三门峡人物不锈钢雕塑设计,三门峡不锈钢市场在哪

1. 关公故里运城，战死荆州，是忠义勇武仁信的化身。但拜关公最普遍是广东，为什么？
2. 2020年受疫情影响养殖业好做吗？
3. 历史上有哪些惊艳绝伦的才女？

关公故里运城，战死荆州，是忠义勇武仁信的化身。但拜关公最普遍是广东，为什么？

其实我们走到世界各地，无论近在毗邻的日本韩国，隔海相望的东南亚诸岛，还是万里之遥的美国加拿大，都能见到祭拜我国著名武将关羽的关帝庙。

毕竟，我国是一个崇拜英雄的国度，也从来没有淡化过对“完人”的追求。这早已不是某村某省的地方信仰，而成了全体华人心中的一种自我认同，一种久远厚重的精神支柱。

我们就来看看各地的关帝信仰吧。

（美国休士顿市内的关帝庙供奉，可见关羽关平周仓）

沿着著名的百老汇大街前行，你就会在中国城入口处见到这座新近重修缮过的庙宇。美国南加州潮州会馆也坐落此处（会馆：明代开始，同乡同行在城市内聚集办公居住的场所）。前门有千秋忠义牌坊，上面刻画着桃园三结义，岳母刺字和八仙过海大家耳熟能详的民间故事。主殿重檐高顶，四根石柱上蟠龙缠绕，张牙舞爪活灵活现，颇具气魄。殿内关公塑像威严霸气，让人肃然起敬。每逢节庆，舞狮锣鼓表演热闹非凡，上香祈福更是络绎不绝。

（该关帝庙位置所在，旁边就是天主教堂）

该潮州会馆成员早年多为越南北部的明朝遗民。17世纪明朝灭亡之后，先后有多批移民逃往越南。先是广州雷州鄚玖率400多军兵眷属抵达真腊（柬埔寨北老挝南），被当地国王收留。后又有3000多忠于明朝的郑成功旧部和家属乘50艘战船逃往高棉地区，在当地生存繁衍，再难返回故乡。他们自称“明香”，意为明朝香火，延续着过去各自当地的习俗。到19世纪，越南皇帝下令改称“明乡”，这些明朝移民就被称作“明乡人”（Minh Hương）。因为长期留在越南北部，明乡人和当地人交流融合，逐渐形成了越柬寮族群，人数有数万之多。随着时代变迁，他们也前往北美发展，在当地修建会馆。关帝庙和中文学校往往成为聚集的中心，向四周生根发芽。1982年南加州潮州会馆建立后，香火一直鼎盛，近年来更筹款重修关帝庙，成为善男信女祈求福报之处。

（重修后的关帝庙牌坊）

除此之外，北美地区还有德州关帝庙和加拿大天金堂。

位于美国航空能源重地休斯顿的德州关帝庙信徒众多，都是来自四面八方的华人。他们提倡关帝忠孝节义的精神，每年举办***为关公庆祝生日，在美国东海岸很是热闹。

（该关帝庙具***置，东海岸）

拜関羽不值得，因関羽沒有功勞對人民，関羽一生所殺的人物都是反對曹操的，例举彥良文丑都是忠良之士，関于関羽立廟祭拜，第一个就是曹操，為什么関羽死了，曹操會哭？因曹操兵敗華榮道，恩記関羽不殺之恩，所以関羽一生只殺好人，不殺曹賊，導致国家大亂，人民災殃！

地理位置导致的，自古以来中原饱受战乱，只有最南的南方，当初的不毛之地广东相对来说影响小一点，所以会安全一点，打仗了人就会往安全的地方躲，自然会把各地的特色人文带过来也就是保存了下来，所以广东很多文化尤其是语言都很接近古代，过多少带有一些古味，例如普通话记得日常用语（吃饭了先洗手）粤语是（吃饭了，洗手先）更接近文言文，如果用粤语朗读古代诗词会更加朗朗上口押韵！

因为钱，众所周知广东人比较会做生意，做生意的都是拜关公的，因为关公的：忠义信智仁勇是，是生意人需要的生财之道，所以南方人拜关公也就不奇怪了，不过随着生意人越来越多拜关公的也多了起来

这个问题还真不好回答。因为据我所知，全国各地对关二爷都是很崇拜的，好象不能说广东人“最”崇拜关羽吧？试举几例：

北京：自从清朝皇帝率先崇关以来，民间崇关之风大盛。本来配享武庙的是岳飞，但是雍正帝认为关羽更配“武圣”的称号，就把岳飞请出了武庙，将关羽移了进去。也就是说，在清朝皇帝的眼里，关羽在“忠”字这一方面应该得“一等奖”，而岳飞只能得“二等奖”。皇帝既然这样说了，如此做了， 下面的臣民自然效法，纷纷在家里、祠庙里设立关羽的牌位。我有几个熟人在北京工作，他们的汽车里都挂着关羽的牌位；

山西：1991年，我去太原办事。虽说太原离关二爷的家乡运城还有几个小时的车程，但太原人对关羽的崇拜给我留下了深刻的印象。由于工作需要，我不避冒昧，***访了好几个普通的太原人家庭，意外地发现：他们家里都有关羽的牌位，而且就让孩子睡在这一个房间里。我一时没忍住，多了句嘴：“老乡，这不妥吧？关老爷连自己的头颅都没有保住，怎么会保佑你的孩子？”谁知那太原人一脸不高兴，说：“老弟，说话别这么不恭敬，当心烂了舌头！”看来，山西毕竟是关二爷的老家，人们对他的感情还真不是一般深啊！

再说河南：1992年，郑州“***故事”编辑部邀请一批作家去三门峡开笔会，我有幸也在受邀之列。他们来自全国各地，说着不同的口音，但提起关羽来，都是四个字的评价“义薄云天”！笔会之暇，编缉部组织我们去洛阳旅游。我去了有名的“关林”，看到来自全国各地的人，那可真是多啊！他们对关羽都是一脸的崇敬和虔诚。他们中间也有广东人，我觉得其他省的人，在这方面，和广东人没有什么区别。

而在浙江，一个关帝庙里有这样一副对联“此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯？”大家知道：关羽是孙权下令杀掉的，但请你看看：浙江人，孙权的同乡，对关羽的崇敬如何？比广东人差了多少？

连在小小的台湾岛上，也有三百多座关帝庙，人们顶礼膜拜，香火不绝；

关羽的忠义，符合中华文华的精神，因此受到全国人民的尊敬。因此说什么地方的人“最”崇敬关二爷，还真不好说。提问的这位先生，可能是和广东人接触交往较多，因此对他们崇关的印象深，对其他各省人的了解相对较少吧？

2020年受疫情影响养殖业好做吗？

感觉只要不是养蝙蝠，都还能维持。

很显然受国际影响，今年粮食价格可能会有一点波动，可我们也是产粮大国，除了自给自足外，必要的肉食消费肯定是不可或缺的。

当然销售量可能不像前两年那么红火，如果地方需求量有一定的保障，或者通过互联网打开销售渠道，养殖业还是可以持续发展的。

总体来说，2020年的养殖业除生猪为一枝独秀外，其他养殖业的日子都不太好过，特别是涉及竹鼠等特种养殖的。主要原因就是饲料上涨、销售遇阻（一些特种养殖更是不准销售）、产品压栏。

这一段时间，接触到有关养殖的信息比较多，但大多不是让人高兴的信息。

1. 养鸡场亏损与停办：村里一个养鸡场去年效益还不错，但今年因疫情原因，费用上升，但销售价格下跌，目前正在申请救助。老家一养鸡场主要养的蛋鸡，目前也是难以为继停办了，主要原因就是成本日本人增加但销售困难。

2. 养鸭场只收运送费鸭与价格不足5元：开年以来，已有多个养鸭场在社区群里发信息，只收取每只不到10元的运送费就将打整好的肉鸭送货上门。小区门口也常常有不半卖半送肉鸭的养殖业主，每斤打整好的肉鸭最多卖4元。

3. 小龙虾养殖场申请救助：这也是去年还比较红火的养殖场，今年也是全无生气，村社干部正在为其申报救助。

4. 竹鼠养殖业主还未看到希望：一规模较大的竹鼠养殖业主自疫情发生后，就完全没有了收入，但投入还得持续，目前是人下子就老了好几岁，真不知该如何还清***。

做农业，无论是养殖业和种植业，主要都存在天灾、疫情、和市场的三大风险。2020年受***肺炎疫情影响，我认为养殖业并不好做，并不乐观。市场的波动和疫情的风险并没有消失。不可否认，随着目前***肺炎疫情的有效控制，******目前也并不会直接传染给禽类牲畜，目前整体市场会有不少回暖，但非洲猪瘟和禽流感并不是已经完全消失，所以风险还是客观存在的。再者从以下几点来看：

一、2020上半年，现在已将至五月了，疫情影响后大部分已经复工复产，但受疫情影响后，对消费市场打击非常之大，真正恢复市场还需要一定时间的。像我们村的很多养殖户特别是养鸡鸭鹅类的，在两三个月受隔离，物流控制等影响根本卖不出去，价格非常便宜，惨不忍睹。所以至少要下半年才会慢慢恢复市场。

二、从现状来看，生猪价格相对说利润还非常可观，随着去年开始国家政策的实施使产能的不断恢复，但生猪养殖红利期也在慢慢地收缩。禽类市场目前根本都还没恢复。像我们福建，比如福州，厦门等地到现在还没放开活禽销售，关闭了活禽交易市场，必须定点宰杀，势必造成市场会短时间萎缩，收到严重冲击。其它养殖也差不多，受终端市场影响，恢复市场都需要时间的过程。

三、***肺炎发生后，对特种养殖业影响巨大，国家已经明令禁止野生动物交易和食用，其中包括野生动物的养殖。现在***已经出台了一系列政策，取缔或限制或提高准入门槛等措施，从而淘汰不合规特种养殖规范行业。使特种养殖会慢慢减少或消失。

四、疫情过后，受产能和物流等各方面影响，饲料普遍价格有所上涨，势必增加了养殖成本。再加上养殖业都需要一个时间周期，不像其它产品可以短时间投入市场，增加了时间的风险。

综上所述，个人认为今年养殖业不会是好做的。建议现在有规模养殖的以维稳为主，新入行的须谨慎投入 。但任何事情风险和机遇并存，毕竟养殖业也是事关我们国家民生产业，国家也出台了一系列扶持政策，相信经过这次疫情的打击，疫情得到完全控制后，一定会形成更加健康和稳定发展的养殖业。

很高兴回答您的问题！2020年疫情过后粮食！肉类价格可能会上涨，现在大豆，大米已经上涨的趋势粮食涨价也会影响家禽畜牧的价格！如果你生活农村搞点养殖挺好，像牛羊鸭子大鹅都可以考虑一下，在农村农作物***丰富地理环境有优势现在疫情影响都出现屯粮潮这样的情势搞养殖也是不错的

历史上有哪些惊艳绝伦的才女？

我觉得经验绝伦的美女必须是貂蝉，西施，昭君，杨贵妃莫属了。这四人有闭月羞花，沉鱼落雁之容，倾国倾城之貌。

貂蝉，是三国时期的一个美女，乃丞相王允的女儿。一次吕布去王允的府上，看到了美女貂蝉，心动了，便想要和她长相厮守。但是当时是董卓当道，王允为了诛杀董卓，设计挑拨吕布和董卓的关系。而计策就是利用董卓的好色和吕布对貂蝉的爱。吕布死后，貂蝉自刎。

西施，是春秋末期之人，位居四大美人之首。吴王夫差，沉溺酒色，荒于国政，而宠西施尤甚。勾践消灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。

昭君，西***，也是四大美女之一。传说汉朝皇帝要和匈奴和亲，要把公主嫁给匈奴人，但是皇帝又不想把公主嫁出去，于是就挑了宫女去，每一个宫女都不想去，于是就送钱给管事太监，但是昭君没有送，所以画师就把她化成最丑的一个人，呈给皇帝，皇帝就同意了，把她送去。最后皇帝才知道她是美女，把太监和画师都杀了。昭君嫁了几代单于，最后病逝。

杨贵妃，唐朝的美女，唐玄宗的宠妃，通过夺儿子的媳妇而来的。但是她和唐玄宗却是真爱，只因她的存在使得唐朝逐渐衰落，最后惹得忠臣嫌弃，最后在安史之乱中，皇帝被逼不得不杀了杨贵妃。

都说红颜祸水，红颜薄命，这四大美女都没有一个好的下场，也没有享受天伦之乐。自古红颜多薄命，用在他们身上可谓是再合适不过了。

历史上惊艳绝伦的才女数不胜数，怎样算惊艳绝伦，怎样算才女，可能因时代、因标准、因贡献、因认知的不同而不同。比如“四大美人”一直被人广为传颂，但是从历史功绩和贡献上看，有3人算是惊艳绝伦的才女：

排在第一位的是替父出征的花木兰。说她惊艳绝伦，应该是“当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”这句话。这里可以看出木兰是女郎、一番梳妆打扮后惊呆了一起出生入死的伙伴，可见其容貌之美。而“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣”，恰恰写出木兰文武韬略，样样精通。这样一个代替父亲出征、征战沙场、不要“尚书郎”的女将谁人不说她是惊艳绝伦的才女呢！

排在第二位的是精通经史的李清照。李父家境殷实、进士出身，家境好、藏书多，母亲出身名门，在这样一个书香门第的环境下长大，她从小刻苦读书，外加天资聪明，文***从小就与众不同，其写的词句都是闺阁闺蜜之怨，但是在其嫁给赵明诚之后，赵明诚云游四海，这时的词大都都是对远游丈夫的思念。她的词寓情于物，如“帘卷西风人比黄花瘦”，词句朗朗上口，通俗易懂，大众易于理解。她作为中国古代文学史上少有的女词人，被人们称为是“千古第一才女”。

排在第三位的是出塞和亲的王昭君。昭君天生聪慧、聪明丽质，精通琴棋书画，用于赞扬昭君的诗句如“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。因为她的貌美，又不肯向画师低头，画师就在她的画像上点上丧夫落泪痣，结果被打入冷宫三年。后匈奴头领来汉称臣和亲，昭君主动请缨，元帝看其美貌后，十分后悔，但是又没有办法，于是就赏给她金银玉器锦帛棉缎，并送出长安，昭君出塞之后，汉匈两个民族互通友好，边境无战事50年，呈现欣欣向荣的和平景，昭君出塞的这段历史故事，经久不衰，被后世流传为佳话。

巾帼不让须眉，中国历史上有不少才女，现代中国的才女数不胜数。

班昭（约49年—约120年），扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉时期著名史学家、文学家。

班昭是东汉史学家班彪之女，班固与班超之妹。她博学高才，嫁同郡曹世叔，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒。班昭继承哥哥遗志，在原稿基础上补写了八表：《异姓诸侯王表》《诸侯王表》《高惠高后文功臣表》《景武昭宣元成功臣表》《外戚恩泽侯表》《百官公卿表》《古今人表》等，《汉书》遂成。班昭善赋颂，有7篇作品传世，《东征赋》和《女诫》影响很大。她是参与“二十四史”编撰的唯一女作家，是中国第一个女历史学家。

蔡文姬（约174－约239年），东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉末年才女。

父亲蔡邕是大文学家，博学多才，在洛阳俨然是文坛旗手。蔡文姬自幼博学能文，善诗赋，有辩才，懂音律，14岁时诗书礼乐无不通晓。东汉末年，社会动荡，她被掳到南匈奴，被迫嫁给匈奴左贤王，饱尝背井离乡和异族异俗之苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，重金赎回蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

图：陕西西安蓝田三里镇蔡王村蔡文姬纪念馆中的蔡文姬雕像

上官婉儿（公元664年－710年），陕州陕县（今属河南三门峡）人，唐代才女。

上官婉儿是唐高宗时期宰相上官仪的孙女。上官仪获罪被杀后，婉儿随母郑氏被发配入宫廷内为奴。公元677年，久闻上官婉儿聪慧明达的武则天召见她，当场命题，令她依题做文。14岁的婉儿文不加点，须臾而成，且词藻华丽，语言优美。武则天看后大悦，说“此女绝非凡骨”，当即下令免其奴婢身分，命其掌管宫中诏命多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时封为昭容，权势更盛，在当时的政坛、文坛有着显要地位，曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。710年，临淄王（即唐玄宗）起兵发动唐隆之变，她与韦后同时被杀。所留作品编成文集20卷（今已佚失），唐睿宗景云年间，复封为昭容，谥号“惠文”。

李清照（1084年—1155年），山东省济南章丘人，号易安居士。南宋杰出女文学家，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

她幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，著有《词论》。所作词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

图：山东省济南李清照纪念堂中的李清照雕像

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