人物雕塑盆景,人物雕塑盆景图片

1. 大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？
2. 大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？
3. 上山挖野生树桩会被处罚，那盆景素材从哪里来？
4. 我国有名的雕塑大师有哪些？
5. 我国有名的雕塑大师有哪些？

大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？

书法和盆景是否有互通之处？

谢谢邀请！

书法艺术和盆景艺术，既然同属"艺术"，肯定有相融相通之处，这是不用怀疑的。

一代书圣王義之在《答卫夫人（题笔阵图）后》云：“若平直相似、状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书”。大意是说，一幅好的书法作品，其字体字形绝不应该规规矩矩，一如列队做操的士兵，高矮相近，胖瘦类似，这样的字是算不上书法的。

书法创作，讲究笔墨的冷淡，字体的大小配合，动静的结合，线条的粗细，运笔的迅疾，字块的欹侧，以及作者书写的情绪变化等等。这些因素使作品富有层次的变化，字形婀娜多姿，气韵流畅生动，使观赏者沉吟玩味，感受到创作者的匠心独运。比如王義之的代表作《兰亭序》中，全文有21个"之"，每个"之"都绝不雷同，富瞻变化，摇曳生姿，有相互映衬之美。

再看盆景制作，在修饰剪裁桩材之前先要构思立意，即你要表达什么思路，这就好比书法创作之前的谋篇布局一样。再确定观赏面，巧借桩材的基本生长态势顺势而为。最后作一些细节上的艺术处理，比如主杆与枝叶的关系，远近角度的取舍，阴阳的布局等等。这些表现方法与书法艺术如出一辙，并无二致。

清朝文学家沈复，也就是《浮生六记》的作者，不但是写文的高手，也是制作盆景的***。他在《浮生六记》的第二章《闲情记趣》中，介绍了许多制作盆景的心得，有兴趣的朋友不妨一阅。

总之，书法和盆景都是高深的艺术，都离不开才情和匠心。

书法和盆景有互通之处。

山石盆景借景抒情，是大自然山水风光浓缩的造型艺术。被称为无声的诗，立体的画，有生命的雕塑。

山石盆景造型有独立式、偏重式、开合式、散置式和重叠式这几种。布局时要注意立意高远，分清主次，力求自然，有大小对比，有前后对比，有疏密对比，有开合对比，变化中求统一。这些和书法结构章法布局相通。

书法的结构章法和山石盆景的布局有很多相似互通之处，在理论和布局这些方面可互相借鉴。(书法插图由笔者所书，临王羲之《圣教序》局部。谢谢指正。)

大家来讨论一下关于书法和盆景是不是有互通之处？

书法和盆景是否有互通之处？

谢谢邀请！

书法艺术和盆景艺术，既然同属"艺术"，肯定有相融相通之处，这是不用怀疑的。

一代书圣王義之在《答卫夫人（题笔阵图）后》云：“若平直相似、状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书”。大意是说，一幅好的书法作品，其字体字形绝不应该规规矩矩，一如列队做操的士兵，高矮相近，胖瘦类似，这样的字是算不上书法的。

书法创作，讲究笔墨的冷淡，字体的大小配合，动静的结合，线条的粗细，运笔的迅疾，字块的欹侧，以及作者书写的情绪变化等等。这些因素使作品富有层次的变化，字形婀娜多姿，气韵流畅生动，使观赏者沉吟玩味，感受到创作者的匠心独运。比如王義之的代表作《兰亭序》中，全文有21个"之"，每个"之"都绝不雷同，富瞻变化，摇曳生姿，有相互映衬之美。

再看盆景制作，在修饰剪裁桩材之前先要构思立意，即你要表达什么思路，这就好比书法创作之前的谋篇布局一样。再确定观赏面，巧借桩材的基本生长态势顺势而为。最后作一些细节上的艺术处理，比如主杆与枝叶的关系，远近角度的取舍，阴阳的布局等等。这些表现方法与书法艺术如出一辙，并无二致。

清朝文学家沈复，也就是《浮生六记》的作者，不但是写文的高手，也是制作盆景的***。他在《浮生六记》的第二章《闲情记趣》中，介绍了许多制作盆景的心得，有兴趣的朋友不妨一阅。

总之，书法和盆景都是高深的艺术，都离不开才情和匠心。

书法和盆景有互通之处。

山石盆景借景抒情，是大自然山水风光浓缩的造型艺术。被称为无声的诗，立体的画，有生命的雕塑。

山石盆景造型有独立式、偏重式、开合式、散置式和重叠式这几种。布局时要注意立意高远，分清主次，力求自然，有大小对比，有前后对比，有疏密对比，有开合对比，变化中求统一。这些和书法结构章法布局相通。

书法的结构章法和山石盆景的布局有很多相似互通之处，在理论和布局这些方面可互相借鉴。(书法插图由笔者所书，临王羲之《圣教序》局部。谢谢指正。)

上山挖野生树桩会被处罚，那盆景素材从哪里来？

其实就这个问题，早些时候我就想说点什么，不仅是***挖野生树桩，还有***挖兰花等等一系列的破坏生态的行为，我们都应该收敛一些，毕竟现在生态破坏很严重了！

说到这里可能有盆友要发话:我不挖别人不是一样的挖了吗？那么多栽大桩，栽珍贵树种的不管，我就挖了几个小桩而已，怎么就不行了呢？其实，换个角度，我们玩盆景，要的不是低级趣味，玩的不是和别人比破坏的力道，我们玩的是一份情趣，玩的是高雅，玩的是和谐！玩盆景，我们可以从小苗培养，也可以适当***集一些不触犯法律的素材。像现在很火热的金弹子，很多人不论大小，几乎见面就***，真的不可取！而有些盆友就做的比较好，截取一些枝条回来扦插繁殖，再通过嫁接，一样能获得很不错的盆景素材。

在这里我提倡所有的盆景人，我们都增强环保意识吧，获取素材时一定要适度。还有每年春天我们可以组织盆友一起去野外种植些树木，也为生态恢复做一点事！为地球复绿献一点力！

答案是，上山挖野生树桩会被处罚，盆景素材可以***用人工繁殖获得。

1.扦插繁殖

常在春季萌芽前，剪取上年生的健壮枝条，或在夏秋季，剪取当年生的半木质化至刚木质化的健壮新枝，剪成长10～15厘米的段，每枝段有3～5叶节，留顶端1～2节叶片，其余叶片剪除，上口平剪，下口斜剪成马蹄形，一边剪一边放入水平中，剪完后用生根粉或柳条水浸液处理插条下端，插入半沙土的疏松苗床中，或扦插于装满半沙土的营养袋、纸杯、草钵或花盆中，并将扦插后的盆钵埋入苗床土中，便于管理。

扦插入土深度为播条长度的二分之一左右，插后浇一次透水，以后宜适时浇水，保持扦插基质湿润而不渍水，并经常喷叶面水雾，保持小气候环境湿度为70%左右为好。冬季和春季要注意拱膜保温，夏秋季要注意搭棚盖草帘、竹帘、芦帘或遮阳网进行遮阳，保持充足的散射光照。也可在夏秋季，进行全日照喷水雾法扦插管理。

2.压条繁殖

压条繁殖，宜在生长季节进行，其中以春夏季和秋初，为压条最适宜时间。压条分高枝压条法和低枝压条法二种。高枝压条，选较粗的枝干，在适宜部位进行环割剥皮2～3厘米，然后在剥皮处包上疏松的泥土，外包上塑料薄膜，以后应保持压条部的基质湿润，待长满根系后，剪下栽植。在南方多用疏松的红黄泥5份，加鲜牛粪5份，用适量水调和拌均匀成糊状作高枝压条基质。

低枝压条，宜选择母株下部能弯压到地面的枝条，在适当部位进行环状剥皮，或用利刃刻伤，或进行半折枝，然后压入土中，枝稍露出土面，或将枝条压入装满基质的花盆中，注意保持压条部位的基质湿润，待秋末或翌年春季，与母株分割开后，移栽到圃地苗床，进行培养加工造型。

3.播种繁殖

宜在***成熟时随***随播，或干藏或沙藏至翌年春季进行播种繁殖，可散播、点播、穴播或条播，多播于苗床。家庭少量繁殖，可***用盆播。播种苗床宜施足腐熟优质的农家肥、饼肥屑和复合肥，与床面土壤拌均后播种。盆播宜用疏松肥沃的腐叶土、田园土、泥炭土或塘泥4份，河沙或煤灰3份，腐熟的优质农家肥或饼肥屑3份，混合拌均匀作播种基质。适时进行间苗、浇水、追肥和攀扎及修剪造型，适时移栽上盆。

4.分株繁殖

慢慢的，很多盆景人都认识到了问题的严重。不是处罚而是破坏环境，挖无可挖

很多人开始自己繁育素材，而现代人生活节奏的加快导致小微盆景更容易普及得到普通人的喜爱，所以自己繁育小品一般4年左右能得到无数小而精致的微小型盆景。这些自己繁育出来的素材可以做到造型可控，数量基数大等优点，这是山***无法比拟的。

繁育素材分扦插和播种。下面放上我自己扦插植物的几张图片

一、序：

目前又到了挖掘野生树桩的旺季，也是盆景人收获树桩盆景良材的绝佳季节。

因为，在山野中，有自然赐予人类的天然的盆景良材。

而有些天地造化、可遇不可求的自然生态的树桩良材，其奇特造型，给人们带来的美感与震撼，要远远超出人们的想象和无法比喻的内心冲击。大自然的鬼斧神工的神妙奇迹及工巧，在原始的树桩上展露无余，人们无不在惊叹和诧异的眼光中，被如此的“天公开物“的桩材所折服。

■ 即然，自然挖掘的盆景树桩素材那么好，那为什么不被提倡，***挖要被处罚呢？

二、盆景素材

1.盆景：

盆景，源于中国人对自然的推崇，集中国传统文化的精髓。盆景艺术包含了诗、画、音乐（指枝干和造型的张驰有度的音律感）、雕塑、美学、陶瓷、木器等艺术。

有人说挖盆景下山桩是毁林、破坏生态环境，甚至会造成水土流失，其实是言过其实了！

首先，下山桩盆栽素材不是见桩就要，至少要求桩型独特，比如：桩型弯曲、镂空、舍利，或临水、或悬崖、或枝节老辣丶枝杆S型……等等，需要精挑细选，太大的树桩基本无市场，只要一些符合盆栽特性的小桩，整座大山犹如一头老牛，而挖小树桩只是老牛身上拔几根牛毛，？当然一些国家保护的珍稀物种最好不要去动！很多地方根本不会禁止！

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雕塑是艺术的一种表现形式。每个时期都有着不同的精神内涵和不同的艺术表现形式。雕塑在我国历史悠久，有着广泛的群众基础，涌现出了许许多多的雕塑艺术家，其中比较有名的是：李象群，袁熙坤，田世信，吴为山，韩美林，隋建国，龙翔，黎明，陈云岗。

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到此，以上就是小编对于人物雕塑盆景的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物雕塑盆景的5点解答对大家有用。