还分布着盛世帝王、历史人物、英雄故事、经典艺术等九组主题群雕。形态各异的雕塑吸引着游人的目光,也带领着人们在历史与现实之间自如穿梭。
其中印象深刻的有两组,一组是***文化柱,24根“斗拱”形式的浮雕柱将“曲江游宴”“丝绸之路”“上元赏灯”等唐代48个重要的文化***一一展现,诉说着***文化的繁荣与发展。
另一组则是“***盛世”雕塑,最高一层是唐玄宗李隆基塑像,高度4.59米,取意九五之尊。李隆基站在圆形龙壁前,尽显帝王风范。第二层是6位重臣以及20位番邦使节,第三层则是42位手持各种乐器尽情演奏的乐俑,气氛欢腾,壮美恢弘。
说不好。不好说。好像是,一是时代的不同,所造成的形式上的不同,古希腊雕塑,重在建筑上的艺术雕塑,而米开朗琪罗的风格则侧重于个体人物塑造的艺术雕塑。另外,从雕塑风格上,古希腊时期的雕塑偏重于雕塑圆润,柔美风格。而米开朗琪罗的风格是注重人体骨骼比例,肌肉健美的艺术风格。还有就是雕塑题材上的区别了,前者注重女性和孩子的题材。后者是成熟男性雕塑的题材,等等艺术雕塑风格上的区别……。
古希腊雕塑和米开朗基罗的雕塑风格
在古希腊古典艺术的黄金时代,对人体的表现有了更大的自由,来自体能竞技的经验,主导出艺术创造上的进步,大约在公元前4世纪,米隆的青铜原作《掷铁饼者》,代表了古典时期黄金时代的来临。只可惜原作已佚失,如今我们看见的是古罗马时代的大理石***品,虽有遗憾,我们还是稍微简单解读一下雕塑《掷铁饼者》的风格,青铜雕塑中的米隆手上拿着一个铁饼,以半弯腰的姿势动作,身体的重量集中在右脚上,正准备将铁饼扔出去,这样的动作叫做“停顿”,
看起来显的很优雅、协调、平衡,“静止中表现出直观的动态感”,而且人体的线条很有力感,这样的创作无疑让世人感到震撼和惊喜,让世人相信人体有许多可能性,人体可以是如此尊贵和完美,也只有在不断挑战自己的极限时,才有了美的可能,这座《掷铁饼者》雕塑堪称古希腊时期最有代表性的雕塑之一,其写实美感丝毫不弱于那座《断臂的维纳斯》人体雕塑,其中,《断臂的维纳斯》也是古希腊雕塑标志,维纳斯下半身还穿着衣服,而且她的站姿显的很平衡,神情专注,
通过现象看本质,从《掷铁饼者》《断臂的维纳斯》这一男一女的裸体雕塑中,我们可以大致了解到古希腊雕塑追求的是形态平衡与和谐的美感风格,也就是趋向于“线条美”。经过了2000多年之后,到了意大利文艺复兴时期,出现了一个雕塑***米开朗基罗,他遵从“人文主义”的思想宗旨进行创作符合时代背景的雕塑作品,最具有代表性的是《大卫》《摩西像》,这两座雕塑都源自于古希腊雕塑和新柏拉图主义思想的灵感,
其中,《大卫》雕塑高达4米多,这在古希腊时期是几乎没有过的现象,所以整座雕塑看起来气势磅礴,令人生畏。相比较《大卫》,那座《摩西像》虽然是坐着的姿势,但是人物的肌肉却显得更加强健紧绷,给人一种巨大的力量,而且人物的目光坚毅威严,彰显出摩西作为领袖的身份,米开朗基罗将雕塑人物的形神刻画的淋漓尽致,体现出他唯美的写实主义风格,而且是带有强烈情感、悲剧性***,强大力量和气势的写实主义风格。
《大卫》
当然了,米开朗基罗的雕塑还有古希腊时期的古典风格,毕竟欧洲文艺复兴时期是西方艺术史上第二个散发着古希腊罗马余晖的艺术时期,其艺术特征中包含了对古希腊罗马艺术的致敬。从雕塑的整体形象来讲,古希腊雕塑带有浓烈的宗教气息,不只是因为雕塑的人物是源于宗教神话,而是雕塑家以宗教思想的审美方式进行刻画人物,这其中有些许的虚幻意识,也就是凭借足够丰富的想象力修饰人物的线务,力求100%完美;然而,米开朗基罗的雕塑是人文气息浓厚,是因为雕塑家是以现实主义的审美方式进行刻画人物,力求雕塑作品人物和现实人物是一样的,这样才能触动人们的心弦,所以对人物神态的刻画会更真实有力度,尽可能完全还原现实。两者对比,米开朗基罗的雕塑风格又要显得更写实。
静穆的伟大和深邃的灵魂——浅析古希腊雕塑和米开朗基罗的雕塑风格之对比
一、“高贵的单纯,静穆的伟大”——古希腊雕塑
没有哪个民族像古希腊人一样对人的身体结构那么感兴趣,并通过人体雕塑来表达个人的感情。在希腊人的眼中,神的身体是最完美的,但他们认为神和人是同性同形的,所以古希腊人强调人的中心地位,具有人本主义思想,民主与神话显然为古希腊艺术奠定了坚实的基础。
《米洛斯的阿芙罗狄的》
在古希腊的雕塑中,蕴含着“以人为本”的艺术主题思想,在古希腊哲学家和艺术家的眼里,人体是自然界的一部分,最具匀称和谐、庄重优美的审美特征。为了表现完美,古希腊人不断探究人体的完美比例,并形成固定的数字法则,就像数学家毕达哥拉斯所说的“美的本身就在于比例数的协调”一样,雕塑家利西普斯在头身比1:7的基础上调整为他所认为的完美人体比例——头身比1:8,这也成了古希腊艺术中的参照标准和应用法则
《女神的胜利》
由于所处时代和社会状态的影响,具有自由、平等、民主思想的古希腊人崇尚对力量的表现、对和平的向往以及对人的赞美。他们认为完善的心灵存在于健美的体魄之中,于是塑造身心完美的人物形象成了古希腊雕塑艺术的终极目的,在审美上趋于理想和幻想。
《命运三女神》
古希腊雕塑从对古埃及和美索不达米亚雕塑的简单模仿,经历了综合各种理想化元素的理想模仿,最后发展到不在局限于表面化、理想化的本质模仿,将目光转向了社会现实生活,追求“真实的美”成为了古希腊雕塑的审美理想。18世纪德国美学家温克尔曼称古希腊的雕塑是“高贵的单纯,静穆的伟大”。
《掷铁饼者》
古希腊时期涌现出许多雕塑艺术家,如米隆、波利克莱托斯、利西普斯等等,这些艺术家通过模仿现实生活,塑造出后世无法超越的杰作,像《米洛斯的阿芙罗狄的》、《拉奥孔》、《命运三女神》等等。但这些震烁古今的伟大作品也并非完美无瑕,因为艺术家们过多地注重了外表与形体,却忽略了人物内心的刻画,让作品流于形式,缺乏精神层面的表达。
你好,亲,很开心回答你的问题,很开心一起探讨一下文艺复兴时期的巨匠,米开朗基罗的雕塑作品
米开朗基罗所处的时代背景是文艺复兴时期,文艺复兴,是古典艺术的再生,复兴的是古希腊古罗马的文化艺术,可以说是延续古希腊罗马的艺术风格,艺术理念,艺术思想
所以由此可见,米开朗基罗的雕塑作品,与古希腊的雕塑作品,肯定有许多共通之处
上图是古希腊时期的雕塑作品《赫尔美斯和幼年酒神》,比例很匀称,体态修长,线条柔和,生动表达了人体的典雅优美,皮肤的光洁
古希腊雕塑《米洛斯的阿芙洛蒂特》(维纳斯雕像),***用古典歇站式站姿,人体重心落在一条腿上,头,胸,髋形成S形的扭转,充满节奏感和韵律,维纳斯形体,丰满优美,纯洁典雅,比例完美
庄重和谐的格调是希腊人追求的理想美,维纳斯雕像被人称作高贵的单纯,静穆的伟大
由此可见,希腊的雕塑艺术,有以下特点
1《赫尔美斯和幼年酒神》《维纳斯雕像》比例匀称完美,可见希腊人讲究比例匀称和谐,注重数学的黄金比例运用到雕塑创作中,创作出了1:7和1:8的人体黄金比例
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