吉林雕塑人物,吉林雕塑人物有哪些

1. 吉林市的城市地标是什么？
2. 吉林市为什么要建骑马雕像？
3. 延边珲春“土字牌”的历史由来是什么？

吉林市的城市地标是什么？

地标是一个城市或者是一个地区的标志，通常情况下就是说这个地方的一座建筑物，并且人们还能够根据这一个标志性的建筑就可以找到这个地方。很有名的像是英国伦敦的大本钟，哥本哈根的美人鱼雕像以及法国巴黎的埃菲尔铁塔。至于国内的像是北京的天安门还有天坛，上海的东方明珠电视塔等等。而且在我看来城市地标可以从两个方面来评定，一方面是在外形上很奇特，比如说很高或者是看了之后能够给人留下十分深刻的印象；另一方面则是在情感方面，比如说承载了一代人记忆或者是历史的地方。那么要说吉林市的城市地标是什么，就我个人而言这几个地方都可以称得上。比如说吉林市火车站，人民广场，世纪广场的世纪之舟，摇橹人，雾凇大桥，都是具备了上面其中之一甚至是这两个方面两者兼备的，都很有观赏价值以及时间记忆的。以上内容为悟空问大吉林新鲜事原创，未经授权不得转载违者必究。

说起来己是百多年的历史了。

公元1936年前，吉林市还没有丰满大坝的时候，现在的松花江是通往下游至哈尔滨及沿途两岸的主要水路通道。早在清乾隆年间，现吉林的临江门(又称三道码头)，那里的河道水深且宽阔;被用做训练水军和商船共享的主要"港口“。但遇到汛期也是波涛汹涌！那时在吉林市从事水路运输的硬汉也为数不少，知难而进、逆流而上！与命运抗争丶与风浪抗争，摇橹人的胆量和勇气、必胜的信念成为吉林后人传承的品格和精神--------激流勇进！

吉林市的地标建筑其实并不多，也不大，能称为地标建筑的有几处：

1.吉林市世纪广场中心部位的“世纪之舟”！世纪广场因此得名。世纪之舟是世纪广场的重要组成部分。这处是比较大的了。长宽高各50米。1999年为纪念中华人民共和国成立50周年而建。世纪之舟是世纪广场的“核心”。

2.吉林市的市标“摇橹人”位于吉林大街南端的江城广场。 建于1985年，原始高度6米。1999年改造增高4米。为什么说他是吉林市的地标建筑呢。因为吉林市原本不叫吉林市，叫“船厂”。所以摇橹人应运而生。摇橹人能充分表达吉林市人民激流勇进，顽强不屈的精神。人民能在湍急的江水中奋勇直追，不屈不挠。奋勇前进的。

综上所述我感觉这俩处最能代表吉林。看到这俩处就知道是吉林市。每一个吉林市人都会知道。

吉林市依山傍水，可以称作地标的地方着实有些多…只能列举几个大家耳熟能详的地方，至于哪个才是地标，大家见仁见智吧。

1.摇橹人

做为吉林市人每天经过吉林大桥看到此雕像都深深的激励着我们。

2.全民健身中心/冰上运动中心/人民大剧院

3.世纪广场

吉林世纪广场位于吉林市丰满区，南北长900余米，东西长200余米，占地面积22.8公顷。由博物馆建筑群、地下购物公园、晨曦喷泉、国旗平台、毛主席雕像、“世纪之舟”巨塔、音乐喷泉、望江观景平台、人行过街天桥等部分组成。是吉林市一座反映城市特色的风景园林。

能称之为地标的建筑，我认为至少是具有城市一段历史、一段情感、一段文化，而且能够让人耳熟能详的建筑！我觉得目前能够称之为地标的建筑有以下这些：

1.天主教堂 既是历史建筑，又是吉林市松江中路的一道风景！

2.世纪之舟 当年曾经是吉林市最高建筑，建筑之初激发了很多吉林市人的热情！

3.揺橹人 江城广场的揺橹人是吉林市的城市精神的象征！

4.邮电大楼 也就是现在的中国移动通信大楼！尤其这座建筑顶部的大钟，是很多人成长的见证！

吉林市为什么要建骑马雕像？

因为吉林市有文化创城，吉林市骑马雕塑创意来源于蒙古族饮酒礼仪,当将领将士出征上马之前都要为其敬上一碗上马酒,祝愿能够胜利归来。随着战争远离世界,这中礼仪便成了蒙古人民对外出的亲朋好友最真挚的祝愿。

吉林市骑马民族文化，作为一个考古学文化课题，在文化类型上，与农业民族文化的关系，各自的文化面貌和特征如何，也还有待于做深入系统的比较研究，以显示其自身的特色而区别于农业民族文化。

吉林市建造骑马雕像主要有以下几个原因:

1. 体现吉林市的历史文化特色。吉林市古称“鞑靼城”,骑马文化在当地历史上有重要地位,建立骑马雕像可以很好地展现吉林市独特的历史文化底蕴。

2. 标志吉林市的地理环境。吉林市地处内陆,四周都是平原,非常适宜骑马活动,骑马是当地主要的交通工具之一。建立骑马雕像也是对当地地理环境的象征。

3. 展示吉林市的民族风情。骑射运动是东北地区重要的传统体育项目,吉林市也因此而盛行骑马文化。骑马雕像的建立,体现了东北地区鲜明的民族风情与文化特色。

4. 激发吉林市的文化自豪感。骑马雕像的建立,让吉林市民可以找到文化认同,增强对本地历史文化的深切感情,激发文化自豪感和归属感。

5. 丰富吉林市的城市景观。骑马雕像的建设,也丰富和 diversified 了吉林市的城市景观,成为吉林市新的地标和旅游景点。

6. 促进吉林市的旅游发展。骑马雕像本身及其代表的历史文化内涵,都具有很强的旅游***价值。其建立必定会吸引众多游客前来参观,对吉林市旅游业产生很大促进作用。

所以,可以看出吉林市建立骑马雕像有着深远的历史文化和现实意义。它不仅体现了吉林市悠久的历史和丰富的人文景观,也必将成为激发当地文化自豪感和促进旅游业发展的重要举措。骑马雕像的建立,让吉林这个古城焕发出新的生机与活力。

总之,吉林市建骑马雕像是一件蕴含深远文化内涵与现实意义的举措,值得肯定与推崇。它为古城吉林注入了新的活力,必将产生积极而深远的影响。

延边珲春“土字牌”的历史由来是什么？

“土字牌”是延边珲春地区传统的一种***玩法，起源于清朝末年。据传，当时珲春地区有一位姓土的人，他常常在家里和亲友们玩***，但是他玩牌时总是特别耐心，等待最好的机会。为了让他加快出牌速度，他的朋友们就给他起了个绰号“土猪子”，并将这种玩法称为“土字牌”。

随着时间的推移，“土字牌”逐渐流传到了珲春地区的其他地方，成为当地人喜爱的一种***方式。现在，“土字牌”已经成为珲春地区的一项文化遗产，被广泛传承和发扬。

承蒙邀请，吉林省珲春市的防川村，位于中俄朝三国交界处，素有“鸡鸣闻三国，犬吠惊三疆”之称。“土字牌”就坐落在防川村中俄边界线的起点处。

“土字牌”曾作为中国与俄罗斯的国界标志之一，也是中俄边境线上的第一座界碑。碑高1.44米，宽0.5米，厚0.22米，为花岗岩质石碑。我方一面刻有汉字 “土字牌”，左侧竖刻有“光绪十二年四月立”八个小字，俄方一面刻俄文“T”。

“土字牌”的“土”并无汉语意义，而是俄文字母“T”音译过来的。1860年，沙俄以武力胁迫清***签订了《中俄北京条约》，此条约把乌苏里江以东四十四万平方公里的中国领土强行划给沙俄，其中包括珲春辖境中的全部沿海地区及岛屿。为了明确条约规定的内容，在乌苏里江口至图们江口四百余公里的陆地边界上设立界牌。按照1860年《中俄北京续增条约》规定，“土字牌”本应立在距图们江入海口20华里处，但由于当时清***代表昏庸无能，以至于沙俄单方将“土字牌”立于距图们江口44华里的沙草峰一带。当时中俄勘界所立的界牌全为木制，由于年久失修，疏于管理，包括“土字牌”在内的许多界牌损毁严重。

1885年，清朝大臣吴大澂勘界时发现“土字牌”并未按规定位置所立，同时发现“珲春辖境处处与俄接壤”，“自珲春河源至图们江口五百余里，竟***牌一个”。经再三请奏，1886年五月，吴大澂会同珲春副都统依克唐阿与俄勘界委员会***、滨海省***巴拉诺夫等在俄罗斯进行谈判。在这次谈判中吴大澂指出“ 应照《条约》（《北京条约》）记文，由海口量准中国里二十里，即在江边补立“土”字牌，方可与《条约》相符。”而俄方代表却说海水倒灌之地为“海河”，除去海河20里，才算图们江口。此说法明显是为‘土’字牌立于44华里处找借口。吴大澂当即指出，“海口即江口”，“若论海水所灌，潮来时海水进口不止二十里，潮退时江水出口亦不止二十里。所谓江口者，总在海滩尽处，仍须照约由海口量准二十里方为妥治。”吴大澂据理力争，寸步不让，再三辩驳，最终双方达成协议。将“土字牌”树立在“沙草峰南越岭而下至正冈尽处”江岸地方，顺图们江至海口30华里，径直至海口27华里。1886年6月21日，吴大澂和巴拉诺夫等人亲至现场监立“土字牌”。虽然经过据理力争仍未能将“土字牌”立于距图们江口20华里处，但毕竟收复了不少失地。后人为了纪念吴大澂为捍卫国家领土而做出的努力，在“土字牌”的原立位置修建了吴大澂雕像供后人瞻仰。

1993年4月，中俄重新划定边界，规定在“土字牌”一侧设立了422号界标。至此，“土字牌”已经不再作为国界标志，而是作为历史文物永久的保留下来。1994年12月，“土字牌”被吉林省委、省***命名为省级爱国主义教育基地，2003年10月又被确定为省级国防教育基地，2009年9月又进一步被确立为国家级国防教育基地。如今“土字牌”完全对外开放，供人参观，每年接待游客十多万人次。

“土字牌”作为中华民族荣辱兴衰史的见证者，既见证了近代中国忍受沙俄侵略的屈辱，又见证了中华民族顽强抵御外来侵略压迫的伟大民族精神。如今，作为国防教育基地，已先后开展了百余次以“参观边界历史文化，弘扬爱国主义精神”为主题的军地一堂课活动，共接待地方人士以及在校学生数万人。

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