定好雕刻件的大小 雕刻题材（最好选好模板）

二、选料，不同料子价格差别很大，房山料（基本已经没有了），四川料 这些料子都很贵 一吨几千块甚至更高，最近石料长得很厉害

三、找相应题材的雕刻师傅 或者雕刻厂，一般雕刻来说主要分三种，一种纯机器制作；一种机器制样，人工精修；一种纯手工打磨

纯熟工最贵 其次看雕刻师傅，学徒级别价格要便宜

如果想雕刻人物的话就找专门雕刻人物的师傅，至于价格是按师傅的水平定的 没有固定的

为什么中国古代工艺雕塑品很逼真，而人物雕塑简直没法看？

不会吧，古代工艺品哪逼真了，充分展示了我国老祖宗的想象力和浪漫文化特点，哪逼真了？你去找个真穷奇我看看，还有饕餮什么的四恶兽，我们汉族一直是自由浪漫的，人物雕塑确实不行，因为人物雕塑政治成份太重，死板，没啥可想的怎么高大上怎么来？当然不行咯，在思想最自由的春秋我们搞的是物雕，同时间的西方在搞人物（大鸟大卫）雕，我们崇拜自然，西方崇拜肌肉，于是穿下来的手艺就是雕东西棒，雕人比较烂

一道士对深圳南头古城博物馆门前雕像怒斥，称垃圾，你支持他吗？

一个雕像拥有什么背景、代表什么寓意、象征什么精神，摆在哪里，是要有讲究有品味的，尤其立在博物馆门前，必须符合其藏品和历史的背景及文化。

从这个雕像的造型和寓意来看，实在和古城博物馆搭不上关系。

雕像直觉看起来粗俗、滑稽、傻大块，丝毫看不出立在博物馆门前具有何种正面意义，给人感觉就是利用其夸张造型博眼球而已，当然如果这是博物馆藏品的放大***品，另当别说。

但似乎这雕像并非拥有什么神秘的历史背景，也并非代表某种特殊含义。

那么，老道长的斥责就在情理之中，这种雕像就是一种垃圾文化，是文化就具有传播性，我们万不可让这种文化败坏了社会风气，当地文化管理部门理应尽到管理引导的责任。

既然是博物馆，门前还是应该树立一些历史名人，代表特殊历史背景的物件，能够表达作者文化创意的雕像。

我肯定是支持的，长久以来，在我们中间充斥着一种怪现象，国外一切都是好的，都是对的，都是先进的，我们都是传统的，封建的，落后的。

事情是这样的，在深圳古城博物馆前有一个黑乎乎的雕像，老道长见了后，怒斥公园文化，要让中国的老祖宗，为国为民的前辈，英烈英雄们，站在这里，给老百姓看看。有一部分人抨击老道长没有包容心，但是，我觉得，这和包容心无关，而是对一种泛滥的现象表达一种愤慨。

像我这种，拥有极端民族自豪感的人，有时尚且免不了崇洋***的心态，比如，在肯德基没有普及时，我觉得吃一顿肯德基很有面子，星巴克转悠一圈，觉得自己很有品味，甚至是朋友的同学的弟弟的朋友去留学了，都会觉得自己十分有面子，竟然认识这样的人。

这就是一种崇洋***的心态在作祟。

想起以前的课本，仿佛做好事，有素质的，会教育的，都是国外小朋友，不洗手，闹矛盾的，干坏事的，都是国内的小朋友，奇哉怪哉。

当初《阿凡达》热播时，张家界竟然将自己的“南天一柱”“乾坤柱”改名为“哈利路亚山”，《阿凡达》用中国元素来取悦中国观众，我们立刻改成这样的名字，去取悦别人，典型的文化不自信。

有时候，我们不自信到什么程度呢？只要外国人夸我们两句，我们就会莫名喜悦，不觉得丢人吗？

人微言轻啊，不管是从身份还是***重视程度上，都不会引起有关部门的重视，支不支持也改变不了现状。

不知道从什么时候开始，国人开始认为一些传统文化造型“土”，可能是外来的和尚会念经，不管是在什么场合、什么环境下，都要弄点西方的元素在里面。而这位道士门前怒斥外国造型雕像，就是典型的案例。明明是一家博物馆，门口却竖着一个现代的雕塑。其实竖立这种雕塑也无可厚非，但这遭遇让我感受不到一点博物馆的氛围，幸亏我了解历史，不然还真的以为这位”雕像仁兄“跟我国历史上或者当地的某个著名人物有关。

我个人是支持老道长说的，虽然我不在深圳工作和生活，但如果全国的博物馆、园区、景点都使用这种东西作为雕塑，如果我和自己的孩子去这些地方游览，当孩子问我这些雕塑是啥的时候，我能说是个小胖子么？或者干脆就告诉孩子，这是外国的的雕塑？如果孩子直击灵魂的发问：“为什么咱们国家的博物馆门口要放其他国家的雕塑？” 我想我都不知道该如何回答孩子的问话。

现在是信息爆炸时代，而这位老道士也只是沧海一栗，还有很多类似的***都没有被人知晓，我自己见过的也不是一次两次了。大多数事情都不是我们能干涉的，有些事情也不是咱们能掺合进去的，顶多就是在网络上声援下这位道士。现代的人们已经对传统文化中的精华失去了兴趣，外国的空气都是香甜的。

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