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1. 老挝与哀牢古国无关，为何越南却长期将老挝称为哀牢？
2. 杜鹃红花岗岩产地？
3. 中国五大武侯祠？
4. 保山最迟的班车是几点？
5. 成都武侯祠的门口挂匾为汉昭烈庙，那么为什么叫武侯祠？

老挝与哀牢古国无关，为何越南却长期将老挝称为哀牢？

哀牢这个词语实际上最早出现在汉代，指的就是云南的一个地区，在越南开始这样称呼老挝的时候，实际上是在《摩崖纪功文》当中开始把老挝称为哀牢的。

之所以越南这么称呼老挝，这和越南帝国的思想是有很大的关系的，越南帝国认为越南是南方的中华，其他的地区都是蛮夷之地。

实际上哀牢在越南的发音上和爱獠比较相似，爱獠在越南语当中是被认为是粗鲁，落后的意思，反正就是反面的词语。

所以说越南这样称呼老挝和越南帝王的南中华的思想是有很大的关系的。也就是说越南认为自己才是文明的国家，而老挝就是为开化的国家。

就像当时楚国的先祖被分封到自己的国土一样，甚至有文献记载，当时的周天子甚至忘记了还有楚国这个国家，因为当时的楚国也是被周天子认为是蛮夷之地，也就是哀牢。

越南人不论其内再分多少民族，都是正宗的越人。

越人原居福建一带，黄帝期迁至苏淅一带，逃窜的入广州一带。从而后世连通山东至福建达广州一片区域。

禹夏至始皇入福建越来越众，且封候转为帝国，越人迁避入西南半岛上。成现越南人，此为东部入者。

而商朝贵族窜逃入西南，一部再迁入西南半岛是为傣黎人，此为中部入者。

另羌人由甘肃沿兰沧江入西南，撵壮族与白族及羌族由西入半岛，成缅甸。

即东部越人自感正宗华夏人，是为越南；而傣黎人为商人气质要王者派，是为泰国；老挝是壮白人被认不开化；当信佛时嫘嫘人入柬埔寨。

现在中国无越人踪迹了，但傣.黎.瑶.壮.白.倮仍在，其习可对应上的。仅倮倮差异巨大不再相同了。

哀牢以贵州为轴划方圆，扩及广西云南四川南部地域范围的，而核心或酋长驻于云南贵州间。当中原历持政者禅位后，迁入西南，迫哀牢土著各族向西南半岛迁去。直至宋明时渐定。

不论怎样同朝鲜日本一样，自中华民国的纷纷脱离被保护的番属国了，番属如现在的民族自治区一样。只不过日本脱于元朝罢了。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

老挝与哀牢古国是有关的，连泰国也和哀牢古国有关，哀牢山在傣人那里就是发源地，至今还有大批傣人在居住。

哀牢古国，据史来看是傣族先民在怒江和澜沧江流域建立的部落联盟国家。

以云南保山为中心，保山市中心有九龙雕塑。就是哀牢国建立者之名叫九隆！

↓保山市九龙雕塑

据说哀牢人是夏羌的一支和本地人融合而成的。但哀牢人并不光是傣人的先祖，也是云南和中南半岛和印度东北七邦许多民族的先祖。

古哀牢地出土的青铜器中，除大量生产工具和生活用具外，尚有相当数量的以钟、鼓为代表的礼乐器和以钺、戚为代表的兵器。

编钟是我国古代特有的宫廷打击乐器，也是历代帝王礼事、宴辜活动中不可或缺的“庙堂之乐”。哀牢出土的编钟就达13件之多。说明哀牢国一直跟中原王朝有联系。

而且盛产布，被蜀人运向内地，一直很受欢迎，至今大理布还是非常有名的。

古哀牢国考古遗址↓

哀牢国历时四百多年，大约形成于战国中前期，哀牢国鼎盛时期，疆域辽阔，号称东西3000里，南北4600里，国土约138万平方里。是一个松散的部落联盟，也可说是小邦联盟国家，和春秋战国相似，但比周王朝的统治更加松散。

其实“哀牢”作为国名，很早就已经出现，不过在中国史书中并不指的现在的老挝，而是指的汉代云南永昌地区一个古国。到魏晋南北朝时期，中国历史上记载的哀牢却逐渐退出历史舞台。

汉代哀牢王国是否与老挝人有关联，目前还需要历史学家科学论证，但是越南历史书籍中用哀牢指代老挝，无疑是附会了汉代的哀牢古国。

云南的哀牢山

老挝哀牢之称最早见于越南《大越史记全书》

越南史书记载哀牢，始见越南最为重要史书《大越史记全书》记载中国南北朝时期梁太宝元年（550年）李天宝的起兵之事。书中记载“天宝兵败，乃收余众万人，奔哀牢境夷獠中。见桃江原头野能洞，地广衍沃，可居筑城，居之因地名建国号。至是众推为主称桃郎王。”

李天宝之事其实是南朝时期越南土豪李贲造反之事，《陈书》太清元年（547年）陈霸先平李天宝中有详细记载：“贲兄天宝遁入九真，与劫帅李绍隆收余兵二万，杀德州刺史陈文戒，进围爱州，高祖仍率众讨平之。”在李贲造反失败后李贲大哥李天宝向南攻击德州，之后回兵爱州九真，并未逃入“哀牢境夷獠”。桃郎王是古代越南流行之传说，而“哀牢”也是越南自宋自立后人修史时附会之语。

此外，越南自宋朝时期自立之后，以南方中华自居，视周边的民族为蛮夷。常常以华夏之主的身份征伐古代老挝境内的部落，就单单在陈朝时期，越南就对老挝入侵多达20多次，其中有十次是越南皇帝亲自出征 ，其中一次征伐被刻在岩石上，就是上文提及的《摩崖纪功文》。

正式因为越南历代帝王的华夷思想，越南古代将周边的占城、老挝、高棉等过视为夷狄，对他们蔑称，于是称呼为蛮獠之人。

而这种蔑称在越南语中表现在读音，如上提及的爱獠就是如此。爱（ái）与哀（ai），獠（lo）与牢（lao）音读相近，因此越南语境中的“哀牢”可能来源于爱獠。

杜鹃红花岗岩产地？

杜鹃红花岗岩产于湖北省，该石材特征意思鲜艳:

1.板材的自然磨光面，光度可达90度以上

2: 高光面光度可达98度左右

3: 光亮如镜、晶莹剔透、质感光洁细腻

4: 花纹色调美观、表面无缺陷、外观直感好

5:抗压强度、抗折强度、耐久性抗冻性、耐磨性、硬度在质量指标上达国际标准

四川省峨眉山。

杜鹃红花岗岩以色泽鲜红、红里透亮、材质坚硬、密度高等独有特性，鲜艳比较亮丽，杜鹃红花岗岩因此被石材命名为“中国红”，享誉，又被誉为“天下第一红”花岗石，是室内外装饰和景区景点雕塑的佳用料，成为各地雕刻家理想的雕塑用材。

杜鹃红花岗岩的产地是云南省

云南省花岗石***可依据成矿带位置，大致分为滇西、滇东、滇南三个区域。其中，在滇西成矿区，腾冲市-保山市-永平县一带出产黑色、绿色、灰色、红色、浅灰色花岗石，吕宁-孟连成矿带出产灰白色、红色系列的花岗石以及变质型绿色花岗石，云岭成矿带出产灰色、灰白色、红色花岗石，墨江-绿春成矿带出产灰绿色、灰黑色花岗石，点苍山-哀牢山成矿带则是变质型白色花岗石的主要产区。

中国五大武侯祠？

成都***：肇始于公元223年修建刘备惠陵时，是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，是全国影响最大的三国遗迹博物馆（国家一级博物馆）、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

勉县***：位于陕西汉中勉县，与武侯墓隔汉江相峙，为刘禅下诏修建，是唯一的“官祠”，也是世界上最早的***，现为全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，有“中华第一***”之称。

南阳***：位于河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，是诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

襄阳***：位于襄阳市隆中风景区内，始建于晋朝，明初，荆南道观察使吴绶对隆中***进行了一次全面维修。清康熙三十八年，观察史蒋兴芑将***从东山洼里移建到东山梁上，即三顾堂的东侧，现为全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。

礼县***：位于甘肃礼县祁山乡祁山堡，为三国时期诸葛亮率兵伐魏驻军之处，创建时间无考，今存的殿宇、塑像、壁画、碑刻等，多系明、清时建造。

中国共有七个***，其中最出名的为成都***，此外，还有陕西勉县***、有南阳***、襄樊古隆中***、重庆奉节白帝城***、云南保山***和甘肃礼县祁山***等。

保山最迟的班车是几点？

保山市隆阳区九龙路九龙雕塑旁的保山客运站末班车为19: 00整。保山市隆阳区有两个客运站。保山客运南站:位于云南省保山市正阳南路206号，保山客运南站隶属于云南省保山市。是云南省批准的市级汽车客运中心。

成都***的门口挂匾为汉昭烈庙，那么为什么叫***？

成都·***——游三国圣地 赏城市名片 拜武侯泡锦里 看文旅新地标

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。这是成都***博物馆***的开篇的画面。

***，是纪念诸葛亮的专祠。蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国，出师未捷身先死。生前曾被封为“武乡侯”，死后又被追谥为“忠武侯”，因此尊称其祠庙为“***”。

全国所建***为数不少，除了成都***外，较为有名的还有河南南阳、陕西勉县、襄阳古隆中、重庆奉节白帝城、云南保山、甘肃礼县祁山五丈原、湖北沔城、浙江兰溪诸葛八卦村等地八大***。

成都***最初建在汉昭烈庙（纪念蜀汉皇帝刘备）西侧，虽然规模不大，但香火旺盛，很快就成为一方名胜。相传明朝初年，蜀献王朱椿见到臣子祠宇名气太大，盖过了君王庙宇，便下令废除原先的***，把诸葛亮像移入汉昭烈庙内刘备像东侧，合并为君臣合祀祠庙。百姓习惯性把这里统称为“***”。后来，历经多次重建和修葺，逐渐形成现在的格局。

1984年，在***原址上成立成都了***博物馆，涵盖三国历史遗迹区（文物区） 、三国文化体验区（园林区即西区，原南郊公园）和锦里民俗区（东区）三部分，面积约15万平方米，是全国影响最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉，是具有代表性的成都城市文化名片。

人们常常所说的成都***，实际上指的是三国历史遗迹区（文物区），由汉昭烈庙、***、惠陵、三义庙四部分组成。位于四川省成都市南一环***大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙。

在成都广泛流传着“拜武侯，泡锦里”的口头禅。成都***·锦里为“成渝十大文旅新地标”。 ***是游览成都必不可少的景点。不仅是因为武侯的大美名，还有那幽静的环境，厚重的历史味道。

你好，我是旅行芝士，很高兴回答你的问题。

***？汉昭烈庙？

在四川成都，有一处很特殊的景点，它吸引了无数的人前来，然而大多数人搞不清这究竟是***呢还是汉昭烈庙呢？下面简单谈一下我的粗俗的见解吧。

***

诸葛亮被封为武侯，顾名思义，***就是诸葛亮的祠堂。它位于四川省成都市武侯区，在明朝初年并入汉昭烈庙，是全国影响最大的三国遗迹博物馆。由惠陵、汉昭烈庙、***三部分组成。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，是中国唯一的一座君臣合祀祠庙。

其实，它原本不叫***，而是汉昭烈庙。汉昭烈帝指的是刘备，这原本是祭祀刘备的祠庙为什么会变成***呢？

说到这儿，难免会有些疑问，因为我们都知道在古代祭祀君和臣的祠庙怎么可能出现在一起呢？在一开始的时候，这两个地方确实不在一块，可是因为人们对于诸葛亮功绩的认可，使后来产生一种重臣轻君的现象，到了明代，地方官员觉得这种现象不值得提倡，于是将原***里的东西移置到了汉昭烈庙，也是想通过这种做法使百姓重视君道。然而，这种做法并没有得到很好的回应，百姓祭祀诸葛亮的人流仍然多于刘备，并把汉昭烈庙称为***，久而久之，原来的汉昭烈庙就在百姓的口中变成了***。因为汉昭烈庙名址以及它的的牌匾作为历史文物被保留下来，所以有时也称它为汉昭烈庙。

这就是***的由来，当然***（纪念诸葛亮的祠堂）不止一处，只是因为这座最负盛名，所以我们一般所说的***即指的是位于成都武侯区的这座。

三分天下魏蜀吴，千秋功过留与后人说

如果没有诸葛亮，当时的时代真的不知道会演变成一种什么样的场景。还记得刘备三顾茅庐去请诸葛亮，最后一次两人隆中对，只一番谈话，便令刘备觉得相见恨晚，于是再三恳求出山。诸葛亮为天下苍生计，便随着刘备南征北战，凭着他的神机妙算，使这个织席贩履的刘备终占得一分天下。后又辅佐幼主刘禅，忠心耿耿。仔细想想，诸葛亮一生，真的是鞠躬尽瘁，死而后已。

成都***肇始于公元223 年修建刘备惠陵时，是中国唯一一座君臣合祀的祠庙，是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。汉昭烈庙，即为纪念三国时期蜀汉皇帝刘备而建立的庙宇在称呼上。对此统一为“***”，但“汉昭列庙”这一块匾额因为是文物，也不能再改了，就那样置于庙祠大门之上。

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