袁隆平院士在人民心中地位有多高,我不知道,但我知道十四亿中国人当中有4个***在互联网“骂”袁隆平,被警方拘留后,网上一片叫好!袁隆平院士的逝世触发了中国广大民众对他的崇敬和爱戴奔涌而出,作为一个科学家,受到了公众自发、遍及全互联网、各地的告别规模是前所未有的,我觉得这就是一个至高无上的爱戴!
一个一生奉献于国家、社会和人民的平凡而伟大,受到世界人类共同尊敬的袁隆平现象,正在召唤着国人的文明和良知,正在鞭挞着金钱资本至上极端自私的丑陋,正在映射出那些不忠不孝不仁不义唯利是图者们丑恶的灵魂。袁老活在人民心中,这本身就是袁老在人民心中极为崇高的地位。
立雕像的人有:历史名人、为国家做出巨大贡献的人。
立雕像一般都是去世的伟人,他们的成就基本可以盖棺定论,能够被大多数人肯定,成为大多数人眼里的英雄。
这个人没死的时候呢,也是可以立雕像的。在古代呢,就有历生词的这一说。比如说在朝廷做大官或者是受民众爱戴,就可以立个碑立个生词。放到现代呢,也是有这种情况的。比如说袁隆平院士生前就有不少给他立的雕像的。因为这类人都是为人类做出了突出的重大贡献。
问世界上最高雅的艺术是什么,就如同问世界上最好吃的美食是什么是一样的。应该说,能称得上美食的,一定是好吃的;能称得上艺术的,一定是高雅的。但哪一种美食好吃,全在个人口味;哪一种艺术高雅,全在个人品味。从来都没有统一的标准的。
有人喜欢音乐,他会认为音乐很高雅,听到好的乐曲歌声会如痴如醉,会跟着音乐的节拍哼唱;有人喜欢舞蹈,看到好的舞蹈会***澎湃,会跟着眼前的舞蹈舞动;有人喜欢文学***,看到动人的情节会沉浸其中,跟着***中的人物同悲同喜……。艺术本身都是高雅的,但在欣赏艺术的人们的眼里,自己喜欢的艺术往往是最高雅的。
二十年前,当我在大学图书馆第一次翻看一本经典油画集册,看到达芬奇的《蒙娜丽莎》、拉斐尔的《西斯廷圣母》、乔尔乔内的《入睡的维纳斯》、提香的《田园合奏》、鲁本斯的《爱之园》、安格尔的《泉》、布格罗的《海滨浴女》、格维德的《雅典娜女神》等等时,我被这些古典主义油画深深打动了:美仑美奂的画面,惟妙惟肖的造型,庄严静穆的氛围,宁静典雅的气质,缤纷绚丽的色彩,丰盈饱满的情绪,虽然时光流转,岁月沉淀,这些油画已问世五百多年少的也有一百多年,但今天看上去依然熠熠生辉,光彩照人,神韵流动,至美如斯,灵动如斯,鲜活如斯,在我看来,这些古典主义经典油画应该是世上最高雅的艺术了。
以《泉》为例:画面中,一位美丽的青春少女双手擎举着一只盛满泉水的紫褐色陶瓶,以垂直造型站立于一面墨绿色的壁龛前,展示出女性独有的凹凸有致的身体曲线美,洋溢着青春的活力和气息。少女面向前方,表情单一,乌黑明亮的眼睛里透着青纯无邪的神韵。从陶瓶中泻出的清冽的泉水更加烘托出少女娇洁的容貌,同时映衬出少女清澈纯净透明的内心。整个画面简约、明快、恬淡、宁静。这是一种青纯的美,一种通透的美,一种高雅的美,一种不掺杂任何纤尘的美,一种脱离了低俗趣味的美。欣赏这样的油画,人们感受到了高雅艺术的品位和气质,得到了至真至美的精神享受。
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