没有巧斧神工之说,相似成语:
guǐ fǔ shén gōng
成语解释 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。
成语出处 清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底***无余,鬼斧神工多得髓。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式;作主语、宾语;形容技艺非常精巧
成语结构 联合式成语
鬼斧神工的意思】像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。
附录成语(鬼斧神工)的相关知识:
鬼斧神工的出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为;成;见者惊犹鬼神。
鬼斧神工的书写:斧;不能写作“爷”。
鬼斧神工的近义词: 神工鬼斧 巧夺天工
鬼斧神工的用法:形容技艺非常精巧;不是人工所制造的。一般作主语、宾语。
鬼斧神工的组成:联合式。
鬼斧神工的举例:
①其工程之大;工艺之精;真所谓鬼斧神工;不可思议。
巧斧神功,实际意成语同鬼斧神工。由一则由寓言故事演化而来。最早出自《庄子·达生》。
鬼斧神工,原义是像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不像是人力所能达到的。
巧字的本义是技巧、技艺。后由本义引申为灵巧、工巧、精致、美妙和擅长之义。斧,借指艺术技巧。
真实的关羽和文化图腾关公是两码事,也可以说是毫不相关的两个人。图腾是让人膜拜的,岭南历史上相对其他地方来说山高皇帝远,民间就需要宗社、会社等组织来维持社会、宗亲秩序。附加到关公身上的忠义礼信正好符合社会和宗社的***需要,关公也就越来越图腾化,最终走向神台。所以广东城乡多关公庙或庙宇大多都会供奉有关公神像,和观音共处一室(庙),已管不了道与佛了,一切以民间需求而放弃正统的观念。
广东自古多商人,商人需要一个讲究信誉环境和神明来保佑,所以关公又逐渐成为财神。广东也多会党,关公的忠义勇信礼又成为会党的运行规则和保护神。
地理位置导致的,自古以来中原饱受战乱,只有最南的南方,当初的不毛之地广东相对来说影响小一点,所以会安全一点,打仗了人就会往安全的地方躲,自然会把各地的特色人文带过来也就是保存了下来,所以广东很多文化尤其是语言都很接近古代,过多少带有一些古味,例如普通话记得日常用语(吃饭了先洗手)粤语是(吃饭了,洗手先)更接近文言文,如果用粤语朗读古代诗词会更加朗朗上口押韵!
这个问题还真不好回答。因为据我所知,全国各地对关二爷都是很崇拜的,好象不能说广东人“最”崇拜关羽吧?试举几例:
北京:自从清朝皇帝率先崇关以来,民间崇关之风大盛。本来配享武庙的是岳飞,但是雍正帝认为关羽更配“武圣”的称号,就把岳飞请出了武庙,将关羽移了进去。也就是说,在清朝皇帝的眼里,关羽在“忠”字这一方面应该得“一等奖”,而岳飞只能得“二等奖”。皇帝既然这样说了,如此做了, 下面的臣民自然效法,纷纷在家里、祠庙里设立关羽的牌位。我有几个熟人在北京工作,他们的汽车里都挂着关羽的牌位;
山西:1991年,我去太原办事。虽说太原离关二爷的家乡运城还有几个小时的车程,但太原人对关羽的崇拜给我留下了深刻的印象。由于工作需要,我不避冒昧,***访了好几个普通的太原人家庭,意外地发现:他们家里都有关羽的牌位,而且就让孩子睡在这一个房间里。我一时没忍住,多了句嘴:“老乡,这不妥吧?关老爷连自己的头颅都没有保住,怎么会保佑你的孩子?”谁知那太原人一脸不高兴,说:“老弟,说话别这么不恭敬,当心烂了舌头!”看来,山西毕竟是关二爷的老家,人们对他的感情还真不是一般深啊!
再说河南:1992年,郑州“***故事”编辑部邀请一批作家去三门峡开笔会,我有幸也在受邀之列。他们来自全国各地,说着不同的口音,但提起关羽来,都是四个字的评价“义薄云天”!笔会之暇,编缉部组织我们去洛阳旅游。我去了有名的“关林”,看到来自全国各地的人,那可真是多啊!他们对关羽都是一脸的崇敬和虔诚。他们中间也有广东人,我觉得其他省的人,在这方面,和广东人没有什么区别。
而在浙江,一个关帝庙里有这样一副对联“此吴地也,不为孙郎立庙;今帝号矣,何须曹氏封侯?”大家知道:关羽是孙权下令杀掉的,但请你看看:浙江人,孙权的同乡,对关羽的崇敬如何?比广东人差了多少?
连在小小的台湾岛上,也有三百多座关帝庙,人们顶礼膜拜,香火不绝;
关羽的忠义,符合中华文华的精神,因此受到全国人民的尊敬。因此说什么地方的人“最”崇敬关二爷,还真不好说。提问的这位先生,可能是和广东人接触交往较多,因此对他们崇关的印象深,对其他各省人的了解相对较少吧?
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